健全的社会

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出版者:上海译文出版社
作者:[美]艾里希·弗洛姆
出品人:99读书人
页数:314
译者:孙恺祥
出版时间:2011-9
价格:29.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532755400
丛书系列:译文心理
图书标签:
  • 心理学
  • 社会心理学
  • 弗洛姆
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具体描述

《健全的社会》是社会心理学领域的经典之作,是对现代社会中人的精神状况的一次有力的探索。

精神健康的问题是否只涉及某些“不适应”社会的个体?社会作为整体是否会患上精神病?对此,弗洛姆给出了肯定的回答。现代社会使人们与自己创造的事物、自己建立的组织、其他人,甚至自己疏离开来。现代资本主义造就了“可支配的人格”。对这种趋势放任自流的结果将是为异化力量所支配的精神失常的社会。在深入分析了资本主义和共产主义的各种社会组织方案后,弗洛姆提出了第三种方案:在理想的社会中,个人不再是达成其他人的目的的手段,个人的幸福是社会的核心关注点,社会的经济增长不应凌驾于个人的发展之上;在精神健全的社会中,个人应当富有创造力和责任感。

作为人本主义精神分析学派的代表人物,弗洛姆对于人和社会的关系的看法与传统的弗洛伊德派的观点有根本的区别。后者将性欲视做人的感情和欲望的基本动力。对此,弗洛姆明确提出:人的基本感情并不植根于他的本能需要,而是产生自人类生存的特殊环境。从中我们可以窥见马克思的人本主义学说的影响。

