轴心时代 在线电子书 图书标签: 历史 思想史 轴心时代 文明史 理想国 人文 阿姆斯特朗 凯伦·阿姆斯特朗
发表于2025-03-26
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悲剧世界不存在简单答案。大一统帝国的建立也同时意味着轴心时代的落幕。
评分是一本能让人思考的奇书
评分一刷有些晦涩,值得看很多遍。
评分“轴心时代”是卡尔·雅斯贝尔斯的著名命题。他认为,公元前800年至公元前200年之间,尤其是公元前500年前后,是人类文明的“轴心时代”。“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下,即北纬25度至35度这一区间。这段时期“结束了几千年古代文明”,是人类精神的重大突破时期。”
评分史讲的很好 哲学讨论偏少
凯伦·阿姆斯特朗(Karen Armstrong,1944— )
英国当代最负盛名的文化、宗教学者之一,主张进行跨宗教对话,寻求不同宗教传统中的共性,现担任联合国“文明联盟”大使;2008年获富兰克林·罗斯福四大自由奖章(Franklin D. Roosevelt Four Freedoms Medal),2013年获英国国家学术院纳伊夫·鲁赞跨文化理解奖(Nayef Al-Rodhan Prize for Transcultural Understanding),2015年被授予大英帝国官佐勋章(OBE)。
她的著作被翻译成45种语言,畅销全球,本书之外,另有作品《神的历史》《耶路撒冷》《血田》《以神之名》《神话简史》和《佛陀》等。
“轴心时代”是人类历史上光耀千古的时代,是人类伟大思想传统的发端,也是人类精神给养取之不尽、用之不竭的源泉。这个时代诞生了四大文明——中国的儒道思想、印度的印度教和佛教、以色列的一神教,以及希腊的哲学理性主义得以形成。“轴心时代”是真正群星璀璨的时代,是人类伟大精神导师集体亮相的时代——孔子、孟子、老子、庄子、释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德和犹太先知们,共同塑造了此后2000多年人类的心灵,实现了人类文明的“突破”和人性的整体飞跃。
面对史无前例的暴力,轴心时代的贤哲们认识到古老部落宗族伦理的局限,将关切扩展至所有造物,发现了可以将自我提升到超越个体和世界的内在根源,开始用理智、道德的方式面对世界。他们不约而同地发现了相同的“金规则”,即推己及人、关爱众生。孔子教导弟子“己所不欲,勿施于人”,印度教推崇守贞专奉,佛陀说“是故为自爱,勿以伤害他”,《圣经》中的首要诫命之一“爱人如己”,古希腊悲剧对同情和怜悯之心的呼唤,都是金规则的体现。人类形成了某种“深刻的互相理解”,“迈出走向普遍性的步伐”,这不是历史的巧合,而是“人性的唯一本源的表现”。
本书按时间顺序追寻四个轴心民族的发展历程,以及这些突破性洞见如何酝酿、生根、发展、辉煌,并最终在公元前3世纪末期渐次逝去。历史上,我们从未超越轴心时代的洞见,当历经精神和社会危机之时,往往回溯轴心思想以寻求引导。轴心时代的贤哲们在世界上不同地域生发出的一致见解,昭示了人类共同的精神追求。面对当代纷繁复杂的问题,我们亦有必要回溯轴心精神,诉诸人性的共同本源,寻求更深刻的相互理解。
从公元前几百年到公元前后,雅斯贝尔斯称之为“轴心时代”。因为就在这几百年间,在世界各地,有了孔子、老子、庄子、孟子,有了苏格拉底,有了释迦牟尼,有了耶稣。如果没有这个伟大的“轴心时代”,没有现在看来如此天真和老实的这些伟大天才、人类的精神导师们,他们之后的...
评分2020—12! 轴心时代,人类精神上的成人礼! 面对未来不确定性的恐惧以及当下的困苦,我们总是在寻找一种确定与秩序,我们总是需要一种观念来合理化现实,并为我们的苦难赋予意义,使我们能继续坚持下去。 亚里士多德说,我们是观念的动物。马克思.韦伯说,人是悬挂在自己编织...
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评分围绕少数人(贵族)的政治秩序在轴心文明之前都开始了崩坏,个人的贪婪,暴力带来社会的动荡,这种困境背后是人类深刻的精神危机。在世界的几个地方几乎同时代出现了一些贤哲,他们提出大的问题,并践行推动社会的改良。最统一的方向是他们都尝试通过一种精神层面的施教,传递...
评分“天才的著作给人的启发往往有这样的特点:它就像一束探照灯的灯光,能够照亮远离自己领域的许多阴暗地方。在这种灯光的投射下,从前看不见或者显得无足轻重的东西现在变得引人注目。这突如其来的光亮也许使人目炫,其焦点也可能让人误入歧途,但那确实是实实在在的灯光。”之...
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