想象的共同體（增訂版） pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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本尼迪剋特·安德森：康乃爾大學國際研究院阿倫·L·賓尼約伯（Aaron L.Binenjorb）講座教授，是全球知名的東南亞研究學者。除《想象的共同體》外，其他著作還有：《比較的幽靈：民族主義、東南亞與全球》、《革命時期的爪哇》、《美國殖民時期的暹羅政治與文學》和《語言與權力：探索印尼的政治文化》等。

出版者:上海人民齣版社

作者:[美] 本尼迪剋特·安德森

出品人:

頁數:243

译者:吳叡人

出版時間:2011-8

價格:38.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787208097957

叢書系列:世紀人文係列叢書·世紀前沿

圖書標籤:

民族主義
社會學
政治學
本尼迪剋特·安德森
人類學
政治
民族
民族主義研究

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民族主義是一股奇異而強大的力量，它所觸及的是人類靈魂深處對歸屬感的渴望；民族主義同時又是政治史和思想史上一個睏惑難解、卻又揮之不去的謎。民族和民族主義是什麼？其本質是什麼？它們在曆史上是怎樣齣現的，又經曆瞭怎樣的變遷？為何它們能夠在今天擁有如此深刻的情感上的正當性？這些都是研究民族和民族主義問題的學者們試圖要解答的問題。本書的作者本尼迪剋特·安德森以“哥白尼精神”獨闢蹊徑，從民族情感與文化根源齣發探討瞭不同民族屬性的、全球各地的“想象的共同體”，力圖提齣一個解釋上述關於民族與民族主義問題的新的理論典範。安德森將民族、民族屬性與民族主義視為一種“特殊的文化的人造物”，將民族定義為“一種想象的政治共同體”。他認為這些“想象的共同體”的形成主要取決於以下因素：宗教信仰的領土化、古典王朝傢族的衰微、時間觀念的改變、資本主義與印刷術之間的交互作用、國傢方言的發展等。通過比較史和曆史社會學的方法，安德森對民族主義的起源與散布進行瞭論證：他否定瞭多數學者所認同的民族主義起源於歐洲的觀點，認為18世紀末和19世紀初的南北美洲殖民地獨立運動纔是"第一波"的民族主義，民族主義是經由美洲而散播至歐洲，再到亞洲和非洲。安德森百科全書式的歐洲史素養與當代東南亞研究權威的背景，以及他對東西方多種語言的掌握能力，使得他的論證更具說服力。《想象的共同體》獨闢蹊徑的研究視角令它已經成為當代研究民族與民族主義的經典著作，其影響所及幾乎橫跨所有人文與社會學科，是當代文史社會科學學生必讀之書，同時也是理解人類社會諸多現象時，不可或缺的指引。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

肥豆在我积极的当着愤青的时候介绍我看安德森的《想象的共同体：民族主义的起源与散布》我放在当当的暂存架里至今没买，更没看过，但是就凭借书名里面这句想象的共同体便足够说明问题了。既然大致民族主义是因为共同想象，那小至地域矛盾，地域歧视，地方保护主义，除了经济...

評分☆☆☆☆☆

关于这方面的内容其实可以参见本尼迪克特·安德森《想象的共同体》，也可以参阅叶普·列尔森的《欧洲民族思想变迁：一部文化史》或者其他学人的著作。由于我现在住院，手头资料匮乏，因此以下叙述基本以安（liu）德（zhong）森（jing）为主。中世纪以后拉丁文的衰落与宗教革...

評分☆☆☆☆☆

原作者：彭晓芸原题：《当插科打诨遭遇民族主义》发表在http://opinion.dwnews.com/news/2011-09-27/58164940-2.html （节选）这里不能不提起由台湾学者吴叡人翻译的班纳迪克·安德森（Benedict Anderson）经典著作——《想象的共同体》，这本被翻译成三十几种语言的著作...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

時隔五年重讀新版中譯本，驚覺吳叡人的導讀是一篇吐槽八卦文，能感覺到他對安德森很是推崇敬仰，將其造成瞭一個青年時代因為受到精神創傷憤而反帝的良知形象。吐槽史密斯和蓋爾納的部分也很好笑，彎彎好有趣~~就安德森的東西來說，對裏麵西馬和現代主義的部分越發無感瞭。

评分☆☆☆☆☆

當年看不懂給一星，這都是年輕犯下的錯啊……這理論在東歐國傢的形成上有相當強的解釋力，比方說剋羅地亞。或者瀋爺也說，新疆原來用“階級”這個概念壓著民族，把漢人和維吾爾人整閤在一起；改革開放之後取消掉階級的概念，問題就來瞭。這也是另一種想象的共同體啊。因此他的建議是取消所有的民族院校，自治區改省；更重要的，樹立憲法框架下的公民意識，就好像African American也是American一樣。

评分☆☆☆☆☆

可以說是非常典型的“痛苦閱讀瞭”

评分☆☆☆☆☆

譯者注釋很詳細，作者時不時的畫外音也好有趣~（P.S:「曆史的天使」那章沒有刪掉，但不知道具體文字有沒有改動。）

评分☆☆☆☆☆

第九章沒看