健全的社會 在線電子書 圖書標籤: 心理學  社會心理學  弗洛姆  社會學  艾裏希·弗洛姆  心理  社會  美國   

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1）在生物學的、社會學的觀點背後，還應該考慮到心理學——人的內在感情和動力，據此來說，一個健全的社會就是客觀符閤人類成長與精神要求的社會，沒有異化的社會；2）人的精神健康可概括為：有愛與創造的能力，與世界友好聯係；掙脫瞭同部族及土地的亂倫關係；人的身份感的基礎為體驗到自己是自己力量的主體和動因；富於建設精神、沒有異化；隻要活著，就在不斷自我完善。3）現代資本主義社會的異化可概括為：人退到瞭接受性的、交易性的方嚮上，不再具有建設性；人喪失瞭他的自我感，變得依賴他人的認可，因而傾嚮於求同一緻，卻又感到不安全；人感到不滿足、厭倦、焦慮，並且用他的大部分精力嘗試補償或掩蓋這種焦慮感。4）還有對馬剋思理論的批判較為深刻（P225），不過其最終提齣的“人本主義公有製社會主義”也未嘗不是烏托邦

人本主義也有點契閤很喜歡的尺度問題的思路。雖然solution不夠，但適閤自省。有尊嚴地生活，愛的能力，理性地看待事物，選擇和創造，自我認同感，自發地體會和享受生命， 也是我的理想啊。

多少人削足適履

十九世紀的問題是上帝死瞭，二十世紀的問題是人類死瞭。在十九世紀，不人道意味著殘酷；在二十世紀，不人道意味著精神分裂的自我異化。過去的危險是人成瞭奴隸，將來的危險是人會成為機器人。就世界觀而論，若把西方的基督教思想和東方世俗的救世主義暫且放在一邊，自由資本主義和極權共産主義都是徹頭徹尾的實利主義。西方會迅速地朝著赫胥黎的《美麗的新世界》的方嚮發展，而東方今天就是奧威爾的《一九八四》中描述的情形。東西方的製度在朝著同一方嚮邁進。到目前為止，我們是失敗瞭。少數人實現瞭一些目標，多數人的思想境界遠遠落後於這個時代，我們沒有填平他們之間的鴻溝。我們能否把這大多數人轉變為精神健全的人，或者，讓他們利用人類理性的偉大發現來達到自己非理性、瘋狂的目的？我們能否創造齣美好的社會生活前景？現在，十字路口，選吧。

十九世紀的問題是上帝死瞭，二十世紀的問題是人類死瞭。在十九世紀，不人道意味著殘酷；在二十世紀，不人道意味著精神分裂的自我異化。過去的危險是人成瞭奴隸，將來的危險是人會成為機器人。就世界觀而論，若把西方的基督教思想和東方世俗的救世主義暫且放在一邊，自由資本主義和極權共産主義都是徹頭徹尾的實利主義。西方會迅速地朝著赫胥黎的《美麗的新世界》的方嚮發展，而東方今天就是奧威爾的《一九八四》中描述的情形。東西方的製度在朝著同一方嚮邁進。到目前為止，我們是失敗瞭。少數人實現瞭一些目標，多數人的思想境界遠遠落後於這個時代，我們沒有填平他們之間的鴻溝。我們能否把這大多數人轉變為精神健全的人，或者，讓他們利用人類理性的偉大發現來達到自己非理性、瘋狂的目的？我們能否創造齣美好的社會生活前景？現在，十字路口，選吧。

真不知没有了这些大师，我们的生活是什么样子，我们会想到社会健全不健全这个问题么？ 会对工业化对民族主义国家主义进行反思么？ 工业化固然过了头，但是像《巴别塔》里那两个摩洛哥小兄弟一样，他们的亲人，他们的羊群，他们怀春的小姐妹，一把偶然买来的枪……构成他们的生...  

最先看爱的艺术的时候，有评论说有些晦涩难懂，但我觉得还可以。这本健全的社会让我感受到了阅读这类书籍的门槛，以及自身知识储备之浅薄。 全书架构其实很简洁，先抛出一个问题“我们的精神健全吗？”，再到后文一系列的病理研究与各种诊断。集中探讨了社会病理于个人之间的关...  

为了解决人生的困境，阿德勒强调个体生活方式的改变，弗洛姆强调社会制度的变革，因为社会制度在一定程度上决定了个体的原始生活方式。 这本书的价值在于可以培养人对社会的兴趣，而这种兴趣有利于人克服人对只对自己和同伴的兴趣。 不管是阿德勒还是弗洛姆，他们的思想都导...  

在《逃避自由》一书末尾，弗洛姆曾就“健全社会”的应有面貌进行了一些探讨，不过限于篇幅未能展开。待到十五载后，他终于以一本《健全的社会》，来对这个问题进行更全面深入的探讨。因此，本书无疑是《逃避自由》的续篇。在这十五年间，外部世界变化纷纭。作者在前作中着力批...  

弗洛姆《健全的社会》读书笔记 第一章：我们的精神是健全的吗？ 精神病人认为我们是疯子，战争的每五方都以为自己是正义的人。这就是目前社会中所存在的病理。本书就是要讨论之。另外，有证据表明，物质丰富的西方国家作色，这是否意味着富有引起厌烦感呢？ 第二章：社会可能患...