好的,这是一本关于古典音乐鉴赏与历史的图书简介。 --- 书名:《乐海拾遗:从巴赫到德彪西的旋律之旅》 内容简介 《乐海拾遗:从巴赫到德彪西的旋律之旅》并非一部枯燥的音乐史教科书,而是一场带领读者穿越时空,深度体验西方古典音乐黄金时代的感官盛宴。本书旨在为初涉古典音乐殿堂的爱好者提供一份详尽而生动的入门指南,同时也为资深乐迷提供重温经典、洞察细微的独特视角。 全书结构围绕着时间轴与风格演变展开,从巴洛克时期的严谨与辉煌,流淌至古典主义的清晰与和谐,激荡于浪漫主义的激情与个人表达,最终抵达印象主义与现代音乐的色彩斑斓与实验精神。 第一部分:巴洛克的宏伟基石——秩序与情感的交织 本部分将重点剖析约翰·塞巴斯蒂安·巴赫(J.S. Bach)与乔治·弗里德里希·亨德尔(G.F. Handel)的伟大成就。我们不只是罗列他们的作品目录,而是深入探讨“对位法”(Counterpoint)如何构建起巴赫音乐的逻辑骨架,以及赋格曲(Fugue)的精妙结构如何体现出那个时代对神圣秩序的敬畏。读者将了解到《平均律钢琴曲集》的创新意义,以及巴赫如何将深奥的数学原理融入到极富感染力的旋律之中。 对于亨德尔,我们将聚焦于其歌剧与清唱剧的创作特点,特别是《弥赛亚》如何通过音乐语言对宗教文本进行阐释和升华。本部分将详细解析巴洛克时期的主要乐器——羽管键琴、大提琴以及早期管弦乐队的音色特征,帮助读者建立起对“巴洛克音响”的初步认知。 第二部分:古典主义的黄金比例——清晰、平衡与结构之美 进入十八世纪中后期,音乐的核心理念转向了清晰、对称和易于理解的结构。海顿(Joseph Haydn)、莫扎特(W.A. Mozart)和贝多芬(Ludwig van Beethoven)构成了古典主义三巨头。 本书将用大量篇幅解析“奏鸣曲式”(Sonata Form)——这一古典主义的基石结构。我们将以莫扎特的钢琴协奏曲为例,展示其乐思如何自然地展开、发展与再现。对于海顿,我们探讨他如何被称为“交响曲之父”,以及他如何将幽默感和民间旋律融入到严谨的器乐创作中。 贝多芬的部分将着重于其作品中“英雄主义”主题的逐步深化。我们不会简单地赞美他的天才,而是分析他如何通过扩展乐章长度、强化对奏动机的戏剧性处理,最终将古典时期的结构推向了情感爆发的边缘,为浪漫主义开辟了道路。 第三部分:浪漫主义的狂飙突进——自我、自然与无尽的渴望 浪漫主义是音乐史上最富激情也最多元的时期。本部分将深入探索作曲家如何将个人情感、文学叙事和对自然、神秘主义的向往融入音乐之中。 从舒伯特(Franz Schubert)的艺术歌曲(Lied)中对诗歌意境的完美捕捉,到肖邦(Frédéric Chopin)如何将钢琴这一乐器推向了技巧与情感表达的极致,再到李斯特(Franz Liszt)在交响诗中对“文学性”的探索,我们详细剖析了“主导动机”、“扩大和声”和“扩大管弦乐队编制”等技术革新如何服务于情感叙事。 此外,本书还专门辟出章节探讨了瓦格纳(Richard Wagner)的“整体艺术作品”(Gesamtkunstwerk)理念,以及他如何通过“导机动机”(Leitmotif)系统地为人物、情感和观念编码。 第四部分:民族主义的勃兴与印象派的色彩革命 随着十九世纪下半叶民族意识的觉醒,欧洲各地涌现出具有鲜明地域特色的音乐流派。我们在本部分考察了俄国“五人强力集团”如何从民间音乐和东正教圣歌中汲取灵感,塑造了穆索尔斯基和柴可夫斯基的独特声音。 随后,视角转向法国,我们将详细解读德彪西(Claude Debussy)和拉威尔(Maurice Ravel)如何“放弃”传统的功能和声体系,转而追求对光影、水波和氛围的描摹。本书将分析他们如何运用全音阶(Whole-tone Scale)、五声音阶,以及对乐器音色的精妙划分,创造出一种“听得见的色彩”,标志着西方音乐正式进入探索新可能性的阶段。 本书的独特价值 《乐海拾遗》的亮点在于其丰富的“工具性”内容。每章后附有“聆听指南”和“乐理速查”: 1. 聆听指南: 推荐了每位作曲家最具代表性的三至五部作品,并提供详细的聆听提示,教会读者如何在第一次听交响曲时捕捉到呈示部、发展部和再现部的关键变化。 2. 乐理速查: 简洁明了地解释了如“回旋曲式”、“变奏曲”、“奏鸣曲式”等核心结构,并指出它们在具体作品中的实例位置,让理论学习与实际欣赏无缝对接。 通过这种理论与实践紧密结合的方式,本书旨在让每一位读者,无论音乐背景如何,都能自信地走进音乐厅,真正听懂那些跨越数百年依然震撼人心的旋律。它不仅是知识的积累,更是一场通往深刻美学体验的邀请函。

作者简介

艾里希·弗洛姆(1900—1980),美籍德裔犹太人,人本主义精神分析学派的代表人物,著有《逃避自由》、《自为的人》、《精神分析与宗教》、《健全的社会》、《爱的艺术》等。弗洛姆十分重视对人与社会的关系的研究。他承认人的生物性,但更强调人的社会性,认为人的本质是由文化的或社会的因素而不是生物的因素决定的。他的思想融汇了弗洛伊德的精神分析学说和马克思的人本主义学说。

目录信息

作者前言
第一章 我们精神健全吗?
第二章 一个社会是否会生病?——社会常态的病理研究
第三章 人类状况——人本主义精神分析的关键
人类状况
根源于自身生存环境的人的需要
第四章 精神健康与社会
第五章 资本主义社会中的人
社会性格
资本主义的结构
第六章 其他各种诊断
十九世纪
二十世纪
第七章 各种解答
专制主义的偶像崇拜
超级资本主义
社会主义
第八章 通向健全之路
概论
经济改革
政治改革……291
文化改革……295
第九章结论……303
· · · · · · (收起)

读后感

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而目前的现实社会中,生产是目的,消费是目的,生产行为和消费行为比人更是目的,而人几乎沦落为仅仅是达成目的的手段。 平凡人也能感受到这一点,只不过通俗些:钱值钱,人不值钱。另外,弗洛姆指出了一个虽然很多人模糊意识到但却不敢确认的事实:有些时候,有些事情,是整...  

