假麵自白 在線電子書 圖書標籤: 三島由紀夫  日本文學  日本  小說  假麵自白  三島由紀夫  文學  外國文學   

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原作四星半然後就又是唐月梅的問題瞭，能感到那種情節發展中即將呼之欲齣的力量而這力量卻中途衰減怎麼都找不到，無奈隻能將這都歸罪於翻譯。迴到作品，關於生命力的妒忌，和那種陰暗又輝煌的感情，期望劇烈的戰爭和摧毀的那種心理，注定失望的等待自己想象中的快樂和對絢爛的渴望到絕望。三島最後的死，好像對自己生命孤注一擲的嘗試，企圖用壯烈的行為得到壯烈的心，他大概失敗瞭吧。真是懦弱而可憐，在我看來，自白一書是在用性取嚮來覆蓋且企圖解釋他那顆本多的心。偏偏我看穿瞭把戲卻還是很愛他，這種核心黑暗的領域，懂的人都懂。

三島由紀夫太早頓悟瞭自己的人生，太早看穿瞭這個社會的本質，這在我們看來是悲哀的，他太早承受瞭太多的痛苦，意識的扭麯，靈魂上的煎熬，他終究不能堅持住人生。三島由紀夫一直都是一個矛盾的人。社會與傳統對他的壓迫終究使他成為一個犧牲品，他沒有足夠的力量去對抗這個社會，他隻是一個普通的人物，他還是一個傾嚮性的同性戀，他的人生是悲哀的。命運使然，他不適閤這個社會。社會病瞭，但是世人渾然不知，所以，病的是他。

一位性倒錯者的自白，對“死、夜和熱血”的熱愛。自我解釋總是某種程度的自衛，在理性與感性、美與毀滅的語言糾纏中，總覺有一絲未盡的坦白，不過剖析童年實在是一種太大的痛苦，需要的敏感和勇敢已非常人所能及也。“從坡道上迎麵走下來的男人”這個意象，既是他人生最初的恐懼，也是他的嚮往。

“我是詩人，摘去畫皮就是俗人，再摘去畫皮就是詩人，再摘去畫皮就是俗人，再摘去畫皮就是詩人。我是怎麼也剝不見核心的洋蔥。”三島在符號學和藝術美學的運用上可謂高手，而若沒有生命中切實的經曆和離經叛道的想法，是無論如何也寫不齣這本書的。

字字句句都精緻地很 肉欲上傾嚮男人 靈魂上愛著女人 但其實所愛的形象都是自身完美形象的投射

如何理解三岛由纪夫呢？ 他不是传统意义上的“作家”，而是一个有着强烈的“媒介融合”意识的“艺术家”，文本、身体、行动、影像记录与呈现、乃至最后惨烈的死亡，都是他得心应手的媒介，他一生的创造，是一部倾心谋划的“大作品”，正是因此，他在辞世前坚持要求：一部“...  

最吸引我的依然是死亡、夜和热血 -----“我” 日本人笔下的青少年主人公鲜少有健全的家庭环境，从村上春树到三岛由纪夫。甚至是渡边淳一和大江健三郎文内的中年男人也不例外。他们生存在压抑混重的环境里，四周可能全是羸弱年迈的祖母级人物，又或是粗暴简单的父亲，他们无一...  

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凤凰卫视2月28日《开卷八分钟》，以下为文字实录： 梁文道：我很少介绍现当代的日本文学，为什么呢？那是因为我总是觉得对当代的在世的很多年轻的日本作家并不是太感兴趣。可能是我自己阅读的范围有限，或许是我自己的偏见，我总是在怀念一些我心目中的黄金时代的日本小说家。...  

只看过三岛的金阁寺，之后是这本其他的有几本，但一直没看，只是学日本历史的时候提到了他。日本作家多自杀，三岛更是选择一种决绝的方式，他未必是对中国有好的，可是私小说，也就算了。况且这本书是推荐腐女必看的审视自己的内心，突然就对这男人的生平很感兴趣，真如书中所...