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一饮涤昏寐、再饮清我神，三饮便得道”。

01.茶这个品类是在唐代出现的，佛教僧人把茶跟其他植物彻底区分开，茶开始代替酒，成了一个有竞争力的日常饮品品类。（宋代团饼茶和明代散茶两大体系） 02.从唐代中晚期开始，茶受到文人的推崇，迅速流行，成为风靡全国的饮品。陆羽把一种人格理想赋予了茶，相当于是把茶的物质功效和人的精神追求联系来了。 03.茶能成为修行方法，是因为它能帮助人进入一种特定的精神境界。到今天，相信这一点的人也会认为，这跟茶的本性有关。最典型的体现就是日本茶道。

翻译为此书增色不少。译者因为对茶的热爱以及专业（中国茶叶博物馆研究员），将书中诸多史料与茶叶博物馆的收藏一一核对，为这本书的史料价值增色不少。

●在无糖饮料尚未开始流行的时候，有一款被很多人视为异端的茶饮料上市了。它的名字，或许可以代表很多人对茶的印象，叫“东方树叶”。茶在中国，是一种仿佛溶于血液的生活方式。体力劳动者可以从菜场买到十几块一大袋子的树叶茶，和凉水一起煮开，喝下去既解暑又解乏。坐办公室的大爷，早上到公司，也总习惯往保温杯里放点茶叶，再接上开水。精致生活的追求者开始分辨茶的种类滋味细节，从几百块一罐到上万块一斤的茶，几乎没有消费断层。这一切，是由茶远远超过食品饮品属性的宗教与文化内涵所影响而产生的。 ●著名的东亚宗教学者贝剑铭，为茶超越食品的文化性写了这本《茶在中国》。我们消费茶的时候，究竟在消费什么？本书开篇以传统中国茶的定位和符号来说起，进而讲述关于茶的神话与现实的历史，之后探索茶与佛教的关系。

是文化开创了茶这一品类，并赋予了其旺盛的生命力

对僧人来说，茶无疑是最合适的，它既能提神醒脑，又不像酒一样会让人犯戒。于是，僧人就开始抬高茶，贬低酒。 在《茶经》里，陆羽又提出了一个观念进一步确认了茶的独特地位。他认为，茶跟其他的植物不一样，因为茶的本性不同。那茶的本性是什么呢？陆羽的答案是，茶性俭（节俭...

对僧人来说，茶无疑是最合适的，它既能提神醒脑，又不像酒一样会让人犯戒。于是，僧人就开始抬高茶，贬低酒。 在《茶经》里，陆羽又提出了一个观念进一步确认了茶的独特地位。他认为，茶跟其他的植物不一样，因为茶的本性不同。那茶的本性是什么呢？陆羽的答案是，茶性俭（节俭...

对僧人来说，茶无疑是最合适的，它既能提神醒脑，又不像酒一样会让人犯戒。于是，僧人就开始抬高茶，贬低酒。 在《茶经》里，陆羽又提出了一个观念进一步确认了茶的独特地位。他认为，茶跟其他的植物不一样，因为茶的本性不同。那茶的本性是什么呢？陆羽的答案是，茶性俭（节俭...

对僧人来说，茶无疑是最合适的，它既能提神醒脑，又不像酒一样会让人犯戒。于是，僧人就开始抬高茶，贬低酒。 在《茶经》里，陆羽又提出了一个观念进一步确认了茶的独特地位。他认为，茶跟其他的植物不一样，因为茶的本性不同。那茶的本性是什么呢？陆羽的答案是，茶性俭（节俭...

对僧人来说，茶无疑是最合适的，它既能提神醒脑，又不像酒一样会让人犯戒。于是，僧人就开始抬高茶，贬低酒。 在《茶经》里，陆羽又提出了一个观念进一步确认了茶的独特地位。他认为，茶跟其他的植物不一样，因为茶的本性不同。那茶的本性是什么呢？陆羽的答案是，茶性俭（节俭...