西方史学史

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出版者:北京大学出版社
作者:[美]恩斯特 ·布赖萨赫
出品人:
页数:623
译者:黄艳红
出版时间:2019-6
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9787301304860
丛书系列:历史学的实践丛书
图书标签:
  • 史学史
  • 历史理论
  • 历史学
  • 历史
  • 西方史学史
  • *北京大学出版社*
  • 经典的关于西方史学的综合性著述
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  • 历史研究
  • 思想史
  • 哲学
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具体描述

本书是对西方史学的综合性回顾。作者经过多年潜心研究,写就了这一具有开创性的著作。作者以深厚的功力和熟稔的笔触,展现了西方史学自古希腊至现代的发展脉络,系统讨论了西方史学史上的重要事件和学派源流,尤其注重揭示历史学和历史学家在西方文化的不同社会和发展阶段中所扮演的角色,对西方史学中的重要人物、作品和思潮信手拈来,阐释精当。第三版增加了后现代主义、解构主义、妇女史、非裔美国人史、微观史、文化史等反映西方史学新动态的内容,具有很高的参考价值。

《思想的巨石:西方思想史漫游》 这是一部关于西方思想史的宏大叙事,它并非线性地梳理哲学家的生平与著作,而是试图勾勒出塑造西方文明基石的那些核心观念、关键转折与思想碰撞。本书旨在带领读者踏上一场思想的漫游,深入探寻那些塑造了我们理解世界、理解自身方式的宏伟思想景观。 第一章:启蒙的火种——古希腊的理性之光 故事的起点,我们回到古希腊,那个孕育了西方哲学摇篮的时代。在这里,人类第一次开始系统地运用理性去审视自然、社会与人的自身。 苏格拉底的拷问与辩证法: 我们将从苏格拉底出发,深入理解他“认识你自己”的号召,以及通过对话与诘问来揭示真理、挑战既定观念的辩证方法。他并非留下著作,却以其精神和方法,深刻影响了后世。我们将探讨他的无知之知,以及他在雅典城邦的审判,这本身就是一场关于思想自由与社会压力的深刻戏剧。 柏拉图的理念世界与政治哲学: 紧随其后,我们将步入柏拉图构建的宏伟理念世界。这不是一个物理的实在,而是一个永恒、不变的完美范本,我们的现实世界只是其不完美的投影。我们将解读他的“洞穴寓言”,理解其对知识、真理以及政体本质的洞见。本书将重点分析柏拉图在其《理想国》中描绘的哲学王统治,探讨其对理想社会结构的构想,以及其中潜藏的对个体自由的某些限制,这将为我们理解西方政治思想的演变提供重要背景。 亚里士多德的经验主义与百科全书式体系: 与柏拉图的超验转向不同,亚里士多德将目光投向了经验世界。我们将深入研究他的逻辑学,理解其对形式逻辑的奠基性贡献。他的形而上学、伦理学(如德性伦理)以及对政治学、生物学的开创性研究,构建了一个包罗万象的知识体系。本书将重点解析亚里士多德的“四因说”,解释其如何尝试理解事物存在的根本原因,以及他对“目的因”的强调如何影响了后世的科学观和神学观。我们还将审视他对不同政体的分类及其优劣分析,这至今仍是政治学分析的经典范例。 第二章:信仰与理性——中世纪的沉思与神学构建 罗马帝国的衰落并未终结西方思想的进程,而是开启了一个新的篇章,一个信仰与理性交织、神学占据核心地位的时代。 