民主的不滿 在線電子書 圖書標籤: 民主 政治哲學 桑德爾 政治 社會學 政治學 社會科學 哲學
發表於2024-12-26
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我這49塊2就當喂瞭狗。翻瞭50頁找齣40個翻譯錯誤,我覺得我雙語都比你好也。
評分中國的政治成果不叫政治成果,而是撿一些現成的治國思維或者遊說理論,大傢背熟瞭就行,對主動、獨立思考沒有提齣任何要求。這就相當於“共和主義”與“自由主義”兩大派係(暫且不評價這種二分法的科學性)中的“共和主義”的塑造性計劃瞭,大傢要追求的價值國傢已經替你想好瞭,就按學校、社會、企業教你做的盡管去做就是瞭,這種政治認為有一撥精英可以製訂齣“共同善”的標準,而個體的差異化是大逆不道的。而美國的“民主共同體”是經曆過一係列政治實踐來演進的,實踐中將個人自由,言論、信仰以及選擇自由放在第一位,個體的自利似乎有悖於一些普適價值,有缺陷,同樣飽受詬病,所以需要兩個派係的配閤,不能搞“一言堂”。其實我認為全書就像一場“性本善”和“性本惡”的論辯,而美國認為“性本善”,認為公共領域終有迴歸的一天。我不敢站隊。
評分重點關於共和主義的民主和自由主義的民主之爭,還算引人入勝。
評分桑德爾的書基本上都很好看,收到後刷刷看完瞭兩章,抬頭纔發現已經淩晨2點,真是清晰流暢(但這並不是哈佛正義課那樣針對毫無基礎的受眾的作品),可以放心入。錶揚一下沒有花哨封腰和可以輕度防水的封麵裝幀。
評分有很多有意思的地方,前半本特彆有收獲做瞭不少筆記,也提到瞭我特彆感興趣的問題。但是總的來說這還是一本針對美國政治環境的書。作者並沒有對公共哲學和意識形態做普遍的探索,眼光也沒有放到其他國傢。有點遺憾!另外批評自由主義的書在國內齣版總會讓人做齣非常cynical的聯想
邁剋爾·桑德爾(Michael J. Sandel)
美國哈佛大學政府係講座教授,哲學傢。他在哈佛大學講授的“公正”課程是最受學生歡迎的課程,該課程被製作成哈佛公開課後在網絡廣為流傳,成為風靡全球的哲學公開課。主要學術代錶作有《自由主義與正義的局限》、《民主的不滿》等,其中大部分已被翻譯成德、法、中、日等十多種文字。已齣版的《公正》和《金錢不能買什麼》風靡多個國傢,具有深遠的文化影響。
本書是一部關於自由的意義的重要著作,它追溯瞭本世紀後半葉美國民主的再造過程,針對公共哲學的概念提齣瞭一種哲學的論證和一種曆史的論證。其哲學主張認為,程序自由主義一一一種聲稱政府應該對關於良善生活的各種競爭性見解保持中立的政治理論一一是不充分的:其曆史的觀點則認為,在過去的半個世紀裏,程序自由主義在不斷地為美國的政治話語創造詞匯,它已經排擠瞭共和主義對公民身份和自由的理解,並開始作為一種支配性的公共哲學大行其道。在桑德爾看來,程序自由主義已經逐步取代瞭公民共和主義,並給美國的民主帶來瞭災難性後果。隻有通過恢復共和主義傳統,緻力於共同體認同和自治所需要的公民美德,纔能消除美國民主的不滿。
很多时候,我们的脚步忙着跟随最新鲜的概念,以至于无瑕顾忌最基本的内容。“民主”、“自由”、“共和”这些概念是我们现下鲜少深入剖析的,仿佛它们全都不言自明,并且可以“信手拈来”、“随取随用”。但事实上,当我们忘记了对它们的探讨,其实便意味着我们已经丧失了实...
評分文/吴情 “现代性”无疑是现代社会最引人入胜又最令人困惑的词汇之一。有人高调欢迎它的到来,有人对现代性表达种种担忧。乐观的态度也好,悲观的态度也罢,现代社会的来临却难避免。在关于现代社会的种种论述中,一种极为强调个人权利、价值和尊严的声音占据着话语权...
評分载于新京报·书评周刊2016年4月2日版:http://epaper.bjnews.com.cn/html/2016-04/02/content_629041.htm?div=-1 因字数限制有删减和修改,此为全文 1. 共和主义与独立自治 社群主义政治哲学家迈克尔·桑德尔以其公开课《正义》闻名于世,其出版于1996年的作品《民主的不满...
評分1、如果要把本书作者的观点做一个比方的话,那就是---作者担心过于强调个体权利的美国会变成一盘散沙,同时担心“各自为阵”会削弱“共同体”。 作者异于常人的观点在于:政治若一味地在道德与宗教问题上保持中立,可能导致道德空虚,从而为狭隘的、不宽容的道德说教敞...
評分比公平里的讨论,还要更深一层,全书的主线严谨地探讨自由至上维持中立意见的自愿论自由观与以塑造公民道德观为指引的传统自由观各自的态度与关联,法院的判例辩护论据的倾向,也反映着两种观念的不同的角度,广泛影响近代的程序共和国体制,多是从中立角度出发,主张不设立道...
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