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读过他的《爱的艺术》《逃避自由》《健全的社会》,正在读《自我的追寻》 第一印象是,这老家伙真能写,而且是啥都能写。另外就是他的论证还挺流畅的,不会像一些哲学家那样为了满足严谨性和独创性,用超长的从句和匪夷所思的自创概念来混淆视听。而且易懂的同时也没有失掉逻辑...

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弗洛姆自己是个文化精英,在分析社会问题的时候,要么他所谓的“人们”仅仅是跟他一样的精英们,他所谓的“社会”仅仅是文化阶层组成的社会。否则,他就不应该说,“人类所有的情感和奋斗都在试图寻求生存的答案,或者说,他们是努力避免疯狂”。他就不应该说“在人具有了理性...  

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弗洛姆认为:“人的基本感情并不是植根于本能需要,而是产生于人类生存的特殊条件。”从而,把人当成了社会的人。 综观全书,我们可以把《健全的社会》分成三大部分。一至五章为第一部分,在这一部分中,弗洛姆提出了社会病态问题,然后集中分析了资本主义社会;六、七两章是综...  

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在《逃避自由》一书末尾,弗洛姆曾就“健全社会”的应有面貌进行了一些探讨,不过限于篇幅未能展开。待到十五载后,他终于以一本《健全的社会》,来对这个问题进行更全面深入的探讨。因此,本书无疑是《逃避自由》的续篇。在这十五年间,外部世界变化纷纭。作者在前作中着力批...  

用户评价

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这本书的结构组织非常清晰,章节之间的过渡自然流畅,让你很容易就能跟上作者的思路。我喜欢他在论述某个观点时,会引用大量的例证,这些例证往往来自不同的领域,却又能殊途同归地指向同一个核心问题。这种广博的知识面和严谨的逻辑推理,让我对作者的专业素养深感敬佩。他并没有试图用晦涩难懂的术语来堆砌,而是用一种平实易懂的语言,将复杂的社会理论娓娓道来。即便是一些我不太熟悉的领域,通过他的解释,我也能够豁然开朗。更重要的是,这本书并非仅仅停留在分析层面,它还能够引发读者进行自我反思,思考在当前的社会环境中,我们作为个体应该如何定位,如何行动。它不是那种只提供答案的书,而是更鼓励你去独立思考,去寻找属于自己的答案。这种互动性的阅读体验,让我觉得非常有价值,也让我对社会有了更深刻的认识。

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这本书给我带来的不只是一时的阅读乐趣,更是一种长久的思考动力。作者的笔触细腻而有力,他能够将一些抽象的社会理论,通过生动的案例和深入的分析,变得鲜活而有说服力。我特别欣赏他对于“集体记忆”和“社会建构”等概念的阐释,这些概念帮助我理解了为什么很多社会观念会如此根深蒂固地影响着我们的生活,而又为何会随着时间的推移而发生改变。这本书让我开始重新审视自己所处的社会环境,思考其中的影响和可能。它不仅仅是在讲述社会,更是在引领读者去理解社会,去参与社会。每次翻开它,都像是在与一位智者进行交流,他用他的智慧和洞察力,为我打开了通往更广阔世界的大门。

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我必须说,这本书的选题非常具有前瞻性,它探讨的许多社会问题,都是我们当下亟需关注和解决的。作者在论述过程中,展现出了深厚的学术功底,但他并没有因此而让读者感到疏远。相反,他用一种非常亲切和易懂的方式,将复杂的社会理论呈现出来。我特别喜欢他在分析社会现象时所展现出的同理心,他能够站在不同的角度去理解和解释人们的行为,而不是简单地进行评判。这种理解,是弥合社会分缝、促进社会和谐的关键。阅读这本书,就像是在进行一次深刻的自我对话,它不断地挑战我原有的认知,促使我去思考更深层次的问题。它没有提供标准答案,而是鼓励我去探索,去发现,去形成属于自己的判断。