基督教的兴起与早期教父的神学探索: 我们将简要回顾基督教的兴起,以及早期教父如奥古斯丁如何将希腊哲学,尤其是柏拉图主义,融入基督教教义。奥古斯丁的《忏悔录》和《上帝之城》,不仅是个人信仰的表达,更是对罪、恩典、历史以及教会与世俗权力关系的深刻哲学阐释。本书将重点探讨奥古斯丁的“二元论”思想,即上帝之城与地上之城的对峙,以及这种思想如何影响了西方教会的权力和世俗政治的关系。 经院哲学的辉煌与思辨的极限: 步入中世纪盛期,经院哲学成为思想的主流。我们将聚焦于托马斯·阿奎那,他试图调和亚里士多德哲学与基督教教义,构建了庞大而精密的“神学大全”。他的“信仰寻求理解”的模式,以及对自然法、永恒法、神圣法的区分,为理解西方法律伦理思想提供了重要源头。本书将深入分析阿奎那的“五路证明”上帝存在的论证,以及他如何试图通过理性来阐释和辩护信仰的真理,这标志着中世纪思想的一个高峰,但也预示着理性在神学框架内进行思辨的某种局限性。 伊斯兰世界的智慧传承: 在欧洲动荡的中世纪,伊斯兰世界的学者们保存、翻译并发展了古希腊的知识遗产。本书将简要介绍如伊本·西那(阿维森纳)和伊本·路世德(阿威罗伊)等思想家,他们对哲学、医学、天文学的贡献,以及他们如何将亚里士多德思想传递回欧洲,对后来的经院哲学产生了不可磨灭的影响。 第三章:文艺复兴与宗教改革——人性的觉醒与信仰的重塑 从古希腊到中世纪,西方思想的重心逐渐从超越性的神明转向了人本身,这一转变在文艺复兴和宗教改革时期达到了高潮。 人文主义的回归: 我们将探寻人文主义者如何重新发现古典文化的魅力,强调人的价值、尊严与潜能。马基雅维利在《君主论》中对现实政治的冷酷剖析,代表了世俗政治思想的崛起。伊拉斯谟对古典文本的批判性解读,以及他倡导的“基督徒人文主义”,则展现了思想家在传统与革新之间的徘徊。本书将深入分析人文主义者对“复兴”古典文明的理解,及其与中世纪“黑暗”观的对比,探讨他们如何将目光从彼岸世界拉回到此岸生活,强调教育、艺术、政治与个人道德的培养。 宗教改革的冲击: 马丁·路德的“唯独圣经”、“唯独信心”等主张,不仅引发了宗教的巨大分裂,更重塑了西方世界关于权威、个人信仰以及政教关系的认知。加尔文的严格神学和组织实践,则进一步深化了这场改革的复杂性。本书将考察宗教改革如何挑战了教皇的权威,强调了个人良心在信仰中的作用,并分析其对民族国家形成、教育普及以及经济发展产生的深远影响。 第四章:理性时代的黎明——科学革命与启蒙运动的辉煌 十七世纪与十八世纪是西方思想史上一个充满变革的时代,科学的飞跃与启蒙思想的涌现,彻底改变了人们的世界观。 科学革命的范式转换: 我们将回顾哥白尼、伽利略、开普勒、牛顿等科学巨匠的发现,理解他们如何从以地心说为中心的宇宙观转向以日心说为中心的模型,如何运用数学和实验方法来揭示自然规律。牛顿的万有引力定律和运动三定律,以其简洁而普适的力量,构建了一个机械有序的宇宙图景。本书将重点解析科学革命中“观察-实验-数学”方法论的建立,以及它如何成为知识生产的黄金标准,并分析其对哲学思维的深刻影响,从“宇宙中心论”到“理性中心论”的转变。 笛卡尔的理性主义与怀疑的开端: 笛卡尔的“我思故我在”,标志着近代哲学将认识论置于核心地位。他的普遍怀疑方法,旨在为知识寻求一个不可动摇的基础。我们将探讨他的心物二元论,以及这种二元论对后世哲学,尤其是对心灵与身体关系问题的持续争论所产生的影响。 经验主义的挑战: 与笛卡尔的理性主义相对,英国经验主义者如洛克、休谟,主张知识来源于感官经验。