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東方學

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[美]薩義德 作者
生活·讀書·新知三聯書店
王宇根 譯者
2019-9 出版日期
545 頁數
68.00 價格
平裝
學術前沿 叢書系列
9787108065742 圖書編碼

東方學 在線電子書 圖書標籤: 薩義德  社會學  東方學  文化研究  政治學  哲學  哲學社科  文論   


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發表於2024-12-22

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東方學 在線電子書 用戶評價

評分

讀瞭福柯再讀這本書果然很順。想粗讀的話緒論就夠瞭。 不得不說薩義德是客觀中立地站在西方角度看東方的人,但是他本身的西方教育背景決定瞭他還是用西方的話語看待東方。 東方是建構的概念,也是對他者的錶述。 掌握方法論後,後麵文學評論內容完全可以一目十行瞭。

評分

沒讀之前期望很高,讀的時候感覺很磨人的性子,讀完瞭感覺應該去看福柯,整體收獲不大,細節收獲頗豐。吐槽一下本次三聯的學術前沿明顯貴瞭不說,紙張質量也下降瞭,有錢還是買老版本吧。

評分

時代意義毋庸置疑,不過 literally 有點囉嗦…最有價值的是緒論和後記部分。有的案例真的很能引發共鳴,比如東方的學生趨之若鶩地投到美國東方學傢麾下充當“本地信息提供者”的角色????在後記中很清晰地迴應瞭各種批評和誤讀:不是要打倒“西方”聲援“東方”,而是根本上拒絕所有本質主義、一元化、概念化錶述,對那些建立在民族文化區分基礎上的曆史經驗進行反思與重述。

評分

200頁能講完的東西講瞭400多頁,直接看最後的總結和後記就好。著重講的是阿拉伯、伊斯蘭文明(近東而非遠東)。“東方”和“西方”都是人為建構的,文明自我身份的建構總是牽涉到對他者的建構,後記寫的不錯

評分

一個論點貫穿全書#至今已覺不新鮮

東方學 在線電子書 著者簡介

愛德華•W. 薩義德(Edward W. Said,1935—2003),當今世界極具影響力的文學和文化批評傢之一。齣生於耶路撒冷,在英國占領期間就讀於埃及開羅的西方學校,接受英式和美式教育,20世紀50年代赴美就學,獲哈佛大學博士學位,1963年起任教於哥倫比亞大學,講授英國文學與比較文學。代錶作有:《東方學》《文化與帝國主義》《知識分子論》《開端:意圖與方法》《世界•文本•批評傢》等。薩義德還是著名樂評傢、歌劇學者、鋼琴傢,並以知識分子的身份積極參與巴勒斯坦的政治運動,是巴勒斯坦在西方世界最雄辯的代言人。


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東方學 在線電子書 圖書描述

《東方學》這本書與當代曆史的動蕩和喧騰是完全分不開的。在書中,我相應地強調無論是“東方”這一用語,還是“西方”這一概念都不具有本體論意義上的穩定性,二者都由人為努力所構成,部分地在確認對方,部分地在認同對方。……《東方學》以對1975年黎巴嫩內戰的描寫為開端,這場戰爭結束於1990年,但是暴力與醜惡的人類流血事件卻延續至今。我們經受瞭奧斯陸和平進程的失敗。第二次巴勒斯坦人起義爆發以及遭到再次入侵的西岸與加沙地帶的巴勒斯坦人的可怕苦難,在那裏,以色列使用F-16戰機與阿帕奇直升機對手無寸鐵的平民進行瞭例行集體懲罰行動。自殺性炸彈襲擊現象充分顯現齣瞭它所具有的可怕的破壞性,這當然沒有什麼比“9•11”事件及其後對阿富汗和伊拉剋的戰爭更駭人聽聞、更具有末日預言的昭示意義瞭。正當我寫作本文時,美英對伊拉剋非法的和未經授權的入侵和占領正在進行,隨之而來的則是匪夷所思的物質掠奪、政治動蕩和變本加厲的侵略。這都被認為是那個被稱作文明衝突的一部分,它無休無止、無法平息、不可救藥。但我認為並非如此。

——引自2003年版序言

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東方學 在線電子書 讀後感

評分

評分

鑒於這是一本譯作(王宇根譯,生活.讀書.新知三聯書店,2007,07),故而我下面要評述的關於此書的優、缺點既有可能來自作者,也有可能來自譯者——而想要對下列每一項明確做出區分是極端困難的事情。本篇文字中所含的頁碼(Pxxx)皆是對所評文本(本書)直接或間接的引述。 ...  

評分

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撰文:亚当·沙茨 翻译:陶小路 首发《东方历史评论》微信公号:ohistory [《纽约书评》:过去与当下的东方主义] 爱德华·萨义德的《东方主义》(Orientalism)是战后知识史上最具影响力的作品之一,也是最容易被误解的一本。或许最常见的误解是,它是一本 “关乎”中东的作品...  

評分

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