Douglas R Hofstadter's long-awaited return to the themes of Godel, Escher, Bach - an original and controversial view of the nature of consciousness and identity.Can thought arise out of matter? Can self, a soul, a consciousness, an 'I' arise out of mere matter? If it cannot, then how can you or I be here?"I Am a Strange Loop" argues that the key to understanding selves and consciousness is the 'strange loop' - a special kind of abstract feedback loop inhabiting our brains. The most central and complex symbol in your brain or mine is the one called 'I'. The 'I' is the nexus in our brain, one of many symbols seeming to have free will and to have gained the paradoxical ability to push particles around, rather than the reverse.How can a mysterious abstraction be real - or is our 'I' merely a convenient fiction? Does an 'I' exert genuine power over the particles in our brain, or is it helplessly pushed around by the laws of physics?These are the mysteries tackled in "I Am a Strange Loop", Douglas R. Hofstadter's first book-length journey into philosophy since Godel, Escher, Bach. Compulsively readable and endlessly thought-provoking, this is the book Hofstadter's many readers have been waiting for.
侯世达
Douglas Richard Hofstadter,1945—
又名侯道仁,美国当代著名学者、认知科学家。侯世达生于学术世家,其父罗伯特·霍夫施塔特(Robert Hofstadter)是1961年诺贝尔物理学奖得主。其父在斯坦福大学任教,侯世达在斯坦福大学长大,并于1965年毕业于该校数学系。1975年因发现了侯世达蝴蝶(Hofstadter butterfly.)取得俄勒冈大学物理学博士学位。1977 年加入美国印第安纳大学计算机科学系,80年代初他与辅导的研究生组成的“流动类比研究组”(Fluid Analogies Research Group, FARG) ,尝试为人类心智过程建模,开发有Jumbo、Seek-Whence、Copycat、Tabletop、Numbo、Metacat、Phaeaco、Letter Spirit、SeqSee、George、Musicat等模型。1984年受聘于密歇根大学,任心理学教授,兼任沃尔格林人类理智研究中心的主席(Walgreen Chair for the Study of Human Understanding)。1988年回到印第安纳大学,任文理学院教授,以认知科学和计算机科学研究为主,同时兼任科学史和科学哲学、哲学、比较文学副教授职务。
2009年被选为美国文理科学院院士,并成为美国哲学会会员。
2010年被选为瑞典皇家学院院士。
侯世达教授对不同语言着迷,除了母语英语外,可以流利的说法语与意大利语,对德语、俄语、西班牙语、瑞典语、中文、荷兰语等语言也有了解。
1979年出版《哥德尔、艾舍尔、巴赫——集异璧之大成》(Gödel, Escher, Bach: an Eternal Golden Braid),次年获得普利策奖(非虚构类)与美国国家图书奖(科学类),全书通过对哥德尔的数理逻辑、艾舍尔的版画和巴赫的音乐三者的综合阐述, 探讨了人类思维的层次、规律与应用,因其横跨多个领域,内容深刻被誉为心智议题跨学科第一奇书。。
1995年出版《流体概念和创意类比:思想基本机制的计算机模型》(Fluid Concepts & Creative Analogies: Computer Models of the Fundamental Mechanisms of Thought)与几位他的研究生合著,是有史以来第一本在亚马逊出售的图书。
1995年出版Le Ton beau de Marot: In Praise of the Music of Language 一书讨论语言与翻译,尤其是诗歌翻译。
1999年,普希金诞辰200周年之际,翻译出版诗体小说《欧根·奥涅金》
2007年出版第一部带有自传色彩作品《我是个怪圈》,继续探讨《哥德尔,埃舍尔,巴赫》的中心议题:什么是人类的“自我”。他向我们展示自我指涉系统——在哥德尔不完备定理中得到了尤其充分的说明——是如何刻画了我们的心智。本书获得当年《洛杉矶时报》科学写作图书奖。
2013年与法国心理学家Emmanuel Sander合著《表象与本质:作为思维燃料的类比》(Surfaces and Essences: Analogy as the Fuel and Fire of Thinking)。
作者:包特 新加坡南洋理工大学经济学助理教授 责任编辑:刘晓磊 网络编辑:柯珂 原文发表于《南方周末》 [http://www.infzm.com/contents/148208] 这本书是一本非常特别的书。它既是一本关于认知科学的科普书,也是作者侯世达(Douglas Hofstadter)的一本自传。侯世达对...