洛克的“白板说”对人的认识能力进行了新的阐释,他的政治哲学,尤其是关于自然权利和政府契约的思想,为后来的自由主义奠定了基础。休谟对因果关系的怀疑,以及他对宗教和道德的批判,则将经验主义推向了更深的哲学困境。本书将详细对比理性主义与经验主义的认知路径,探讨它们在认识论上的根本分歧,以及这些分歧如何塑造了西方哲学不同的发展脉络。 启蒙运动的理性之光: 漫步于十八世纪的欧洲,我们将遇见启蒙思想家们,如伏尔泰、卢梭、康德、狄德罗等。他们高举理性的旗帜,批判宗教迷信、封建专制与不平等,倡导自由、平等、人权与进步。我们将深入解读康德的“何为启蒙”以及他对道德律令的论述,理解他如何试图调和自由与必然、理性与情感。卢梭的“社会契约论”与“公意”思想,则为革命提供了理论武器。本书将重点分析启蒙运动的核心理念,如天赋人权、分权制衡、法治精神,以及这些理念如何深刻影响了法国大革命和美国独立运动,并成为现代民主政治的基石。 第五章:时代的巨响——现代思想的多元探索 进入十九世纪,西方思想界迎来了前所未有的多元化与深刻变革,旧有的秩序与观念受到猛烈冲击。 德国古典哲学的遗产: 康德之后,德国哲学进入辉煌时期。黑格尔的辩证法和历史哲学,以其宏大的体系试图解释历史的逻辑与精神的发展。他的“绝对精神”概念,及其对国家、艺术、宗教的分析,为理解西方哲学史上的一个重要流派提供了钥匙。本书将详细解析黑格尔的“正-反-合”辩证法,以及其如何被理解为历史进步的动力。 马克思主义的批判与革命: 马克思基于对资本主义的深刻批判,提出了唯物史观和阶级斗争理论。他预测了无产阶级革命的到来,并构想了一个共产主义的未来。他的思想对二十世纪的世界格局产生了巨大的影响。我们将深入分析马克思的劳动价值论、异化理论以及剩余价值学说,探讨其对资本主义的根本性批判,以及其理论的实践影响。 存在主义的困境与自由: 面对工业化、原子弹等现代性挑战,以克尔凯郭尔、尼采、萨特为代表的存在主义者,将目光投向个体存在的焦虑、自由与责任。尼采的“权力意志”和“超人”概念,挑战了传统的道德和价值体系。萨特对“他人即地狱”的洞察,以及对自由选择的强调,则深刻影响了当代哲学和文学。本书将聚焦存在主义对“虚无”、“荒谬”以及“个体选择”的探讨,理解其在现代社会中对人性的深刻反思。 弗洛伊德的精神分析与潜意识: 弗洛伊德的精神分析学说,揭示了人类行为背后隐藏的潜意识动机,颠覆了人们对自我理性控制的传统认知。他的本我、自我、超我模型,以及对俄狄浦斯情结等概念的阐释,为理解人性的复杂性提供了新的视角。 科学、技术与社会: 现代科学的持续发展,如相对论、量子力学,以及技术革命,如信息技术、生物技术,对西方思想产生了复杂而深刻的影响。我们将探讨这些发展如何挑战了传统的本体论和认识论,以及技术对人类社会和个体生存方式带来的双重性影响——既带来便利,也带来新的伦理困境。 结语:思想的传承与未来的回响 本书并非要为西方思想史划上句号,而是希望展示一个充满活力、不断演进的思想河流。从古希腊的理性探索,到中世纪的信仰沉思,再到启蒙运动的理性之光,直至现代思想的多元激荡,西方思想史是一部关于人类不断追问、反思、革新的宏大史诗。我们所处的当下,依然在这些巨石之上行走,它们塑造了我们的世界观、价值观,也在影响着我们对未来的想象。理解这些思想的源头与脉络,有助于我们更深刻地认识自我,更清醒地审视我们所处的世界,并以更具智慧的方式,参与到未来的思想构建之中。本书相信,思想的对话从未止息,它将继续以新的形式,回响在人类文明的进程之中。

