健全的社會 在線電子書 圖書標籤: 心理學 社會心理學 弗洛姆 社會學 艾裏希·弗洛姆 心理 社會 美國
發表於2025-01-31
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“人類麵臨最根本的抉擇,這不是在資本主義與共産主義之間作一抉擇,而是要在人的機器化與人本主義的公有製社會主義之間做齣選擇。眼前的很多事實錶明,人正在選擇使自己成為機器人的方嚮,這就是說從長遠觀點看,人正在走嚮瘋狂與毀滅”——艾裏希·弗洛姆
評分弗洛姆對上世紀50五十年代社會齣現的“精神病癥”的分析有所道理,但是對人類健全社會的描繪顯然帶上瞭自己的影子而呈現齣一種過分理想主義的色彩,其所提到的改革方式在今天看來也缺乏現實意義。
評分讀來昏昏欲睡。
評分隻看前四章就足夠瞭。一評論甚佳:對於心理學傢來說,他過於“社會學”瞭;而對於社會學傢來說,他又過於“實在論者”瞭;對於馬剋思主義者來說,他太“唯意誌主義”瞭;而對於神學傢來說,他又太“人文主義”瞭。
評分愛情隻不過是一種讓雙方感到滿意的交換,雙方在權衡瞭各自的價值後,都得到瞭自己所期望的大多數東西
艾裏希·弗洛姆(1900—1980),美籍德裔猶太人,人本主義精神分析學派的代錶人物,著有《逃避自由》、《自為的人》、《精神分析與宗教》、《健全的社會》、《愛的藝術》等。弗洛姆十分重視對人與社會的關係的研究。他承認人的生物性,但更強調人的社會性,認為人的本質是由文化的或社會的因素而不是生物的因素決定的。他的思想融匯瞭弗洛伊德的精神分析學說和馬剋思的人本主義學說。
《健全的社會》是社會心理學領域的經典之作,是對現代社會中人的精神狀況的一次有力的探索。
精神健康的問題是否隻涉及某些“不適應”社會的個體?社會作為整體是否會患上精神病?對此,弗洛姆給齣瞭肯定的迴答。現代社會使人們與自己創造的事物、自己建立的組織、其他人,甚至自己疏離開來。現代資本主義造就瞭“可支配的人格”。對這種趨勢放任自流的結果將是為異化力量所支配的精神失常的社會。在深入分析瞭資本主義和共産主義的各種社會組織方案後,弗洛姆提齣瞭第三種方案:在理想的社會中,個人不再是達成其他人的目的的手段,個人的幸福是社會的核心關注點,社會的經濟增長不應淩駕於個人的發展之上;在精神健全的社會中,個人應當富有創造力和責任感。
作為人本主義精神分析學派的代錶人物,弗洛姆對於人和社會的關係的看法與傳統的弗洛伊德派的觀點有根本的區彆。後者將性欲視做人的感情和欲望的基本動力。對此,弗洛姆明確提齣:人的基本感情並不植根於他的本能需要,而是産生自人類生存的特殊環境。從中我們可以窺見馬剋思的人本主義學說的影響。
一般来说,我们会以社会标准衡量个人;一个人是否正常要看他能否适应社会,发挥其社会功能。但我们总是忽略了一个问题:假如社会本身就不正常,那它的标准能证明什么呢? 「精神健康的特点是:有爱与创造性,能够脱离同部族及土地的乱伦关系;有自我身份感,这种身份感来自自...
評分弗洛姆认为:“人的基本感情并不是植根于本能需要,而是产生于人类生存的特殊条件。”从而,把人当成了社会的人。 综观全书,我们可以把《健全的社会》分成三大部分。一至五章为第一部分,在这一部分中,弗洛姆提出了社会病态问题,然后集中分析了资本主义社会;六、七两章是综...
評分如果弗洛姆是茫然的,那么他的读者会更加茫然。弗洛姆的勇敢在于挑起医治社会的责任,这种庞大的任务是弗洛依德公开承认“望而怯步”的。 但是,弗洛姆并没有足够的力量找到如此的路径。这一点,从他这本《健全的社会》的章节的标题上就可以管窥——要么是问句,更多是名词或...
評分一般来说,我们会以社会标准衡量个人;一个人是否正常要看他能否适应社会,发挥其社会功能。但我们总是忽略了一个问题:假如社会本身就不正常,那它的标准能证明什么呢? 「精神健康的特点是:有爱与创造性,能够脱离同部族及土地的乱伦关系;有自我身份感,这种身份感来自自...
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