通过法律的社会控制

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出版者:商务印书馆
作者:罗斯科·庞德
出品人:
页数:84
译者:沈宗灵
出版时间:2008-4
价格:12.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100048989
丛书系列:法学译丛
图书标签:
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具体描述

本书共分为四章,从第一章的“文明和社会控制”入手,论述了文明、社会控制和法律三者之间的关系,强调随着文明的发展,法律已成为社会控制的主要手段。第2章强调了“什么是法律”,认为历史上三个完全不同的东西都曾使用法律的名称,给人们讨论“什么是法律”这个问题告成了很多混乱,于是力图用“社会控制”的观念加以统一,并分析了有效法律行动的局限性,得出“如果法律在今天是社会控制的主要手段,它就需要宗教、道德和教育的支持”的结论。第3章“法律的任务”,论证法律的目的是正义,它能在最少阻碍和浪费的条件下尽可能多地满足人们的利益,并把利益区分为“个人利益”、“公共利益”和“社会利益”三类。第4章“价值问题”,提出了法律价值的理论,强调价值问题虽是一个困难问题,但它是法律科学所不能回避的,并对当代的三种法律价值论进行分析评判,提出“真正合理的价值评价方法。”

好的,这是一份关于一本名为《变革的熔炉:现代社会结构与演化动力》的图书的详细简介。 变革的熔炉:现代社会结构与演化动力 图书简介 《变革的熔炉:现代社会结构与演化动力》是一部深刻剖析当代社会复杂性、动态性及其内在驱动力的重量级著作。本书聚焦于全球化、技术革命、身份政治以及生态危机等宏大议题,旨在描绘一幅详尽的现代社会转型地图,并探讨这些结构性变化如何重塑人类的日常生活、权力关系和价值体系。 本书并非对单一学科的固守,而是跨越了社会学、政治经济学、文化人类学和未来学的前沿交叉地带,力求提供一套整合性的分析框架来理解我们所处的这个既充满机遇又危机四伏的时代。 --- 第一部分:结构性重塑——全球化与碎片化的张力 第一章:超国家体系的崛起与边界的消融 本章深入探讨了冷战后世界秩序的重构,分析了跨国公司、国际金融机构和非国家行为体(如大型科技平台和跨国非政府组织)如何侵蚀传统民族国家的绝对主权。我们考察了“超国家治理”(Supranational Governance)的兴起,包括其效率、合法性困境以及对地方民主的冲击。本章的重点在于,全球化并非单一的趋同过程,而是一个充满反作用力和地域性抵制的复杂场域。 第二章:数字拓扑学与社会资本的迁移 聚焦于信息技术,特别是互联网和社交媒体对社会关系的深刻改造。本章提出了“数字拓扑学”的概念,用以描述信息流、资本流和注意力如何在虚拟空间中构建新的层级结构。我们详细分析了“注意力经济”如何将人类的认知资源转化为可量化的资产,以及这种迁移如何导致社会资本的重新分配,使得传统基于地域和血缘的社区纽带被基于兴趣和算法的连接所取代。同时,我们也批判性地考察了“回音室效应”和“信息茧房”如何固化认知偏见,加剧社会群体的极化。 第三章:身份的流动性与后人类的预演 在结构性变化面前,人类的自我认知和集体身份正经历剧烈的重塑。本章考察了身份政治(Identity Politics)的兴起,包括基于种族、性别、性取向和文化遗产的认同动员。