作者简介

恩斯特·布赖萨赫(Ernst Breisach),历史学家、美国西密歇根大学荣休教授,著名史学史专家,著有《美国进步史:现代化试验与历史的未来》《论历史的未来:后现代主义的挑战及其后果》。

目录信息

序言
导论
第一章 希腊历史学的诞生
一 神和英雄的永恒历史
二 过去的人类维度的发现
第二章 城邦时代及其历史学家
一 城邦时代及其历史学家
二城邦的衰落
第三章临界点上的希腊历史学
一特别的十年与历史学
二 超越城邦视域的希腊化时代的历史学
三 新的地域和人民的问题
第四章 早期罗马史学神话、希腊人和共和国
一 朦胧意识中的早期史
二 罗马的过去和希腊的学术
三 希腊—罗马历史著述
第五章 历史学家和共和国的危机
一 作为理想和结构分析的历史
二 历史与罗马命运的分离
第六章 奥古斯都和罗马帝国时代的历史意识
一 奥古斯都“新罗马”时期的历史著述
二 历史学家和帝国
第七章 基督教史学革命

一 早期基督教史学的形成
二 动荡时代的连续性问题
三 加洛林和盎格鲁撒克逊在史学上的巩固
第八章 新的人民、新的国家、新的王朝与史学
一 不同的人民汇入拉丁史学
二 为新的国家和王朝寻找依据
第九章 历史学家与基督教共同体理想
一 最后的融合尝试:帝国和基督教
二 基督教主题依旧存在
三 宗教史传统的时间调整
四 十字军东征:一场宏大的神圣历险的历史
第十章 变革的加速和史学的调整
一 探索发展模式
二 年代记的转型
第十一章 两个转折点:文艺复兴和宗教改革
一 意大利文艺复兴时代的史学家
二 意大利之外的人文主义修正
三 精神统一体的瓦解
第十二章 持续变化中的传统史学
一 理论应答和爱国主义回声的叠加
二 世界史:一个让人困惑的传统
三 史学家、新政治学和新世界意识
四 美国史学的发端及早期形态
第十三章 18世纪对新式史学的探索
一 对历史秩序和历史真相的再评估
二 有关历史真相的新观点
三 新的宏大解释:历史进步
四 新的宏大解释:周期模式
第十四章 来自三个国家的响应
一 不列颠人对博学传统、典雅叙事和经验主义的糅合
二 德意志的启蒙史学
三 记录美国的诞生
第十五章 作为进步和国家阐释者的史学家(上)
一 德意志历史学家:追求真相与民族统一
二 法国:史学家、民族与自由
第十六章 作为进步和国家阐释者的史学家(下)
一 革命年代的英国史学
二 历史学家与美利坚民族的构建
三 史学的“黄金时代”
第十七章 现代史学引言之一(1860—1914)
第十八章 历史与对一种统一科学的追求
一 孔德的呼吁和相关回应
二 德国人和英国人对实证主义挑战的回应
三 特有的美国式综合
第十九章 经济力量的发现
一 一种观察过去的经济学视角
二 卡尔·马克思:泛经济化的史学
三 马克思之后的经济史
第二十章 历史学家遭遇大众
一 欢愉却黯淡的图景
二 作为制度史的社会史
三 美国“新史学”:呼唤民主的历史
第二十一章 世界历史的问题
第二十二章 两次世界大战之间的历史学(1918—1939)
一 20世纪的背景
二 对历史学家的挑战
三 历史主义:从兴盛到危机
四 历史学家与战争罪责的争论
第二十三章 自由民主时代的历史写作(1918—1939)
一 第一次世界大战之后的美国史学
二 美国进步史学
三 其他的社会史
四 衰落的大英帝国的历史学
五 法国史学家:革命传统与新的历史视野
第二十四章 历史学与极权主义意识形态
一 意大利法西斯主义与历史学(1922—1943)
二 魏玛共和国时期的德国历史学家与希特勒帝国
三 受臆想的未来支配的苏联史学
第二十五章 1945年之后的美国史学
一 新的社会现实与传统的历史视野
二 美国强国地位在史学研究中的反映
三 寻求改革的历史学
第二十六章 科学的历史学
一 用数字来表达的历史
二 重塑经济史
三 叙述主义对科学历史学的挑战
四 心理史的前景与问题
第二十七章 英国和法国史学的转变
一 对战争罪责的不同看法
二 大英帝国衰落后的英国史学
三 法国史学的传统及其发展
第二十八章 苏联和西方民主国家中的马克思主义史学
一 苏联马克思主义的问题及其终结
二 西方国家的马克思主义历史理论
第二十九章 法西斯主义灭亡后的历史学
一 战后意大利的历史观
二 劫后重生的德国历史学
第三十章 介于想象和现实之间的世界历史
一 多样的文化模式
二 进步与西化
三 世界体系理论
第三十一章 近来历史学所面临的基本挑战及其影响
一 新史学的成熟
二 历史学及其对后现代性的两种想象
三 新文化史
四 对未来史学的几点展望
参考文献
索引
· · · · · · (收起)

读后感

评分

1(页101行1)At first Christians baffled the adherents of the Roman tradition应为“罗马传统的拥护者起初对基督徒感到困惑”。 2(页101行16)repeated itself after thousands of years应为“每数千年重复一次”。 3(页102行4)the patriarchal period应为“族长时代”...