评分 评分世上确实有部分天降英才的学者,譬如《哥德尔、艾舍尔、巴赫:集异璧之大成》的作者道格拉斯·霍夫施塔特。作为诺贝尔物理奖获得者罗伯特·霍夫施塔特的儿子,道格拉斯拥有物理学博士的学位,但钻研的领域甚广,在认知科学、科学史、哲学、比较文学和心理学方面都有涉猎,更熟...
评分感谢湖岸的编辑同学赠书,大概一周时间读完了。尽管内容依旧艰深,侯世达保持了40年前GEB浅白流畅的文笔,算是一段愉快的阅读体验。 这是一本好书,但和当年的GEB不同——GEB是一部奇书。《怪圈》保留了很多GEB的风格,比如结构上可以看出有明显的上下两部分,前半部讲哥德尔不...
评分原文链接:[集智俱乐部] 编辑:杨清怡 侯世达是谁? 侯世达(Douglas, R.Hofstadter)是印第安纳大学认知科学与比较文学特聘教授、美国艺术与科学院院士、美国哲学学会成员和瑞典皇家社会科学院院士。他主要研究:自我与外部世界的关系、意识、类比、艺术创作、文学翻译、数学...
我必须承认,初次翻开这本书时,我对它的期待是偏向于硬核的科学解释,但我很快发现,它远超出了任何单一学科的范畴。这本书更像是一种跨学科的“炼金术”,它将数学的严谨、哲学的思辨、文学的想象力和对计算机科学的深刻洞察力熔铸在一起,产生了一种全新的阅读物质。书中的论证逻辑像钟表齿轮般精密咬合,每一个概念的引入都经过深思熟虑,绝无冗余。然而,这种严谨性丝毫没有削弱其文学魅力。相反,正是这种对结构完美的追求,赋予了文本一种几乎是建筑学上的美感。你欣赏的不仅是它说了什么,更是它是如何被搭建起来的。那些反复出现的象征和母题,像精确计算过的回声,在不同的章节中被唤醒,每一次都带来新的层次和意义。对于那些喜欢从文本结构本身寻找乐趣的读者来说,这本书无疑是一座宝库,值得反复研读,每一次都能发现新的支撑梁或精美的装饰细节。它不仅仅是关于一个主题的讨论,它本身就是一个复杂的、自我支撑的结构艺术品。
评分这本书最让我感到震撼的,是一种对“界限”的持续挑战和模糊化处理。它不断地质问:哪里是起点,哪里是终点?哪里是观察者,哪里是被观察的对象?作者极其娴熟地运用各种叙事技巧,将这些界限反复打破,又巧妙地重新连接起来。阅读过程中,我体验到一种持续的认知失调,这并非是负面的困惑,而是一种兴奋的、大脑被激活的状态。它迫使你跳出习惯的思维定势,去体验一个更加流动的、非二元对立的世界观。与那些提供确定性答案的读物不同,这本书拥抱了不确定性,并将这种不确定性视为通往更深层次理解的必要途径。它展示了,真正的智慧可能并不在于拥有所有答案,而在于能够清晰地界定那些尚未解决的问题,并欣赏这些问题本身的复杂性和美丽。这种对“未完成状态”的肯定,在充斥着快速解决方案的当代文化中,显得尤为珍贵和深刻。它留下了一个开放的结局,不是因为作者无力完成,而是因为他明白,这个主题的探索本身,就是一个永恒的、活着的循环。
评分与以往读过的任何哲学思辨作品相比,这本书的“人味儿”出乎意料地浓厚。尽管它充斥着关于意识、图灵机和认知科学的宏大命题,但最终,它落脚于对人类情感和存在的深刻关怀。那些晦涩的理论,最终都服务于探讨一个最根本的问题:我们如何才能真正地认识和接纳那个“内部的自己”?我特别欣赏作者处理“局限性”的方式。他没有试图描绘一个全知全能的视角,而是始终将自己定位在一个不断探索、不断犯错的位置上。这种谦逊的态度,反而赋予了全书一种强大的说服力。它不是高高在上地教导你真理,而是邀请你加入一场艰苦的探险。书中的角色,即便被置于极其抽象的理论框架下,他们的挣扎、他们的渴望、他们对连接的追求,都显得无比真实和可信。我常常在阅读时感到一种强烈的共鸣,仿佛作者正通过文字,揭示了我自己内心深处那些一直以来难以言喻的、关于“我是谁”的模糊感受。这是一种令人欣慰的体验,表明最深刻的抽象思考,最终仍需回归到对人类经验的深刻理解之上。