我们辩证地看待这种对主体性的强调——它既是弱势群体争取权利的有效工具,也可能演变为排他性的部落主义。此外,本章引入了对生物技术、人工智能影响下“后人类”或“超人类”图景的探讨,预见人类经验的边界正在被科技力量推向新的维度。 --- 第二部分:演化动力——经济范式与价值冲突 第四章:金融资本主义的深层逻辑与系统性风险 本部分着重于理解当前经济系统的内在驱动力。我们不再停留在对传统生产关系的批判,而是深入剖析了“去物质化”的金融资本主义。本章阐述了衍生品市场、算法交易和高频金融如何将经济活动与实体生产脱钩,从而创造出一种“虚拟的丰裕”与实体经济的脆弱性并存的悖论。通过对过去数次全球金融危机的案例研究,我们揭示了系统性风险的内生性,以及监管滞后性如何成为常态。 第五章:后工业时代的劳动异化与意义危机 随着自动化和“零工经济”(Gig Economy)的普及,劳动力的形态和价值定位发生了根本性改变。本章探讨了“任务化”工作(Taskification)如何加剧劳动者的不确定性,并探讨了在算法管理下,劳动者如何经历新形式的“异化”——不再是与产品分离,而是与工作过程的决策权分离。更重要的是,本书关注了“意义危机”:当工作不再是社会地位的主要来源时,个体如何构建其存在的价值和目标? 第六章:生态承载力与增长神话的黄昏 本书将生态危机提升到与经济结构同等重要的地位。本章详细分析了“人类世”(Anthropocene)的社会学含义,探讨了资本主义的无限增长逻辑与地球有限资源的不可调和的矛盾。我们审视了“去增长”(Degrowth)理论和生态现代化的争论,并分析了气候变化如何不仅是一个环境问题,更是一个分配正义和代际公平的核心伦理难题。本书强调,不解决增长模式的根本性问题,任何社会稳定都将是暂时的幻影。 --- 第三部分:社会场域的再平衡——治理与认同的未来 第七章:治理模式的极化与民主的适应性 面对多层级的、跨越国界的新挑战,传统的代议制民主正承受巨大压力。本章分析了从“威权资本主义”到“技术官僚治理”等新兴治理模式的全球竞逐。我们重点考察了公民社会如何通过数字工具进行“直接动员”,以及国家权力如何通过监控技术实现更精细化的控制。核心问题在于:在高度复杂化的现代社会中,如何重塑权力的合法性基础,使其既能有效应对危机,又能保持对公民的问责性? 第八章:文化战争与价值光谱的重组 文化冲突并非简单的意识形态对抗,而是深层次的社会变迁在价值层面的折射。本章将文化冲突置于社会阶层流动停滞、城市与乡村鸿沟扩大的背景下进行分析。我们探讨了“文化焦虑”如何被政治化,以及保守与进步阵营如何通过对历史叙事、道德标准和社群边界的争夺来确立自身的正当性。本书力求超越简单的“对立”描述,探究这些冲突背后的结构性根源。 第九章:不确定性的时代:韧性、适应与未来想象 最后一章从哲学的、实践的层面回应了前文提出的所有挑战。我们认为,现代社会的核心特征是系统性不确定性。因此,关键不再是追求绝对的控制或稳定,而是培养社会的“韧性”(Resilience)——即快速吸收冲击、进行结构性调整的能力。本章呼吁社会理论和政策制定者将关注点从“预测未来”转向“设计更具适应性的过程”,并探讨了在技术奇点和环境压力双重挤压下,人类社群如何重构其对“美好生活”的集体愿景。 《变革的熔炉》是一部引导读者深入理解我们所处时代复杂性的指南。它要求读者放下对简单因果关系的执念,以开放的心态迎接现代社会作为一团不断翻滚、持续重塑自身的巨大熔炉的现实。本书的贡献在于,它提供了一套严谨且充满洞察力的工具,帮助我们穿透日常噪音,把握结构演变的深层脉络。