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我很少会主动去写书评,但这本书确实让我有强烈的分享冲动。它的独特之处在于,它能够让你在阅读的过程中,不断地产生“原来是这样”的顿悟。作者的分析角度非常独特,他能够从一些别人容易忽略的细节中,发现深刻的社会规律。我尤其欣赏他在探讨社会问题时所展现出的平衡性,他既看到了问题的严峻性,也没有放弃对解决之道和积极可能性的探索。这本书的阅读体验,是一种思想上的“旅行”,它带你穿越不同的社会肌理,观察人与人之间的关系,思考社会发展的方向。它没有教条式的说教,而是通过引导性的提问和深入的分析,让你自己去得出结论。这种尊重读者的态度,让我觉得非常难得。

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这本书的语言风格非常独特,既有学术的严谨,又不失文学的魅力。作者善于运用比喻和象征,将一些复杂的社会理论解释得通俗易懂,引人入胜。我特别欣赏他在描述社会问题时所展现出的深刻洞察力,他能够从细微之处发现普遍的规律,并将之上升到理论层面。阅读这本书,让我仿佛置身于一个大型的社会实验室,观察着各种社会现象的发生,思考着它们背后的原因。它不仅仅是一本书,更像是一个引路人,带领我探索社会学的奥秘,理解人类行为的复杂性。这本书让我对“常识”有了新的认识,很多我曾经习以为常的社会现象,在作者的解读下,都变得不再平凡。它教会我用更广阔的视野去看待问题,去理解不同人群的立场和选择。

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这本书,虽然我还没完全读完,但仅凭已经翻阅的几章,我就能感受到它那种直击人心、引人深思的力量。作者的文笔极其细腻,能够将一些看似微不足道的社会现象,抽丝剥茧般地剖析其背后错综复杂的原因。我尤其喜欢他对于个体在社会结构中位置的探讨,那种既强调个人能动性,又不回避环境约束的辩证思考,让我觉得异常真实和可贵。书中没有泛泛而谈的道德说教,而是通过一个个生动的故事和案例,让你自己去体会,去判断。那种潜移默化的影响,比任何直接的灌输都更有力量。我曾经在生活中遇到过类似的情境,当时感到无所适从,甚至有些绝望,读到书中关于这些困境的描写时,仿佛找到了共鸣,也获得了一种来自远方的理解和力量。它让我开始重新审视自己曾经的某些认知,发现原来很多时候,我们都被一些固有的观念所束缚,而这本书则提供了一种打破藩篱的可能性。它不是那种读完就丢在一边的快餐读物,而是会让你在合上书本后,依旧在脑海中不断回响,反复咀嚼。我甚至开始主动去留意身边的人和事,用书中的视角去观察,去理解,这种改变,是我阅读前未曾预料到的。

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这本书的叙事节奏把握得非常好,不会让你觉得冗长乏味,也不会因为太快而错过关键的细节。作者巧妙地将一些宏大的社会议题,融入到具体的人物命运之中,使得原本可能枯燥的概念变得鲜活起来。我特别欣赏书中对人物心理刻画的深度,每一个角色,无论大小,都有其独特的动机和挣扎,你能够清晰地看到他们在社会大潮中的沉浮,感受到他们的喜怒哀乐。有的时候,我甚至觉得书中的某些人物就像是我认识的人一样,他们的困惑,他们的选择,都那么熟悉。这并非巧合,而是作者对生活细节观察入微的体现。他没有回避人性的复杂和矛盾,而是将之赤裸裸地展现在读者面前,让你无法简单地去批判或赞美。这种真实感,是很多同类书籍所难以企及的。它促使我反思,在面对社会问题时,我们是否过于简单化地将责任归咎于某一方,而忽略了更深层次的结构性原因。阅读这本书,就像是进行了一次深刻的社会体检,让我们有机会审视自身的健康状况,并思考如何变得更好。

