通過法律的社會控製 在線電子書 圖書標籤: 法學 龐德 法律 法理學 通過法律的社會控製 羅斯科·龐德 社會學 法社會學
發表於2025-03-13
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好久沒有讀過這類書籍,迴顧曆史和一些主要的問題,繼而描繪社會學法學的基本思路。與其說是書,不如說是一篇小論文。
評分不論麵臨多大的睏難與挑戰,應然狀態(價值)對人類社會的存在與發展始終具有不可替代的作用。法律則是各種價值妥協的結果,任何試圖完全實現一種價值的法律企圖,最終都會摧毀整個法律體係。
評分完全的法理,慢慢看……
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羅斯科·龐德(Roscoe Pound,1870年--1964年)是美國20世紀著名法學傢。 生平 1870年,龐德齣生於美國內布拉斯加州的Lincoln。龐德在內布拉斯加大學(University of Nebraska-Lincoln)學習植物學,分彆於1888年和1889年獲得學士和碩士學位。1889年,他到哈佛大學法學院學習,一年後轉到西北大學法學院,在那裏讀完瞭法律學位。他返迴內布拉斯加州開業當律師,繼續他的植物學研究。1898年,他在內布拉斯加大學獲得瞭植物學博士學位。 1903年,龐德成為內布拉斯加大學法學院院長。1910年,他開始在哈佛任教,並於1916年成為哈佛大學法學院的院長。 他是“社會學法學”運動的奠基人,美國法律現實主義運動的早期代錶人物,該運動主張更加實用地並依據公共利益來解釋法律,並側重於實際發生的法律過程,反對當時美國法學界盛行的法律實證主義。 他有力批判瞭當時美國最高法院以Lochner v. New York (1905)案為代錶的有關“閤同自由”的判例。龐德後來反對該運動,並在其生命的後期成瞭對法律現實主義的著名批判者。 1948年來中國任國民黨政府司法行政部與教育部顧問。主張法律的發展可分為原始的法(如《漢莫拉比法典》)、嚴格的法(如羅馬法)、衡平法與自然法(如17、18世紀的衡平法與自然法)、成熟的法(如英美19世紀的法)、社會化的法(如19世紀後期起西方各國的法)與世界法(即有待於建立的“新的萬民法”或“世界範圍的法律秩序”)等六個階段。生平論著近八百種。
本書共分為四章,從第一章的“文明和社會控製”入手,論述瞭文明、社會控製和法律三者之間的關係,強調隨著文明的發展,法律已成為社會控製的主要手段。第2章強調瞭“什麼是法律”,認為曆史上三個完全不同的東西都曾使用法律的名稱,給人們討論“什麼是法律”這個問題告成瞭很多混亂,於是力圖用“社會控製”的觀念加以統一,並分析瞭有效法律行動的局限性,得齣“如果法律在今天是社會控製的主要手段,它就需要宗教、道德和教育的支持”的結論。第3章“法律的任務”,論證法律的目的是正義,它能在最少阻礙和浪費的條件下盡可能多地滿足人們的利益,並把利益區分為“個人利益”、“公共利益”和“社會利益”三類。第4章“價值問題”,提齣瞭法律價值的理論,強調價值問題雖是一個睏難問題,但它是法律科學所不能迴避的,並對當代的三種法律價值論進行分析評判,提齣“真正閤理的價值評價方法。”
本书作者罗斯科·庞德(Roscoe Pound,1870年10月27日—1964年6月30日),美国二十世纪最负盛名的法学家之一,他的法学思想对当代法学理论的发展产生了重要的影响,他是“社会学法学”运动的奠基人。 由我国法理学界泰斗,中国法理学和比较法学奠基人 沈宗灵翻译。 第一章 文...
評分算不上是书评,读后所感。 一直以来都在思考什么才算是文明,百度词解文明,是历史以来积淀下来的,有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造以及公序良俗的总和。文明是是人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行...
評分本来80页的小册子,以为轻而易举可纵览。最初的一遍确为浮光掠影,不知其所以然。读完更不明白到底何为通过法律的社会控制。怎样的法律以怎样的方式控制了怎样一种社会?实然和应然的交错,令人不知所云。而中间还不时对概念进一步额解释,似或打乱了全书的逻辑。又还有对各种...
評分 評分在其短短80页的著作中,罗斯科•庞德(Roscoe Pound)以简练而深刻的语言,系统地阐述了社会控制是怎样通过法律达成的。这本书纵览法的“前世今生”,主要探寻了三个法理学的基本问题,法为什么存在、法如何在社会控制中发挥作用和法的价值尺度。只是翻译的文字不敢恭维。 一...
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