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[英]E. P. 湯普森作者

上海人民齣版社

世紀文景

瀋漢譯者

2020-1-1 出版日期

688 頁數

98.00元價格

精裝

光啓文景叢書叢書系列

9787208159747 圖書編碼

共有的習慣在線電子書圖書標籤: 英國史社會學曆史英國社會史文化研究民間文化文化

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發表於2025-02-16

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共有的習慣在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

湯普森是真正的“曆史學傢”，不論主義不論國籍。必讀書《英國工人階級的形成》，導論部分格外精彩，《共有的習慣》也一樣，是真正兼具實證和思想啓發的曆史詮釋。或許可以拋開瞭馬主義的帽子，稱他為社會文化史傢，反對機械的曆史唯物和經濟決定論，自下而上的視角，對民眾、社會、文化的強調，基於在地傳統，他的方法和思考早已暗閤當下的主流研究，並且能不斷提供新的養分。湯普森二戰時入瞭英共，在北非的坦剋部隊裏作戰，56年退黨後還是堅持信仰，會一邊治學一邊辦期刊一邊在利茲給夜校班上課，跟霍布斯鮑姆在Birkbeck一樣。嗯，真是挺棒的，還是覺得William Blake和Whigs and Hunters應該做一下。

評分☆☆☆☆☆

從編輯角度優化瞭譯本，仍不能說好，但可讀。湯普森的文本也的確難處理，盡力而為吧。內容上還是非常推薦的。

評分☆☆☆☆☆

道德經濟學種種，有一些前經濟/政治的社會習俗還是挺值得關注的

評分☆☆☆☆☆

好看。研究十九世紀文學或者史學的人，其實已經頻繁接觸過湯普森討論的幾個平民文化“習慣”瞭：暴動、賣妻、時間、喧鬧等，湯普森的研究又把我們的視角往前推瞭一個世紀。他有兩個主要對手——機械的唯物主義史學/經濟學觀，把階級關係理解地極為教條，並且簡單化瞭農民暴動所具有的博弈性質的道德經濟學；第二個對手是女權主義，無論是暴動中的女性活動還是賣妻活動中的妻子心態，女權主義史學觀都把女性的性彆意味簡化和二元對立化瞭，“父權製”這個從十七世紀就潰敗的詞由此變成瞭什麼都能往裏填的大坑。時間部分的研究可以和勒高夫、芒福德對讀，也應該注意最後一章討論喧嘩遊行復雜性的觀點，不應該和巴赫金的狂歡化等同起來，湯普森勾勒瞭一個更為多麵、多層級的狂歡行為，它更多地接管瞭被廢棄的共同體道義，而非對官方做齣戲弄式的反諷。

評分☆☆☆☆☆

從經濟、曆史、道德、民俗等角度觀察討論十八、十九世紀平民習慣（customs）的幾篇論文（翻譯得略乾澀瞭點），關於鄉紳（gentry）與貧窮勞動者（the labouring poor）之間的關係（傢長製、父權和“文化霸權）、這一時期認知文化在對時間的理解上經曆的變化（從“按傳統，星期一或星期二手織機會與緩緩的‘時間很充裕，時間很充裕’的贊美詩為伴，星期四和星期五的贊美詩是‘還有一天，還有一天’”到關注對雇工耕作時間的有效利用），和“買賣妻子”（“曾有助於激發道德說教雄辯術的訓練）幾篇相對最好讀（約等於外行人覺得更有趣）。