具体描述
1.在21世纪专门论“工作和闲散”的哲学专著：爱尔兰哲学家奥康纳，笔锋犀利，狂怼排挤闲散的主流哲学传统，如黑格尔、叔本华、波伏娃……
2.本书为闲散正名：作者认为闲散可能更接近自由，闲散也具有深刻的现实意义，应当受到保护。闲散在996被大肆宣扬的过劳社会，尤为难能可贵。作者认为应该警惕排挤闲散的世界对人类造成的伤害。排挤闲散的世界，不仅引发个人焦虑、有损健康，使人丧失幸福感，而且使社会陷入某种特殊的脆弱性。
3.闲散的现实意义：闲下来，或许才是通往自由的捷径。闲散是一种体验，让我们超脱于现实社会规范与习俗之外。当我们处于闲散状态时，即使最终结局或目标并不明确，我们也清楚自己在做什么。闲散可能会让我们瞥见另一种生活方式。就像村上春树被球场上的一声清脆的击球声，打开了写作的开关。
作者简介
布莱恩·奥康纳（Brian O’Connor），当代社会哲学家，爱尔兰都柏林大学学院哲学教授，毕业于牛津大学哲学系，曾在剑桥大学做过访问学者，著有《德国唯心主义选集与导读》《闲散的哲学》《阿多诺与消极辩证法》
目录信息
第一章 我们值得拥有自由
闲散的解剖
教化
第二章 工作、闲散与尊重
黑格尔所谓的永远工作者
马克思与自私的闲散者
第三章 无聊的挑战
叔本华论休闲之不可能
波伏娃闲散女人侧写
第四章 玩乐即闲散
席勒：玩乐即闲散
马尔库塞：工作即闲散
第五章 闲散即自由
闲散与哲学家的自由
注 释
致 谢
· · · · · · (收起)
读后感
难道你想没什么意外，发一生的呆，墓志铭只要写，人畜无害。 ——五月天《Do You Ever Shine》 讲真，我喜欢这首歌。很燃，督促人向上，登攀，而越过山丘之后的失落该怎么排解呢？当然是向下一个目标进发了。 人类自始至终都是不自由的，从前，他人奴役我们，而现在，我们的奴...
评分 评分 评分用户评价
是清楚的，篇幅也刚好。 是有自己的论点的。 这是个思考的引子。 反“看法”的话，就是既不顺应它，也不避开它。没有它，首先是自己，在社会中的自己。
评分为了给闲散正名，作者简直是既怼天又怼地了。
评分很薄的小册子，更像是读书笔记，如果没有读过康德、黑格尔、马克思、席勒的原著，恐怕会和我一样囫囵吞枣吧……总结来说，想要获得真正的闲散，还得跳出社会化的生活，采菊东篱下，才能悠然见南山呐
评分其实我看过一本类似的书《无聊的哲学》，挪威作家写的。（啊，闲散，无聊，这就是我~）这本书对诸位哲学家的反驳不是很有力度，能找出警句，但看不出逻辑的连贯，当文献综述读了
评分梳理了一众哲学家对闲散的观点，反对一种严格的自主性概念
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有