有限與無限的遊戲 在線電子書 圖書標籤: 哲學  心理學  思維  思維洞見  科學哲學  樊登讀書會  産品  王興   

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用言說來言說不可言說，真心厲害。手頭的書若不是從圖書館藉迴來的，鐵定被我幾乎整本都要勾畫完。嘗試來錶述下自己讀後的理解：視界上可說是宿命論與自由意誌的對決——宿命要求我們尋齣前因後果，給齣人生的必然性；自由卻給予我們全然的選擇，也隻將可能性展現給我們。選擇哪一種人生觀呢？相較而言，宿命似乎更輕鬆、無壓力一些呢，尤其是在齣現不令人歡喜的結局時，可以將一切過錯通通推給過去；至於自由的選擇嘛，想要過上傳奇性故事般的進行時人生，可不好推卸自己選擇的責任瞭哦。就像那些開悟的故事一樣，人們所能意識到的自己的步伐似乎總是循著“前自由意誌-宿命論-自由意誌”的方式在路上前行著，至於每個人走到瞭哪裏，也端看每個人的步伐快慢以及他們自己的選擇吧。

攀登讀書入

從第三章探討自己是天纔開始覺得有趣 雖對書中許多哲學思想充滿問號（部分原因大概來自翻譯）但正如作者倡導的無限遊戲一樣 任何時刻都不是終點 許多奧義留待今後的生活中慢慢變成自己的經驗

讀之有言而未言，從思想之抽象引嚮具體事宜和觀念之改變，似乎也處在無限遊戲的有限遊戲之內。翻譯有時太雞湯體，邏輯論證過程稍欠缺精準度，理論溯源摸不太多頭腦，不太喜聞樂見的碎片思考。這種無限之概念，是有限之跳脫，是邊界的消融和玩耍，是自我“天纔”的發揮，是雙嚮聆聽的繼續。不確定的定義在於不受睏有限遊戲。有限和無限的區分對改變的意義不甚多少，更像視角的對話。“如果談論過程是過程的一部分”，無限遊戲的悖論性可以說是其核心，人生之廣闊凝為有且隻有的一場無限遊戲，包羅萬象之境，豈隻由101篇斷片言說，況且本身即篤信曆史的言說和神話不接受任何解釋。這可能是眾多專有名詞（機器，花園等）裏最具古典性的觀點瞭。對於自己的神話共鳴充耳不聞的那些基督徒們，駕駛著他們的殺人機器碾過曆史的花園，但是他們並沒有殺死神話。

看不太下去，可能我還沒到讀它的時候

1996年，哲学家、宗教研究学者詹姆斯•卡斯（James P. Carse）从服务了三十多年的纽约大学退休，目前居住在纽约和马萨诸塞州，他的个人网站上刊登了他的学术经历、作品以及近期博客文章。 　　《有限与无限的游戏》是卡斯影响力最大的一部著作，也是他首部译为中文的...  

有结果的游戏和没有结果的游戏 本书中，詹姆斯·卡斯把世界上所高的人类活动分为了有限游戏和无限游戏两种。有限游戏以取胜为目的，比如下棋、经营公司、发动战争等，而无限游戏以延续为目的。 有限与无限的游戏这种观察角度，为我们每个人提供了一种看待人生的新视角。有的人...  

0.无限游戏中包含了有限的游戏，有限游戏是一种身份的遮蔽。 1.有限游戏者通过权力进行游戏，无限游戏者通过力量进行游戏。 2.邪恶产生于消除邪恶的欲望，为了避免游戏失败而毁坏游戏参与者。 3.没人能独自玩游戏。 4.无限游戏视角下有限游戏的戏剧性。 5.社会是权利的展示，文...  

杨绛去世给民众最大的影响，似乎就是疯转了一页被人民日报辟谣的手写体鸡汤。一夜之间，仿佛人人都超凡入了圣、羽化成了仙。 我就想问问，如果“世界是自己的，与他人毫无关系”，那社会主义大家庭还怎么建设？多亏了一篇题为《不要在该约炮的年纪谈修行》的奇文，及时站出来拨...