漫長的戰敗 在線電子書 圖書標籤: 日本 曆史 日本史 日本研究 社會 記憶 文化 政治學
發表於2024-11-22
漫長的戰敗 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
主題雖然是關於戰爭記憶,但是覺得有很多可以挖掘的麵嚮,本質上,戰爭記憶問題也是如何理解戰爭的問題,也是如何麵對日後被定義為錯誤的國傢集體行動的問題,比如我們如何麵對“文革”。對比思考,會發現有很多可思考的。可以避免殘酷的內容,將事實抽象為概念,得齣“我們要反對戰爭,維護和平”這種空洞口號,背後其實是,再次麵對該事件,自己依然不知如何作為。因為不知道如何做,不願站齣來選擇,所以迴避掉這些問題。過去越來越久遠,九條會的老先生都快去世完瞭,之後大概就是這樣固化瞭吧。若中日兩國實力差不太多,可能隻有再乾一架,一方被徹底打服氣纔能解決問題瞭
評分這本書基本上解答瞭我對於相關問題的所有疑問。但不明白為什麼作者先介紹瞭村山談話,卻又在之後的章節中反復說日本的道歉不如德國。事實上我一直認為對於日本還將走嚮軍國主義的擔心是完全多餘的,世界與其擔心川普和安倍,不如擔心××。
評分由於裕仁天皇至1989年逝世,日本官方長期不得不采取曖昧不清的態度。裕仁天皇逝世後,村上富市首次做瞭一個不完滿的官方道歉。這一立場並沒被隨後的官方拋棄而是再次以一種界限模糊的(或是以相對主義)態度與“國傢正常化”並行,甚至被溫和保守派采納。民間態度則足以用對愛國,參軍態度的問捲調查結果證明。日本民間反思或恐懼二戰重現遠勝官方態度,或許這就是國際刻闆印象的根源。即無法從官方話語中輕易辨析日本官方態度的變遷,或者也許是作者自己的猜測:日本人不是歐洲人,日本不似德國;歐盟亟需德國的加入和支持。地緣政治上,把捏住日本的和平憲法,遠勝於有自我防禦能力的日本。但這本書裏缺失的是為何東亞及東南亞諸國的態度(譬如韓國)會有如此大的波動,肇因為何?另Mary Fulbrook亦有一本德國的“漫長的戰敗”。
評分很棒的記憶研究,理論足夠豐富,跟我想的一樣,有大量與德國的一個對比,資料非常翔實,從口述史、教科書到漫畫(比如哆啦A夢)。推薦大傢讀一讀。
評分“正如我們看到的那樣,將戰爭置於“絕對邪惡”這一範疇中的道德框架,源自痛苦經曆造成的負麵影響,而非對社會正義問題的批判思考或審慎推理。這種途徑能有效釋放民眾的反戰情緒,但也會削弱對人類仇恨、貪婪、從眾心理和自我保護的理解,因為這些人類感受本就十分復雜,而現實從來也不是黑白分明,這些因素使得情況更加混亂。道德良心、內疚感、責任和不公正,都位於兩種信條間的灰色地帶上,而且矛盾的是,嚮戰爭“堅決說不”這個激情滿滿的工程,反而會阻礙人們發展齣明確、錶意的詞匯來闡明對它們的感受和理解——這種發展齣的詞匯,不但要能錶明善行與惡行可能並非總是相互排斥,還得要求人們來對這些行為負責。隻有那時,同情他人苦難的範圍纔能不斷變大,擴展成一種對戰爭與和平的普遍理解。”擁抱戰敗,從徹底擺脫脫亞入歐幻夢開始。
橋本明子(Akiko Hashimoto),美國社會學者,曾在日本、德國、英國生活,後定居美國。受教於漢堡大學、倫敦經濟學院,最終在耶魯大學取得瞭博士學位。她的主要研究方嚮包括:文化與權力、全球與比較社會學、文化創傷與和國傢認同等,已發錶數百篇相關論文。她曾在匹茲堡大學 教學25 年,自2005年期擔任波特蘭州立大學東亞研究與社會學院訪問教授。此外,她還是耶魯大學社會文化研究中心研究員。
戰爭中的殺人者,是英雄,魔鬼,抑或一個普通人?
士兵在一場不正義的戰爭中該擔負起怎樣的責任?
宣傳戰爭記憶的過程中,政府、傳媒、國傢扮演瞭怎樣的角色?
個體沉默、後代沉默、媒體沉默,背後都有什麼樣的因由?
本書緻力於探究日本戰敗創傷記憶的建構與形塑的過程,圍繞“記憶的敘述”,力圖揭示齣日本戰敗後創傷記憶的生産和再生産。作者以比較的視角,綜閤運用瞭訪談、教科書、影像分析在內的多種研究方法和模型,分析政治權力、媒體、個體敘述等在戰敗文化中各自扮演的角色,對日本在戰後數十年間處 理創傷記憶的方式進行瞭深入而富有同情心的分析。
橋本明子運用自己的聰敏、鮮明的個人風格和徹底的誠實,寫瞭一個讀之令人心酸的話題。這是一個如此罕見的組閤,每個對曆史感興趣的人都應該注意到這一點。
——伊恩•布魯瑪(Ian Buruma)
本書以新的研究方式討論瞭一個老問題:分裂的三種戰爭記憶形態,以及由此而來的重建統一道德的睏境。這個二戰結束之後睏擾瞭幾代日本人的老問題,曾經在日本思想界內部和日本社會引起過多次爭論。本書並沒有給這個老問題增添新內容,但卻令人信服地告訴我們,這個老問題並沒有解決,因而並沒有過時;世代更迭,它仍然還在,並催生著後續效應。
——孫歌
如果你想知道日本人如何認識戰爭的曆史,這本書是必讀之作。它廣泛調查瞭日本的戰爭記憶,並進行理論性分析。作者既有對日本的深切理解,又有國際化視角。她通過踏實的調查和理論性的分析揭示齣這一點,尋求道德的迴歸。讀者從中能夠學到正確地批評生我養我的祖國的過錯、追求普遍性道德的知識分子的做法。
——小熊英二
看完这本《漫长的战败》接着看《日本之镜》,日本人对“义理”的执着和对暴力的极度崇拜是他们发起二次大战的原因;而“忍”文化也是天皇为何能在投降的第一刻向麦克阿瑟卸下自己的“神圣”。他们的矛盾是激烈的,不仅在普通人身上还是在政客之中,三种战败后的理念,阵亡英雄...
評分看完这本《漫长的战败》接着看《日本之镜》,日本人对“义理”的执着和对暴力的极度崇拜是他们发起二次大战的原因;而“忍”文化也是天皇为何能在投降的第一刻向麦克阿瑟卸下自己的“神圣”。他们的矛盾是激烈的,不仅在普通人身上还是在政客之中,三种战败后的理念,阵亡英雄...
評分看完这本《漫长的战败》接着看《日本之镜》,日本人对“义理”的执着和对暴力的极度崇拜是他们发起二次大战的原因;而“忍”文化也是天皇为何能在投降的第一刻向麦克阿瑟卸下自己的“神圣”。他们的矛盾是激烈的,不仅在普通人身上还是在政客之中,三种战败后的理念,阵亡英雄...
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評分看完这本《漫长的战败》接着看《日本之镜》,日本人对“义理”的执着和对暴力的极度崇拜是他们发起二次大战的原因;而“忍”文化也是天皇为何能在投降的第一刻向麦克阿瑟卸下自己的“神圣”。他们的矛盾是激烈的,不仅在普通人身上还是在政客之中,三种战败后的理念,阵亡英雄...
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