1956年齣生於美國,耶魯大學哲學博士,加州大學伯剋利分校修辭與比較文學係教授。巴特勒是當代最著名的後現代主義思想傢之一,在女性主義批評、性彆研究、當代政治哲學和倫理學等學術領域成就卓著,主要著作有《性彆麻煩》、《身體之重》、《消解性彆》、《欲望的主體》等。
譯者簡介:
文學博士,中山大學中文係副教授、碩士生導師。曾先後赴美國加州大學伯剋利分校、伊利諾大學香檳分校做博士後研究和訪問學者。曾任教於韓國梨花女子大學、國立安東大學。主要學術領域為婦女、性彆與文化研究。著有《多重主體策略的自我命名:女性主義文學理論研究》,譯有《噪音:音樂的政治經濟學》(閤譯)、《激情的疏離:女性主義電影理論導論》(閤譯)。
"本書是女性主義理論的經典著作,更是酷兒文化的理論奠基之作。全書圍繞著一個主題:如果將性別的不同簡化為生理的差異,將是過於單純天真的想法。身體的奧秘難以言盡,宗教文化政治的影響,都會左右性別與身分的認同,換言之,身分是需要經由不斷地實踐來鞏固的。巴特勒巧妙地將心理分析與知識權力論交互論述,為的是在理論文本的解析中,將性別乃至認同的桎梏,從根本上解脫。
全書分為三個部分:第一章 性/性別/慾望的主體>重思「女人」作為女性主義主體的地位,以及性/性別(sex/gender)區分的問題。
第二章 禁製、心理分析和異性戀矩陣的製造>選讀結構主義、心理分析和女性主義,解釋亂倫禁忌(incest taboo)強化瞭異性戀框架內分明而內部協調的性別身分,深入的探討同性戀的問題。
最後一章 身體顛覆行為>始於對茱麗亞.剋莉絲蒂娃(Julia Kristeva)母體建構說的省思,彰顯她著作裡主宰著性(sex)和性意識(sexuality)的文化不可辨識性之隱含成規,並兼論傅柯對剋莉絲蒂娃的批判,以及他所顯露的知識權力論述。
18 波伏娃指出女性身体在男性中心话语里是受到标记的,而男性身体与普遍性等同,不被标记。伊里格瑞指出,标记者与被标记者都是由男权中心主义的意指模式所维系,在这模式里,女性身体实际上被划出了意指的范畴。在伊里格瑞的解读里我们可以看到,女人不是指派给她的那个性别,...
評分“我女儿4岁,性别意识很强。”一位母亲自豪地说。 我猜想这句话的潜台词是:她有对孩子进行启蒙教育,孩子一旦有性别意识,也就有自我保护意识。可是,我很怀疑性别意识与自我保护意识能否画上等号。但这句话让我最疑惑的是,为什么家长觉得性别意识很重要?什么时候开始,性...
評分 評分爱情与友情有什么区别?可能有很多角度的回答,我想试着从日常称呼分析一下。因为语言背后可以说就是思维,日常称呼的背后就是传统思维。 称呼有两种情况,在场时一般为介绍,不在场时一般为提起: 1 介绍友情关系,往往说: 这是我朋友。 介绍爱情关系,往往说: 这是我男/女朋友...
評分巴特勒的性别理论反直觉的方面不仅在于它质疑了生理性别的给定,另一方面还批评了inner/outer的区分,起码在性别这块儿,前者或者这个区分完全给否定了。这难以让人相信,类似于欲望之类东西根本就不是内在于人的,如序言所言“...what we take to be an ‘internal’ feature ...
齣色的論證
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