想象的共同体（增订版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
本尼迪克特·安德森：康乃尔大学国际研究院阿伦·L·宾尼约伯（Aaron L.Binenjorb）讲座教授，是全球知名的东南亚研究学者。除《想象的共同体》外，其他著作还有：《比较的幽灵：民族主义、东南亚与全球》、《革命时期的爪哇》、《美国殖民时期的暹罗政治与文学》和《语言与权力：探索印尼的政治文化》等。
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民族主义是一股奇异而强大的力量，它所触及的是人类灵魂深处对归属感的渴望；民族主义同时又是政治史和思想史上一个困惑难解、却又挥之不去的谜。民族和民族主义是什么？其本质是什么？它们在历史上是怎样出现的，又经历了怎样的变迁？为何它们能够在今天拥有如此深刻的情感上的正当性？这些都是研究民族和民族主义问题的学者们试图要解答的问题。本书的作者本尼迪克特·安德森以“哥白尼精神”独辟蹊径，从民族情感与文化根源出发探讨了不同民族属性的、全球各地的“想象的共同体”，力图提出一个解释上述关于民族与民族主义问题的新的理论典范。安德森将民族、民族属性与民族主义视为一种“特殊的文化的人造物”，将民族定义为“一种想象的政治共同体”。 他认为这些“想象的共同体”的形成主要取决于以下因素：宗教信仰的领土化、古典王朝家族的衰微、时间观念的改变、资本主义与印刷术之间的交互作用、国家方言的发展等。通过比较史和历史社会学的方法，安德森对民族主义的起源与散布进行了论证：他否定了多数学者所认同的民族主义起源于欧洲的观点，认为18世纪末和19世纪初的南北美洲殖民地独立运动才是"第一波"的民族主义，民族主义是经由美洲而散播至欧洲，再到亚洲和非洲。安德森百科全书式的欧洲史素养与当代东南亚研究权威的背景，以及他对东西方多种语言的掌握能力，使得他的论证更具说服力。《想象的共同体》独辟蹊径的研究视角令它已经成为当代研究民族与民族主义的经典著作，其影响所及几乎横跨所有人文与社会学科，是当代文史社会科学学生必读之书，同时也是理解人类社会诸多现象时，不可或缺的指引。
具体描述
读后感
1。内容。正如副标题所言:"民族主义的起源与散布"作者试图阐释民族之来源。这本书一出之后影响很大，并引起大量跟贴，有顶的有灭的，估计想摆沙发的也不少，作者顺便建立大批粉丝群体。。。可惜早出了几年，倘若换作互联网时代，可以实时观战，那阵势该是怎样的酣畅淋漓。 ...
评分本尼迪克特·安德森的《想象的共同体》作为解构民族神话的利器，多年来被不少人奉为圭臬。不可否认，该书简明有力的结论有利于对民族主义狂热的批判，但另一方面，如果对安德森的立意与逻辑没有深入的理解，也不具备批判性眼光对其进行反思，仅抓住其结论奉为真理，就会构成另...
评分The definition of print –capitalism Print-capitalism is defined by Benedict Anderson as the emergence of printing press under the system of capitalism. Both the print technology and the newspapers’ function play an important role in the construction of t...
评分如今“民族国家”已成为现代政治文化领域中最普遍为接受的叙述个体。个人被纳入民族群体中成为一种普世价值，被烙上“国籍”的印记，这如我们出生时间地点、性别等特征一样。但是信仰体系与这种与生俱来的特征不同，国家政权可以通过一些列的措施和手段将其改...
评分之一：民族是什么 民族主义理论的经典之作《想象的共同体——民族主义的起源与散布》在谈论民族的概念与定义时，引用了一些学界对民族以及民族主义的既有看法： 同情民族主义的学者汤姆·奈伦在《不列颠的崩解》一书中如此写道：“‘民族主义’是现代历史发展中的病态。如同...
用户评价
论证清晰，翻译也好，200页一气读完。
评分有的观点过于2……
评分作为经典著作，先后在传播学、世界史、考古学的课堂上听到师生引用安德森的理论作为自己讨论的证据。但是，这本书其实并不好读。第一章作者较为精辟地阐释了自己“想象共同体”的基本理论，认为民族是想象的、有限的、主权的、内部平等的；第二至七章梳理了历史上先后出现的欧裔海外移民、语言民族主义、官方民族主义、亚非殖民地民族主义浪潮；最后四章是民族主义形成之后的作用和强化机制。安德森的理论极其重视语言在民族主义形成中的作用，尤其是印刷传播技术后固定下来的印刷语言，除去凝聚和认同，印刷所带来的出版物也使时间上的复数性得以展开，为划分同类和异类的想象提供了基础，并在先期民族主义后塑造出民族主义模式，为后发民族所习得。此外，作者重视教育和行政体系的塑造作用，尤其是体系中参与者的旅程所勾勒的认同空间。翻译略生硬。
评分现在重读，我觉得他的写法更偏重于文化史，较为注重民族主义在精英层面的形成 ，也抓住了民族主义形成及发散的几个要素，比如印刷和资本主义的结合，但从宏观上还是蛮欠缺的，在细部上也有待补充，比如民族主义在从精英向大众的扩散中所产生的流变，说来说去，我觉得民族主义必须放到各个具体的制度下去考察
评分开山之作。不如霍布斯鲍姆那本读来有劲儿。没觉得他像自己声明的那样豁免了欧洲中心主义，看描述中国的几笔就知道，一种更高明的腹语术罢了。历史化、相对化的后果。历史主体呢？就像他在后记里写的（描写这本书被翻译的文本旅行，也怪怪的），不论是谋求统一还是分裂，都可以在他这里找到思想资源。
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