中國好人 在線電子書 圖書標籤: 刀爾登 曆史 雜文 隨筆 中國 中國好人 思想 三七
發表於2024-11-22
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作者諷刺善善不能用,惡惡不能去的鄉願的好人主義,諷刺泛道德者的優越感和專斷,常有妙句。偏頗是有的,但摘花飛葉皆可傷敵的功力實在佩服。可惜刀爾登的纔情似乎不止做這等小文章,沉溺於此太浪費瞭。
評分原來這個就是史泰龍啊……
評分十年前看的時候就覺得看不下去。十年後再拿起細讀,明白為什麼看不下去瞭,道理嘛還是蠻會說道理的,令我産生閱讀障礙的,是字裏行間撲麵而來的傲慢與乖戾,最近一個流行語正好可以概括之:“爹氣”。
評分以天下為狗任不自知。
評分沒事會拿齣來翻翻的書之一。博學卻不賣弄,研古卻不迂腐,聰明幽默有人性。
從前叫三七,現在叫刀爾登,本名邱小剛。其人酒風浩蕩,風骨脫俗,有如謫仙人。有人說他海內中文論壇纔氣第一,有人說他是1977年後北大中文係齣品的最優秀的三個學生之一,有人說他是當代大隱,有人說他是古代竹林七賢之劉伶。他的文字,宗魯迅惟妙惟肖,而兼有李零之“文”、王小波之“武”,文曰史識與古典功底,武曰科學與理性精神。
邱小剛的第一部曆史隨筆集,共分“中國好人·中國壞人”、“世事·人情”、“以天下為狗任”三輯;在作者的態度是,其實所謂好人也不是那麼好,所謂壞人也不是那麼壞,中國曆來的以道德殺人、以忠壓倒孝、以忠壓倒仁,以及以所謂大節掩蓋小節的評價標準和認識視角是有問題的,“禮教自己是不殺人的,它隻負責勸人甘願被殺”;作者尤其對曆史上無論是讀書的還是放羊的,都“愛以天下為狗任”的傳統抱有深刻的警惕,對海瑞一類道德迫害狂式的人物深惡痛絕。
假如一个国家,或一个地区,一个盗贼也没有,岂不是政治清明,社会完美,大同盛世、大大同盛世?假如这么想,你就错了。没有罪恶的社会一旦出现,只能有一个原因,那就是作恶的能力被统治者独占了。幸运的是,人类的政治还从未曾达到过这种极致,尽管有许多次都相当地接近。...
評分刀尔登喜猫恶狗。为了他那只爱挠沙发的猫,刀尔登准备了抓板,以解猫爪子发痒。刀尔登视(历史)传统如猫,也不妨把人和传统的关系,比喻成猫和抓板。历史一长,免不了人多手杂王八多了乱爬,官方挠,民间也挠,有时官民齐心合力的挠,挠来挠去,都以为自己看到的是本来面目。...
評分这不是书评,只是读完后的感想,,, 我真的好想吃口水鸡啊,,, 然后其实我觉得保护中国传统文化是一件很荒谬和无意义的事情 我最近听到很多人说,如果我们不好好保护我们的传统文化,很快它就要消失了,说的好像传统文化是某种固定的东西一样 但其实根据定义来说,传统文化无非就...
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評分最近常想起一个词,“知人论世”,慢慢念念,便觉大有意味。最能说说的就是这“知人”与“论世”的排位,这一前一后很有道理。世象万千,都离不开人为,若要论世,总得先知人,从人说起,这世之论才靠谱,而一旦知人,不需“借我一双慧眼”,也能将诸般纷扰看得清清楚楚。 前...
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