反對選舉 在線電子書 圖書標籤: 政治學 民主 政治 社會學 甲骨文叢書 選舉 社會 甲骨文
發表於2024-11-25
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看西方,反思當下。
評分簡潔生動的小冊子,可讀性強,不夠深入 1-民主病狀:互不信任,閤法性危機(投票率低、投票率變化大、政黨成員減少)與效率危機(組建政府耗時長、政黨當選後無所作為、基礎建設舉步維艱) 2-診斷: a歸因政客,呼籲民粹主義加強閤法性,但危及少數; b歸因製度,提倡技術專傢治國提高效率,但損害多數、無法解決道德選擇; c歸因代議製,呼籲直接民主,但妨害自由 3-病發機理:選舉製度(曆程:雅典抽簽——新興精英代議製——法、美革命將世襲貴族變為選舉貴族——選舉的民主化,以選舉等同民主),選舉代議製源於對抗貴族與避免民主的騷亂,仍是一種選舉式貴族 4-藥方:協商民主,抽簽與選舉雙代錶製 抽簽優點: a擴大民眾參與,培養公民並增強瞭閤法性 b平分政治機會,減少政黨競選之浪費、腐敗 c增加政客與民眾相互信任…
評分每次看到這種書,我就想,“怎麼沒有被禁”“是不是審查機構審查不過來”,在我的觀念裏,我們國傢沒有政治,政治是一小撮人關起門來的密謀,大部分公民是不參與的。如果說西方式的民主已經流於形式化(這倒是真的),成為精英階層用金錢輕易左右的逐利遊戲,中國式民主就是“你敢不投我票你自己看著辦”,叫威嚇型民主。但民主也是經曆過的,小時候選班乾部,大傢興高采烈,誰的發言精彩選誰,飆的雖然是演技,倒也還是民主的形式。可本書提齣的觀點是顛覆性的,我們一直把民主跟選舉劃等號瞭,其實選舉並非民主,真正的民主是雅典時期亞裏士多德他們所主張的抽簽式民主。抽簽纔是真民主。作者進行瞭詳盡的觀念引導,也錶明走到抽簽這一步是需要時間的,必須一步一步來。關鍵點是我們不要被選舉的形式遮敝瞭耳目,而忽視政治真正需要的效率和閤法性。
評分抽簽改變命運(誤),很有意思。抽簽確實能夠實現政治上的機會均等。不過如何擺脫僵化的政黨政治和代議製以及在全國範圍內完成高效治理的方式有待考察。最後那部分放在某些大國總是很可疑的...
評分作者發現在當今西方國傢中,民眾愈發對政府不滿,對政府愈發不信任。政府的行政效率和閤法性都受到瞭質疑。作者認為是由於人們迷信選舉所導緻的,他從曆史齣發,論述瞭古雅典采取的是抽簽加選舉,選舉在十八世紀被視為是貴族製的程序。作者認為要解決“民主疲勞綜閤徵”的方法就是改變現行的選舉。要引入以抽簽為基礎的新的立法機構,增加國際機器的代錶性和閤法性。作者認為第一步可以在比利時等小國試驗雙代錶製,即抽簽和選舉的代錶共同經營。全書推論過於簡單和草率。我認為作者敏銳的捕捉到瞭社會現象,但是問題或許並非僅僅齣在選舉製本身,一些技術細節或許至關重要。比如選舉製度(如單一選區相對多數決製)、選區劃分(如美國著名的傑利蠑螈)等。當然探索更多公民參與模式,是值得鼓勵的。不過具體的方案還有待觀望。
達維德•範雷布魯剋(1971~),比利時非虛構作傢、劇作傢、詩人。先後齣版瞭暢銷書《瘟疫》(De Plaag,2008)、《任務與白蟻的靈魂》(Missie & Die siel van die Mier,2011)、《剛果:一部曆史》(Congo. Een geschiedenis,2011)等。其中《剛果:一部曆史》是他最成功的著作,榮獲2012年美第奇奬(le prix Médicis),並被翻譯成多種語言。
☆☆他們以為他們是自由的
☆☆他們是大錯特錯瞭
☆☆他們隻有在選舉的期間,纔是自由的
☆☆一旦選舉結束,他們就是奴隸
代議製民主已身陷睏境,這一點越來越顯而易見。如今,西方國傢的投票率越來越低,政黨成員越來越少,政客們越來越傾嚮於根據選舉日期來調整策略,結果就是,西方社會患上瞭達維德•範雷布魯剋所稱的“民主疲勞綜閤徵”。該如何醫治這一疾病呢?範雷布魯剋在本書中給齣瞭分析和答案。
作者先是提出目前民主制国家都在面临合法性和效率的双重危机。现代国家中民众参与政治讨论的能力和热情在提高,但对国家机器和政府机构的不信任和反感度在上升。按照政治学理论,现代政府的合法性来自于社会契约,是民众最初主动让渡一部分政治权力,由少部分人“代表”民众来...
評分作者先是提出目前民主制国家都在面临合法性和效率的双重危机。现代国家中民众参与政治讨论的能力和热情在提高,但对国家机器和政府机构的不信任和反感度在上升。按照政治学理论,现代政府的合法性来自于社会契约,是民众最初主动让渡一部分政治权力,由少部分人“代表”民众来...
評分“人们青睐民主这一思想,但不喜欢已被付诸实践的民主”↔️政客对公民的不信任 第一部分 危机 民主制力求在二者之间达成平衡: 效率(活力)↔️合法性(公民赞同度) 合法性危机: 1⃣️选民弃票 2⃣️选举的不稳定性(选民无坚定的党派立场,政府仅能得到一...
評分这是一本颠覆固有观念的书。事实上近些年来我也对世界未来体制式的趋热有那么一点点的思考,这主要是源于西欧的混乱、中东部分国家的更迭、台湾政局,以及中国模式的发展,虽然还不至于动摇对主流政体的信心,也难免会思考在新的形式下,信息时代、人工智能对过去体制下的影响...
評分我们一直宣扬民主,最早民主被解释为“人民当家做主”。民主不是绝对的,就像自由一样,绝对的自由必然损害别人的自由,造成某些人绝对自由,某些人的绝对不自由。在实现自己的权力的同时,需要保障别人的权力,才是真正的自由。 实现民主采取什么政体取决于一个国家的国情。一...
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