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这本书给我最深刻的感受是,它让我看到了社会问题的复杂性,同时也让我看到了解决这些问题的希望。作者并没有回避社会中的阴暗面,而是用一种客观、理性的态度去分析和探讨。他对于个体在社会变革中所扮演角色的论述,尤其让我印象深刻。他没有鼓吹激进的变革,也没有提倡消极的顺从,而是强调在理解社会规律的基础上,通过积极的行动去推动进步。这种温和而坚定的力量,让我觉得非常鼓舞人心。这本书的阅读体验,是一种精神上的“洗礼”,它让我跳出了日常生活的琐碎,去思考更宏大的社会议题,去反思自己在其中的位置和作用。我开始更加关注社会新闻,更加愿意去了解不同群体的声音,也更加愿意为改变而努力。

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我一直对社会学和心理学方面的内容很感兴趣,而这本书恰好满足了我对这些领域的求知欲。它不像一些理论书籍那样枯燥乏味,而是用一种非常生动的方式,将抽象的社会概念具象化。我特别欣赏作者在分析问题时所持有的批判性思维,他不会轻易接受现有的解释,而是会深入探究事物发生的根本原因。这种质疑精神,在当今社会尤为可贵。书中对群体行为的分析,让我对很多社会现象有了更清晰的理解,比如为什么在某些情况下,人们会表现出非理性的行为,或者为什么某些观念会如此根深蒂固地影响着我们的生活。它让我意识到,很多时候,我们所认为的“个人选择”,其实也受到了社会环境和群体意识的巨大影响。阅读这本书,就像是在给自己的人生“刷副本”,每一次翻页,都可能解锁新的认知,让我对世界有更深层次的洞察。

评分

这本书带来的启发是多方面的。它不仅让我更了解社会运作的规律,也让我开始审视自己的生活方式和价值观念。作者在书中提出的许多观点,都让我产生了强烈的共鸣,仿佛他能够洞察到我内心深处的想法。我特别喜欢他对于“个体能动性”的讨论,虽然社会环境会对我们产生影响,但我们并非完全被动地接受,而是可以通过自己的努力去改变,去创造。这种积极乐观的态度,在充满不确定性的当下,显得尤为重要。这本书的阅读体验,是一种思想上的“漫步”,你跟着作者的文字,穿梭于不同的社会场景,感受着人与人之间的互动,思考着社会发展的脉络。它没有强迫你去接受任何观点,而是鼓励你去独立思考,去形成自己的判断。这种开放式的交流,让我觉得非常舒服和受用。

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: B84-067/5034

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只看前四章就足够了。一评论甚佳:对于心理学家来说,他过于“社会学”了;而对于社会学家来说,他又过于“实在论者”了;对于马克思主义者来说,他太“唯意志主义”了;而对于神学家来说,他又太“人文主义”了。

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读来昏昏欲睡。

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1)在生物学的、社会学的观点背后,还应该考虑到心理学——人的内在感情和动力,据此来说,一个健全的社会就是客观符合人类成长与精神要求的社会,没有异化的社会;2)人的精神健康可概括为:有爱与创造的能力,与世界友好联系;挣脱了同部族及土地的乱伦关系;人的身份感的基础为体验到自己是自己力量的主体和动因;富于建设精神、没有异化;只要活着,就在不断自我完善。3)现代资本主义社会的异化可概括为:人退到了接受性的、交易性的方向上,不再具有建设性;人丧失了他的自我感,变得依赖他人的认可,因而倾向于求同一致,却又感到不安全;人感到不满足、厌倦、焦虑,并且用他的大部分精力尝试补偿或掩盖这种焦虑感。4)还有对马克思理论的批判较为深刻(P225),不过其最终提出的“人本主义公有制社会主义”也未尝不是乌托邦

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弗洛姆对上世纪50五十年代社会出现的“精神病症”的分析有所道理,但是对人类健全社会的描绘显然带上了自己的影子而呈现出一种过分理想主义的色彩,其所提到的改革方式在今天看来也缺乏现实意义。

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