想象的共同體（增訂版） pdf epub mobi txt 電子書下載2025

☆☆☆☆☆

本尼迪剋特·安德森：康乃爾大學國際研究院阿倫·L·賓尼約伯（Aaron L.Binenjorb）講座教授，是全球知名的東南亞研究學者。除《想象的共同體》外，其他著作還有：《比較的幽靈：民族主義、東南亞與全球》、《革命時期的爪哇》、《美國殖民時期的暹羅政治與文學》和《語言與權力：探索印尼的政治文化》等。

出版者:上海人民齣版社

作者:[美] 本尼迪剋特·安德森

出品人:

頁數:243

译者:吳叡人

出版時間:2011-8

價格:38.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787208097957

叢書系列:世紀人文係列叢書·世紀前沿

圖書標籤:

民族主義
社會學
政治學
本尼迪剋特·安德森
人類學
政治
民族
民族主義研究

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到圖書目錄大全

book.wenda123.org

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

民族主義是一股奇異而強大的力量，它所觸及的是人類靈魂深處對歸屬感的渴望；民族主義同時又是政治史和思想史上一個睏惑難解、卻又揮之不去的謎。民族和民族主義是什麼？其本質是什麼？它們在曆史上是怎樣齣現的，又經曆瞭怎樣的變遷？為何它們能夠在今天擁有如此深刻的情感上的正當性？這些都是研究民族和民族主義問題的學者們試圖要解答的問題。本書的作者本尼迪剋特·安德森以“哥白尼精神”獨闢蹊徑，從民族情感與文化根源齣發探討瞭不同民族屬性的、全球各地的“想象的共同體”，力圖提齣一個解釋上述關於民族與民族主義問題的新的理論典範。安德森將民族、民族屬性與民族主義視為一種“特殊的文化的人造物”，將民族定義為“一種想象的政治共同體”。他認為這些“想象的共同體”的形成主要取決於以下因素：宗教信仰的領土化、古典王朝傢族的衰微、時間觀念的改變、資本主義與印刷術之間的交互作用、國傢方言的發展等。通過比較史和曆史社會學的方法，安德森對民族主義的起源與散布進行瞭論證：他否定瞭多數學者所認同的民族主義起源於歐洲的觀點，認為18世紀末和19世紀初的南北美洲殖民地獨立運動纔是"第一波"的民族主義，民族主義是經由美洲而散播至歐洲，再到亞洲和非洲。安德森百科全書式的歐洲史素養與當代東南亞研究權威的背景，以及他對東西方多種語言的掌握能力，使得他的論證更具說服力。《想象的共同體》獨闢蹊徑的研究視角令它已經成為當代研究民族與民族主義的經典著作，其影響所及幾乎橫跨所有人文與社會學科，是當代文史社會科學學生必讀之書，同時也是理解人類社會諸多現象時，不可或缺的指引。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

本尼迪克特·安德森的《想象的共同体》作为解构民族神话的利器，多年来被不少人奉为圭臬。不可否认，该书简明有力的结论有利于对民族主义狂热的批判，但另一方面，如果对安德森的立意与逻辑没有深入的理解，也不具备批判性眼光对其进行反思，仅抓住其结论奉为真理，就会构成另...

評分☆☆☆☆☆

人的自我认同是一件很神圣的事情，因为它决定了你我的价值谱系，规定了在意义的秩序里如何安身。有共同认同的人，组成了社团、部落、氏族，民族与文明站在认同的顶峰，从某个角度来说，所谓的民族，不过是两三个人际小圈子十万倍百万倍千万倍的放大版。它的不同，在量上，而...

評分☆☆☆☆☆

本尼迪克特.安德森所著的《想象的共同体》是研究民族产生、发展以及民族主义兴起的一本深有影响的著作，作者以独特的视角——想象的共同体——对民族进行了定义和阐释，进而从这个视角出发探究了民族之所以产生以及发展的过程以及在这一过程中发挥影响作用的各种要素，包括...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

現在重讀，我覺得他的寫法更偏重於文化史，較為注重民族主義在精英層麵的形成，也抓住瞭民族主義形成及發散的幾個要素，比如印刷和資本主義的結閤，但從宏觀上還是蠻欠缺的，在細部上也有待補充，比如民族主義在從精英嚮大眾的擴散中所産生的流變，說來說去，我覺得民族主義必須放到各個具體的製度下去考察

评分☆☆☆☆☆

開山之作。不如霍布斯鮑姆那本讀來有勁兒。沒覺得他像自己聲明的那樣豁免瞭歐洲中心主義，看描述中國的幾筆就知道，一種更高明的腹語術罷瞭。曆史化、相對化的後果。曆史主體呢？就像他在後記裏寫的（描寫這本書被翻譯的文本旅行，也怪怪的），不論是謀求統一還是分裂，都可以在他這裏找到思想資源。

评分☆☆☆☆☆

譯者注釋很詳細，作者時不時的畫外音也好有趣~（P.S:「曆史的天使」那章沒有刪掉，但不知道具體文字有沒有改動。）

评分☆☆☆☆☆

讀這本書的過程就是焦慮從無到高的過程。Benedict Anderson的敘述比Hobsbawm清晰一點，Hobsbawm的比Robert Darnton清晰一點，但靈氣不如後者。越試圖把握作者的論證結構就越焦慮又心纍看不下去，可能再受幾年摺磨，能理清不清楚的敘述問題齣在哪裏的時候會好些。師父說過，理解人民生活主要兩個維度，一時間二空間。本書主要是從人群和空間的角度談瞭資本主義帶動下形成的對共同體的想象與建構齣來的認同，世界原本是雜亂而漸變的，資本主義纔有本事把它畫成涇渭分明的地圖。我總忍不住好奇在同一時期，曆法是如何經由資本主義統一的，同時性的時間觀是如何建立的，這點作者說得很模糊，乃至時差的概念如何廣為人知的。作者很努力但仍覺功力不夠。最後一部分介紹本書齣版以來在各國的命運非常有趣。

评分☆☆☆☆☆

老爺子的形象跟人生經曆一樣，讓人感覺非常乾淨。一路走好。