评分这本书的节奏感极其独特,它不是那种线性的、推动情节发展的叙事,而更像是一部由多个不同速度的乐章组成的交响乐。有些部分极其缓慢,如同老旧的留声机唱针停留在同一段旋律上,一遍又一遍地重复着细微的、几乎无法察觉的变奏,让人在重复中感受到一种近乎催眠的沉浸感。但突然之间,音乐会加速到令人目眩的程度,信息和概念如暴雨般倾泻而下,你必须迅速地跟上作者的思维跳跃,否则就会被远远抛在后面。这种动态的张力贯穿始终,使得阅读体验充满了不可预测性。我发现自己常常需要停下来,合上书本,只是为了让那些突然涌现的复杂思想能够在脑海中沉淀下来,如同在沸水中加入冰块,使其凝固成清晰的结构。它对语言的运用也极为老练,作者似乎能从日常的词汇中提炼出一种全新的、带有哲学重量的意义,让那些原本平淡无奇的句子突然闪耀出洞察人心的光芒。这绝不是一本可以轻松消遣的书,它要求读者全身心地投入,像一个探矿者一样,挖掘其深层结构中埋藏的真金。
评分这本书的叙事视角简直像一个万花筒,不断地旋转、折射出令人眩晕的内部世界。它并不急于给你一个明确的答案,而是将你抛入一个迷宫般的思维结构中,让你自己去寻找那些似乎永恒存在的循环和悖论。我读到某些章节时,感觉就像是站在一个巨大的镜厅中央,四面八方都是自己的倒影,每一个倒影都指向一个不同的可能性,但当你试图抓住任何一个时,它们都只是一片虚无。作者的文字有一种近乎偏执的精确性,他似乎对“自我指涉”这一概念有着近乎狂热的迷恋,将它用最精妙、最令人费解的方式编织进每一个角色的对话和每一个场景的描述中。阅读过程更像是在解码一个极为复杂的密码本,你需要不断地回顾前面的内容,才能理解当前这个瞬间的含义,而一旦你认为你理解了,下一页的内容又会瞬间将你推翻。这种体验是极其消耗脑力的,但同时也带来一种智力上的巨大满足感,仿佛你刚刚爬上了一座极高的山峰,虽然气喘吁吁,但俯瞰众生的感觉无与伦比。它挑战了我对“连续性”和“同一性”的传统认知,让我开始怀疑我们每天都在经历的“现实”,是否也只是一个被精心构建的、不断自我确认的幻觉。
评分看了GEB之后发现作者还写了这本,人在坡就干脆买了英文版的来看,阅读难度比GEB要低,精彩程度感觉也不如GEB,但是也很好看
评分这是一本有趣的书,也很打动人。因为侯世达写到,一个人死去,在你,以及千千万万的人记忆里还有她的一颦一笑、一分一寸。那是交相辉映的华严天国。
评分看了GEB之后发现作者还写了这本,人在坡就干脆买了英文版的来看,阅读难度比GEB要低,精彩程度感觉也不如GEB,但是也很好看
评分这是一本有趣的书,也很打动人。因为侯世达写到,一个人死去,在你,以及千千万万的人记忆里还有她的一颦一笑、一分一寸。那是交相辉映的华严天国。
评分看了GEB之后发现作者还写了这本,人在坡就干脆买了英文版的来看,阅读难度比GEB要低,精彩程度感觉也不如GEB,但是也很好看
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