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想象的共同體(增訂版)

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[美] 本尼迪剋特·安德森 作者
上海人民齣版社
吳叡人 譯者
2011-8 出版日期
243 頁數
38.00元 價格
平裝
世紀人文係列叢書·世紀前沿 叢書系列
9787208097957 圖書編碼

想象的共同體(增訂版) 在線電子書 圖書標籤: 民族主義  社會學  政治學  本尼迪剋特·安德森  人類學  政治  民族  民族主義研究   


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發表於2024-06-27

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想象的共同體(增訂版) 在線電子書 用戶評價

評分

我覺得此書名不副實,不具備一本優秀的學術著作那樣概念自然生長的特性。主要觀點序言(最多加上前幾章)裏其實就已經基本講完,剩下的就是將不同材料投進這個觀點做的筐裏去。另外,安德森的語言極其古怪,是學術語言風格和地攤小說風格的雜糅——各種腳注、括號裏的附言、邊陲小國的陌生史料讓作者思路看起來支離破碎。

評分

第九章沒看

評分

作為經典著作,先後在傳播學、世界史、考古學的課堂上聽到師生引用安德森的理論作為自己討論的證據。但是,這本書其實並不好讀。第一章作者較為精闢地闡釋瞭自己“想象共同體”的基本理論,認為民族是想象的、有限的、主權的、內部平等的;第二至七章梳理瞭曆史上先後齣現的歐裔海外移民、語言民族主義、官方民族主義、亞非殖民地民族主義浪潮;最後四章是民族主義形成之後的作用和強化機製。安德森的理論極其重視語言在民族主義形成中的作用,尤其是印刷傳播技術後固定下來的印刷語言,除去凝聚和認同,印刷所帶來的齣版物也使時間上的復數性得以展開,為劃分同類和異類的想象提供瞭基礎,並在先期民族主義後塑造齣民族主義模式,為後發民族所習得。此外,作者重視教育和行政體係的塑造作用,尤其是體係中參與者的旅程所勾勒的認同空間。翻譯略生硬。

評分

老爺子的形象跟人生經曆一樣,讓人感覺非常乾淨。一路走好。

評分

時隔五年重讀新版中譯本,驚覺吳叡人的導讀是一篇吐槽八卦文,能感覺到他對安德森很是推崇敬仰,將其造成瞭一個青年時代因為受到精神創傷憤而反帝的良知形象。吐槽史密斯和蓋爾納的部分也很好笑,彎彎好有趣~~就安德森的東西來說,對裏麵西馬和現代主義的部分越發無感瞭。

想象的共同體(增訂版) 在線電子書 著者簡介

本尼迪剋特·安德森:康乃爾大學國際研究院阿倫·L·賓尼約伯(Aaron L.Binenjorb)講座教授,是全球知名的東南亞研究學者。除《想象的共同體》外,其他著作還有:《比較的幽靈:民族主義、東南亞與全球》、《革命時期的爪哇》、《美國殖民時期的暹羅政治與文學》和《語言與權力:探索印尼的政治文化》等。


想象的共同體(增訂版) 在線電子書 著者簡介


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想象的共同體(增訂版) 在線電子書 圖書描述

民族主義是一股奇異而強大的力量,它所觸及的是人類靈魂深處對歸屬感的渴望;民族主義同時又是政治史和思想史上一個睏惑難解、卻又揮之不去的謎。民族和民族主義是什麼?其本質是什麼?它們在曆史上是怎樣齣現的,又經曆瞭怎樣的變遷?為何它們能夠在今天擁有如此深刻的情感上的正當性?這些都是研究民族和民族主義問題的學者們試圖要解答的問題。本書的作者本尼迪剋特·安德森以“哥白尼精神”獨闢蹊徑,從民族情感與文化根源齣發探討瞭不同民族屬性的、全球各地的“想象的共同體”,力圖提齣一個解釋上述關於民族與民族主義問題的新的理論典範。安德森將民族、民族屬性與民族主義視為一種“特殊的文化的人造物”,將民族定義為“一種想象的政治共同體”。 他認為這些“想象的共同體”的形成主要取決於以下因素:宗教信仰的領土化、古典王朝傢族的衰微、時間觀念的改變、資本主義與印刷術之間的交互作用、國傢方言的發展等。通過比較史和曆史社會學的方法,安德森對民族主義的起源與散布進行瞭論證:他否定瞭多數學者所認同的民族主義起源於歐洲的觀點,認為18世紀末和19世紀初的南北美洲殖民地獨立運動纔是"第一波"的民族主義,民族主義是經由美洲而散播至歐洲,再到亞洲和非洲。安德森百科全書式的歐洲史素養與當代東南亞研究權威的背景,以及他對東西方多種語言的掌握能力,使得他的論證更具說服力。《想象的共同體》獨闢蹊徑的研究視角令它已經成為當代研究民族與民族主義的經典著作,其影響所及幾乎橫跨所有人文與社會學科,是當代文史社會科學學生必讀之書,同時也是理解人類社會諸多現象時,不可或缺的指引。

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想象的共同體(增訂版) 在線電子書 讀後感

評分

本尼迪克特·安德森的《想象的共同体》作为解构民族神话的利器,多年来被不少人奉为圭臬。不可否认,该书简明有力的结论有利于对民族主义狂热的批判,但另一方面,如果对安德森的立意与逻辑没有深入的理解,也不具备批判性眼光对其进行反思,仅抓住其结论奉为真理,就会构成另...  

評分

評分

肥豆在我积极的当着愤青的时候介绍我看安德森的《想象的共同体:民族主义的起源与散布》 我放在当当的暂存架里至今没买,更没看过,但是就凭借书名里面这句想象的共同体便足够说明问题了。 既然大致民族主义是因为共同想象,那小至地域矛盾,地域歧视,地方保护主义,除了经济...  

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