作者简介

罗斯科·庞德(Roscoe Pound,1870年--1964年)是美国20世纪著名法学家。   生平   1870年,庞德出生于美国内布拉斯加州的Lincoln。庞德在内布拉斯加大学(University of Nebraska-Lincoln)学习植物学,分别于1888年和1889年获得学士和硕士学位。1889年,他到哈佛大学法学院学习,一年后转到西北大学法学院,在那里读完了法律学位。他返回内布拉斯加州开业当律师,继续他的植物学研究。1898年,他在内布拉斯加大学获得了植物学博士学位。   1903年,庞德成为内布拉斯加大学法学院院长。1910年,他开始在哈佛任教,并于1916年成为哈佛大学法学院的院长。 他是“社会学法学”运动的奠基人,美国法律现实主义运动的早期代表人物,该运动主张更加实用地并依据公共利益来解释法律,并侧重于实际发生的法律过程,反对当时美国法学界盛行的法律实证主义。 他有力批判了当时美国最高法院以Lochner v. New York (1905)案为代表的有关“合同自由”的判例。庞德后来反对该运动,并在其生命的后期成了对法律现实主义的著名批判者。   1948年来中国任国民党政府司法行政部与教育部顾问。主张法律的发展可分为原始的法(如《汉莫拉比法典》)、严格的法(如罗马法)、衡平法与自然法(如17、18世纪的衡平法与自然法)、成熟的法(如英美19世纪的法)、社会化的法(如19世纪后期起西方各国的法)与世界法(即有待于建立的“新的万民法”或“世界范围的法律秩序”)等六个阶段。生平论著近八百种。

目录信息

第一章 文明和社会控制第二章 什么是法律?第三章 法律的任务第四章 价值问题
· · · · · · (收起)

读后感

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春节时,货到付款,把这本书买来,寄到家中,老爸结账。 春节后白痴的从老家拖着到北京。然后到清明节时,才在书堆里突然又看到它,就随手拿起来,去自习。 法律的书籍中,除了法条可以这么薄外,很少这么单薄的小书,特别是和太皇太后比起来。所以一天的时间便把它...  

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本书作者罗斯科·庞德(Roscoe Pound,1870年10月27日—1964年6月30日),美国二十世纪最负盛名的法学家之一,他的法学思想对当代法学理论的发展产生了重要的影响,他是“社会学法学”运动的奠基人。 由我国法理学界泰斗,中国法理学和比较法学奠基人 沈宗灵翻译。 第一章 文...  

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本来80页的小册子,以为轻而易举可纵览。最初的一遍确为浮光掠影,不知其所以然。读完更不明白到底何为通过法律的社会控制。怎样的法律以怎样的方式控制了怎样一种社会?实然和应然的交错,令人不知所云。而中间还不时对概念进一步额解释,似或打乱了全书的逻辑。又还有对各种...  

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本书作者罗斯科·庞德(Roscoe Pound,1870年10月27日—1964年6月30日),美国二十世纪最负盛名的法学家之一,他的法学思想对当代法学理论的发展产生了重要的影响,他是“社会学法学”运动的奠基人。 由我国法理学界泰斗,中国法理学和比较法学奠基人 沈宗灵翻译。 第一章 文...  

用户评价

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《通过法律的社会控制》这个书名,本身就传递出一种探索和解释的力量。它似乎在说,我们生活的这个复杂的世界,离不开法律的“手”在背后进行着无形的塑造和引导。我脑海中立刻开始联想,法律究竟是如何做到“控制”的?是仅仅通过惩罚的威慑,还是有更温和、更具建设性的方式?这本书是否会深入探讨法律在预防犯罪、化解冲突、促进合作等方面的积极作用?我尤其好奇书中是否会分析法律的“文化属性”,也就是说,不同文化背景下的法律,其社会控制的形态和效果会有何不同?这种控制是普遍适用的,还是具有鲜明的地域性和历史性?我期待这本书能够为我打开一扇窗,让我能够从一个全新的视角去审视我们所处的社会,并且能够更深刻地理解法律在维护社会秩序、推动社会发展中所扮演的至关重要的角色。我希望书中能够有大量的理论分析,同时也能穿插一些引人入胜的案例,来佐证作者的观点,让那些抽象的法律概念变得更加生动和具象。