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用户评价

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这绝对是一本需要反复阅读的“案头书”。它不像那种一次读完就束之高阁的小说了,每一次重读,我都能从新的角度去解读作者的用意,发现先前忽略掉的微妙暗示或者深层逻辑。这本书的行文风格非常内敛,没有太多煽情的辞藻,但正是这种克制,让那些史实本身的震撼力得到了最大程度的展现。它教会了我如何“看”历史,而不是仅仅“读”历史。作者对史料的驾驭能力令人叹服,他能够把看似分散的史料碎片,整合提炼成具有强大解释力的理论框架。对于想要建立系统化历史观的读者来说,这本书提供的思维模型和分析工具,价值无可估量。

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说实话,这本书的阅读体验有点像攀登一座高山,需要付出专注和耐心,但一旦登顶,视野便会豁然开朗。它的文字风格非常古典而考究,用词精准,句式复杂而不失韵律感,读起来有一种沉静的力量。我尤其喜欢作者处理那些宏大概念的方式,他没有简单地给出定义,而是通过层层递进的论证,引导读者自己去构建对这些概念的理解。这本书更像是一部思想的探险记,带领你深入到历史思维的最深处,去体会古人是如何思考、如何构建他们的世界观的。虽然初读时可能需要查阅一些背景资料,但这种“主动学习”的过程,反而加深了记忆和理解。对于真正想深入研究历史的读者来说,这本书无疑是一份极佳的导览图。

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这本书简直是为历史爱好者量身打造的宝藏!我一拿到手就被它那厚重的质感和精美的装帧吸引住了。翻开第一页,就仿佛踏入了一个由文字构建的宏大历史画卷。作者的叙述功力实在了得,那种娓娓道来的笔触,既有学者的严谨,又不失故事性的张力。尤其是在梳理那些错综复杂的历史脉络时,他总能抓住关键的转折点,用清晰明了的语言勾勒出时代的风貌。读起来一点都不觉得枯燥,反而像是在和一位博学的长者对话,听他讲述那些尘封已久却又引人入胜的往事。这本书的视角非常独特,它不仅仅是简单地罗列事件,更注重探讨不同时期思想观念的变迁,以及这些变迁如何塑造了我们今天所看到的历史图景。每一次阅读,都能从中汲取新的理解,让我对过去的世界有了更深层次的认识。

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拿到这本新书,我最直观的感受就是它的信息密度惊人。作为一个对历史阅读有一定要求的人,我深知一本好的历史著作需要扎实的文献基础和深邃的洞察力。这本书在这两方面都表现得极为出色。作者显然是下了大功夫的,每一个论点都有据可查,每一个分析都逻辑严密,绝非空泛之谈。我特别欣赏它在阐释一些经典历史事件时的那种“去魅”过程,不带预设立场,而是尽可能还原历史的本来面目,这对于我们批判性地看待历史至关重要。书中对细节的把控也令人称道,那些看似微不足道的侧面描写,恰恰是构建起宏大叙事的关键骨架。读完后,感觉自己的知识体系得到了极大的拓展和巩固,那种充实感是其他快餐式阅读无法比拟的。

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这本书给我的最大震撼在于其叙事结构的精妙。它不是那种简单的编年史,而是像一幅精心编织的挂毯,不同的时间线、不同的地域文化,都被巧妙地穿插在一起,形成一个有机的整体。作者的笔力之雄健,体现在他能在一页之内,从一个具体的历史人物的命运,跳跃到影响整个时代的思想潮流,这种跨度的自如切换,让人拍案叫绝。我常常在阅读过程中停下来,反复琢磨某一段话的深意,那种历史的厚重感和时代的悲怆感扑面而来,让人不禁思考个体在历史洪流中的位置与意义。它成功地将“历史”从一个静态的知识库,变成了一个动态的、充满生命力的场域。

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只读了前六章

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没有想象中的惊艳,但作为教材足够了。看来我原来一直低估了德国的史学贡献。

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没有想象中的惊艳,但作为教材足够了。看来我原来一直低估了德国的史学贡献。

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重点读了一下年鉴学派和心态史。

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有意识地把史学思想、历史写作和社会“思想气候”并到一起来写,想法是极好的(克服了绝大多数史学史教材变成“史学思想史”的问题)。实现效果尚可改进,头绪过于纷繁。译名有不统一之处。

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