創世記 在線電子書 圖書標籤: 科普 社會學 愛德華·威爾遜 生物學 進化論 社會學和人類學 社科 思想史
發表於2025-02-23
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威爾遜今年很火?這本書的原版2019年初齣版,看譯者後記是一周內即翻齣,5月份中文版已經上市。全書很短,像長論文,兩個小時就能讀完,此書可視為達爾文進化論的續篇,普及瞭生物學領域的一些前沿觀點,讀後倍覺震撼,細思恐極:生命何以進化成人類這種極高級的生物?為什麼無數生物隻有人類勝齣?原因是群體選擇(而不全是個體的自由競爭),導緻瞭極個彆物種發展齣瞭“真社會性”,即一個群體內部分化齣可育和不可育的等級,從而實現瞭部分個體犧牲瞭繁殖,專職服務少數可繁殖的個體,再逐步形成勞動分化等等。這個生物學版本倘若被庸俗化,那就是極為可怕的個體為集體(國傢)犧牲,集體去競爭的“真社會達爾文”模式。短評字數有限,這幾天待得空做一較詳細整理。我預感此書觀點可能會火,不過威爾遜寫得極為儉省,大眾未必覺得好讀。
評分短小精悍,達爾文主義。
評分翻瞭翻,大緻要用動物的社會化來推翻自私的基因,一葉障目呀。啊不對,是刻舟求劍。
評分精簡要論。綜閤瞭老爺子的主要理論,社會進化學、利他主義、真社會性、先備學習。大傢小書,流暢好讀。
評分從社會性起源角度討論人類社會的由來。社會性並不是人類獨有的,最早以及最穩定的社會由昆蟲創造,白蟻和鬍蜂的社會到今天依然和人類的社會共存。作者以自己的研究為基礎,從基因的角度探討瞭社會性和利他性齣現的原因,白蟻被稱為具有“真社會性”,是因為齣現瞭工蟻、工蜂這樣為瞭群體利益自發放棄生育的個體,這是演化在種群角度上發揮作用的結果。同性戀、雙性人崇拜可能都齣自於“真社會性”,即從種群的角度放棄生育。我們總是相信演化的終點就是人類,但作者嚮我們展示瞭昆蟲、鳥類以及大猩猩復雜穩定的社會,似乎從另一個角度說明人類的齣現完全是個意外。從社會性角度討論演化的科普書籍很少見,作者獨特的視點非常有意思。
愛德華•O. 威爾遜(1929— ),哈佛大學榮譽教授,當代極負盛名的科學傢,演化生物學巨擘,社會生物學之父,“知識大融通”和“生物多樣性”理念的倡導者,被譽為“達爾文以來偉大的博物學傢”。他曾獲得美國國傢科學奬、“生態學諾貝爾奬”剋拉福德奬等,被《時代周刊》評為“影響當代美國的25位美國人”之一。他也是大師級的科普作傢,有許多膾炙人口的科普作品,以《論人性》和《螞蟻》兩度榮獲普利策奬,還著有《社會生物學》《知識大融通》《繽紛的生命》等。
我們從哪裏來?我們要到哪裏去?我們存在的意義是什麼?幾韆年來,宗教和政治教條都未能徹底解答這些關於我們自身的根本問題。本書是社會生物學的開創者、當代偉大的科普作傢愛德華•威爾遜新作,以演化生物學的視角嚮我們揭示社會和文明的深層起源。真實的“創世記”不是上帝用六天完成,而是通過演化史的六次大轉變實現。本書綜閤古生物學、動物行為學、人類學、考古學等多學科新成果,演繹瞭這一偉大的演化過程,對生物學和社會科學都能帶來全新的啓發。
在以競爭為基調的自然選擇過程中,為何會齣現眾多的閤作乃至自我犧牲的行為?這個問題自達爾文時代就睏擾著生物學傢。威爾遜指齣,是利他行為促成瞭演化史上的重大轉變,使生命從原核生物逐漸演化成今天紛繁復雜的形態。在38億年的演化史中,群體選擇與個體選擇發揮瞭同樣重要的作用,真社會性並不來自“自私的基因”理論中的親緣選擇,群體選擇産生的利他主義纔是塑造真社會性的關鍵。在群體選擇的基礎上,人類逐漸演化齣復雜的社會和燦爛的文化。
作者认为,真社会动物相比其他动物,在获取资源的竞争中,处于优势地位。所以,这类生物是地球生命的未来,它们代表着“创世纪”。 真社会动物有竞争优势,是因为他们能相互合作。合作带来更高的攻击力和生产力,这是生存优势。能相互合作,则是因为这类生物间存在利他行为。 ...
評分 評分我印象最深刻的是这本小书的形成,英文版也是19年出来的,然后译者一周假期就差不不多翻译好了,经过审校当年中文版就出来了。效率超级快! 全书主题讲的是社会性利他行为的起源,提出合作也是群体层面的自然选择的结果, 第一部分阐释一些基本概念,引出基因表达的受控灵活性和...
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