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当我在书架上看到《通过法律的社会控制》这本书时,它所传递出的信息是清晰而直接的:法律不仅仅是保护个人权利的工具,更是塑造社会结构、规范社会行为的关键力量。这个名字本身就充满了探讨的张力,让我立刻产生了浓厚的阅读兴趣。我脑海中开始构思,这本书会如何阐释“社会控制”这一概念,以及法律在其中扮演的具体角色。它是否会深入分析法律是如何通过确立行为边界、设置奖惩机制,来引导和约束个体的行为,从而维护社会秩序的?我特别好奇书中是否会涉及到法律的“主动性”与“被动性”。也就是说,法律在多大程度上能够主动地塑造社会,又会在多大程度上是被社会力量所塑造的?这种互动关系是如何形成的?我希望这本书能够提供给我一个清晰的理论框架,让我能够理解法律作为一种社会控制机制的运作逻辑,并且能够用一种更加宏观的视角去审视我所经历的社会现象。我期待这本书能够引用大量的案例研究,从不同国家、不同历史时期,展示法律在社会控制中的具体实践,从而让抽象的理论变得生动而深刻。

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拿到《通过法律的社会控制》这本书,我的第一感觉是,这本书的名字精准地概括了我一直以来对法律在社会中作用的模糊认知,并且给予了我深入探究的动力。我总是觉得,法律就像社会的一张无形的网,将我们每个人都笼罩其中,但这张网是如何编织的,它的力量来源于何处,以及它又有哪些破绽,这些问题一直困扰着我。这本书的标题直接指向了“社会控制”这个核心概念,这让我对接下来的内容充满了期待。我脑海中立刻开始想象,作者会如何拆解“法律”这个概念,分析它作为一种社会控制工具的构成要素,比如它的立法过程、执行机制,以及法律的象征意义等等。我特别希望书中能够深入探讨法律的“正当性”问题,也就是说,为什么人们会普遍认为法律是有效的,并且会去遵守它?这背后是否涉及社会契约,或者是一种强大的意识形态的建构?我期待这本书能够提供给我一个更加系统和深入的理解,让我能够不仅仅停留在对法律条文的表面认知,而是能够洞察到法律背后所蕴含的社会权力、价值观念以及历史变迁。

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《通过法律的社会控制》这个书名,让我立刻联想到社会学、法学以及哲学等多个学科的交叉点。它不仅仅是一个学科的名称,更像是一个邀请,邀请我去探索法律在人类社会中所扮演的那个独特而关键的角色。我脑海中立刻跳出各种问题:法律究竟是如何“控制”社会的?它的武器库里都有哪些工具?是铁腕的惩罚?是精密的制度设计?还是潜移默化的价值引导?我尤其好奇,这本书是否会探讨法律的“选择性”和“偏见”。也就是说,法律在控制社会的时候,是否会偏向某些群体,而忽略或压制另一些群体?这种“控制”是否总是导向公平和正义,还是有其自身的局限性和潜在的负面效应?我希望这本书能带我超越表面上的法律条文,去理解法律背后所蕴含的权力关系、社会结构以及意识形态。我期待作者能够以一种宏大的视角,梳理法律作为社会控制工具的历史演变,以及它在不同社会类型中的具体表现。我希望它不仅仅是一本理论著作,更能提供给我一种批判性的思维方式,让我能够更深刻地理解我们所处的社会,以及法律在这个过程中所发挥的复杂作用。

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初次看到《通过法律的社会控制》这个书名,我的第一感觉是,这似乎是一本能够解释很多社会现象的“钥匙”。我们生活在一个充满规则和秩序的社会里,而法律无疑是其中最重要、最普适的一套规则。这本书的名字直接点出了法律在构建和维护社会秩序中的作用,这正是我一直以来非常感兴趣的领域。我脑海中立刻开始联想:在那些没有健全法律体系的地区,社会是如何运转的?混乱和无序是不可避免的吗?反之,在法律体系非常发达的国家,社会又呈现出怎样的特征?这本书会不会深入探讨法律的“强制性”和“规范性”这两个核心特征,并且分析它们是如何转化为实际的社会控制力量的?我特别好奇书中是否会涉及法律的“形式正义”和“实质正义”的辩证关系,以及当两者发生冲突时,社会会如何应对。我希望这本书能够提供给我一套严谨的分析框架,让我能够不仅仅是“知道”法律的存在,而是能够“理解”法律是如何运作的,它在多大程度上能够塑造个体的行为,又会在哪些方面力不从心。我期待书中能够有大量的学术研究成果支撑,同时也能引用一些历史案例和现实事件,来生动地说明法律作为一种社会控制手段的有效性、局限性以及其可能带来的深远影响。

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《通过法律的社会控制》这个书名,在我看来,是一种非常具有启发性的提问。它直接指出了法律在社会运行中所扮演的一个核心角色——控制。但是,这种“控制”并非我们通常理解的简单压制,而是一种更加复杂、微妙、甚至可能是隐性的力量。我脑海中立刻涌现出无数的疑问:法律究竟是通过哪些具体的方式来实现对社会的控制的?是简单的惩罚和威慑吗?还是存在更深层次的,比如通过教育、宣传,潜移默化地塑造人们的价值观和行为模式?这本书会不会探讨法律的“合法性”问题,也就是说,为什么人们会服从法律,法律的权威又是从何而来?这背后是否涉及到社会契约、意识形态的建构,甚至是权力关系的运作?我特别希望能在这本书中找到关于法律的“边界”的讨论。法律能够控制什么?它又无法控制什么?当法律的触角延伸到人们的内心世界,或者是一些私人领域的时候,又会引发怎样的伦理困境和争议?我期待作者能够带领我走进一个更深邃的思考空间,去理解法律并非仅仅是冰冷的条文,而是与人类社会的组织、伦理、以及权力结构紧密相连的活生生的存在。这本书的价值,或许就在于它能让我们重新审视那些我们习以为常的社会规则,并从中洞察出法律那双无形的手。

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刚拿到《通过法律的社会控制》这本书,我的第一反应是,这肯定是一本需要静下心来慢慢品读的书。书名本身就带有一种探讨深刻社会现象的意味,让我对它充满了期待。我脑海中立刻浮现出各种关于法律与社会关系的场景:新闻里报道的各种犯罪案件,社会治安的维护,甚至是日常生活中我们遵守交通规则、排队等候这些看似微不足道的小事,背后都离不开法律的约束和引导。这本书会不会深入剖析这些现象背后的逻辑?它会如何解释法律是如何从一种抽象的概念,转化为一种 tangible(实在的)力量,作用于我们每一个人的生活?我尤其好奇书中对于“社会控制”这一概念的定义和理解。在我看来,“社会控制”本身就是一个多层次、多维度的概念,它不仅仅是法律的强制力,还可能包括道德规范、舆论压力、文化习俗等等。这本书会不会将法律置于一个更广阔的社会控制体系中去考察,分析法律与其他社会控制方式之间的互动和相互影响?我非常希望作者能够提供给我一套分析的工具,让我能够更敏锐地观察和理解我们身边正在发生的社会现象,并且能够用一种更深刻的视角去审视法律在其中扮演的角色。我期待书中能够有大量的理论阐述,同时也希望能看到一些现实的案例分析,这样才能更好地理解抽象的理论是如何在现实世界中得到印证的。

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这本书的名字叫《通过法律的社会控制》,光是听这个名字,就让人觉得有一种厚重感和学术气息。我是在一个偶然的机会下,在书店的社会学专区看到的,当时就被这个标题深深吸引了。我一直对社会是如何运转,以及各种规范和规则是如何影响我们日常生活的,充满了好奇。而“法律”和“社会控制”这两个词语的结合,似乎就指向了这个问题最核心的解答。我脑海中立刻浮现出各种设想,比如法律是如何界定“正确”和“错误”的行为的?它是如何通过惩罚和奖励来引导人们做出符合社会期待的选择的?它是否像一张无形的网,将我们所有人牢牢地笼罩其中,确保社会的秩序和稳定?我甚至开始思考,当法律本身存在漏洞或者不公平的时候,社会又会如何反应?这本书会不会探讨那些模糊地带,那些法律可能无法触及,但社会却依然需要规范的领域?会不会涉及不同文化、不同历史时期,法律和社会控制的形态有何不同?我的思绪如同脱缰的野马,在关于权力、正义、自由和约束的宏大命题中驰骋。我期待这本书能提供给我一个清晰的框架,帮助我理解法律作为一种社会控制机制的复杂运作原理,它的积极作用和潜在的局限性。我希望它不仅仅是枯燥的理论阐述,而是能结合丰富的案例,生动地展现法律如何渗透到社会生活的方方面面,从最微小的个体行为到最宏观的社会结构,无不受到它的影响。我迫不及待地想知道,作者是如何将如此宏大的主题,以一种引人入胜的方式呈现出来的。

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《通过法律的社会控制》这个书名,让我眼前一亮,因为它触及了一个我一直以来都觉得非常重要但又难以捉摸的话题。我总觉得,法律在我们生活中无处不在,但它的作用究竟有多大,又是如何发挥作用的,我却说不清。这本书的标题直接点出了法律的“控制”功能,这让我非常好奇,法律究竟是如何实现这种控制的?是靠强制力?还是靠道德的说服?或者是通过某种更隐秘的方式?我脑海中立刻浮现出各种场景:法律如何处理犯罪,如何规范商业行为,甚至是如何影响我们的家庭生活。这本书会不会深入分析法律的这些不同层面的控制作用?我尤其希望能够在这本书中找到关于法律的“有效性”和“局限性”的讨论。也就是说,法律究竟能在多大程度上真正地改变人们的行为?当法律与人们的固有观念、社会习俗发生冲突时,它又是如何被接纳或被抵制的?我期待这本书能够提供给我一套分析的工具,让我能够更清晰地认识到法律在我们社会中所扮演的角色,并且能够以一种更批判性的眼光去审视那些我们习以为常的法律规定和制度。

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初次看到《通过法律的社会控制》这个书名,我的第一反应就是,这本书一定在探讨一个非常根本性的社会问题。法律,作为一种社会规范,它的核心功能之一就是对社会进行“控制”。但是,这种“控制”究竟是如何实现的,它又带来了哪些影响,我一直对此充满好奇。我脑海中立刻开始思考,这本书会如何界定“社会控制”的内涵,并且将法律置于这个框架内进行分析。它是否会深入探讨法律的各种形式,比如刑法、民法、行政法等等,它们是如何分别发挥社会控制作用的?我特别希望书中能够探讨法律的“强制性”和“自愿性”的辩证关系,也就是说,人们是仅仅因为害怕惩罚而遵守法律,还是法律本身就内化成了人们的行为准则?我期待这本书能够提供给我一套系统的分析方法,让我能够更清晰地理解法律如何渗透到社会生活的方方面面,并且能够以一种更加批判和审慎的态度去审视法律的有效性和局限性。我希望这本书能够不仅仅是罗列理论,更能引发我深入的思考,去理解法律与社会之间那复杂而微妙的互动关系。

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只把利益说那里详细看了看

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法理学为主体 兼辅法哲学与法社会学 法律最重要的功能就是维护社会的秩序 保护公民的权利 就这点来讲 法律与道德与习俗有一定的相同之处 但是我们需要注意的是 法律不能完全被强权控制形成恶法 法律具体的实行也需要人们自我的权力意识与对他人对社会的尊重 本书让我印象深刻的倒是关于念旧 希腊城邦怀念消失的斯巴达 大英国则想念灭亡的雅典政治 看来怀古的情怀真是世人皆有啊

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法社会学的要义在于把法律视为一种社会控制的手段,是维护社会秩序的工具,是利益衡量的规则,其本质在于追求秩序,而在秩序和正义之间,我宁愿选择后者,毕竟权利的价值不必然地可以被精确的量化。

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重要的是法律权利背后的要求

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我觉得翻译相当好啊,不知为什么那么多人批评沈宗灵先生

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