中国文学中的孤独感 在线电子书 图书标签: 文学  日本汉学  文学研究  海外中国研究  日本  古典文学  文学史  汉学   

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后记里，作者也说了这最初只是自己的讲座集，并无成书出版之意。“如真要改到自己满意的程度，只怕非得从头改写一遍不可。然而，这样费事的话，对于疏懒于动笔的自己而言，究竟要何时才能完成全书，就算然说不准了。”嗯，所以他只是修补了修补。遂，读者不必期望值过高！ 读这种书，总能让我见识到自己对汉字的不了解。时不时需要查百度，又不知其读音，只好手写...????????‍♂️ 比如你看二译的名字“曌”这个字，就念“照”。 分成由境遇而生和由生命无常而生的两类进行考察。至陶渊明深切体味这两种孤独感后，在诗歌中吟咏出来。亦不过“无法与社会调和而生”与“感叹人生无常之孤独”~ 世代前后 人之孤独，并无太大差异。因不同状而起的孤独感，现世亦有同者。 大家都同样的装逼，hhh！“世人若醯鸡”“世人共卤莽”。一副瞧不起~

人类宿命的孤立无援的心境，才是根本意义上的孤独感。人之为人，终归是孤独的吧。

作者是很有学问的人，但我不认为题文相符了。从文本中套出预设的情绪再试图抽丝剥茧归纳分类，实在是让泛泛而谈都显得力不从心了。

感知敏锐，解读细腻（与附录中“文学就是细腻地体味人生”的定义契合，这也正是当下许多文学研究者所欠缺的）。首章读了豁然开朗，之前也关注过这一问题，思考清楚不易。末三章精彩，或谓论杜牵强，其实放在作者的写作脉络中也能理解：以时序排列个案，实则巧妙构建系谱，呈现孤独的种种类型。杜诗是丰富的，从葛晓音《杜甫孤独感的艺术提炼》可以看到王羲之式的孤独，从程千帆《一个醒的和八个醉的》切入也能看到袁粲式的孤独。但此书中，杜甫是作为陶渊明的对照组出现的，着力强调这一种面向，遂有主题先行之感。

北师大出版社的“新史学”译丛在岁末年初引进出版的一本上佳小书。作者斯波六郎在日本专治《昭明文选》的研究。在本书当中，他充分发挥了日本中国研究学者精于考据和文本细读的功力，将中国古代文学史上诸多代表性文学作品里的孤独感，以通俗化的语言予以充分解读。作者的解读，既立足于文本的历史语境本身，又在现代性的背景之下，以一位跨越时空的读者的身份，跟上述作品作者展开对话交流。这本书问世于广岛的原子弹爆炸之后，而作者长期在广岛工作生活，特殊时代和地域背景下的心灵感悟，加深了作者对于中国古人笔下孤独感的同理心与切实体验。本书既可以作为上述文学作品一个侧面的导读作品，也可以作为人生哲学与生命哲学的独立作品阅读。非常值得推荐。

其实在读此书前半本的时候，对于斯波六郎是有些轻微不满的，的确我知道这是由课堂讲演速记整理成的著作，其本质属于通俗读物，未必讲得特别深，但前十四章还是给人一种戛然而止意犹未尽的感觉，尽管其时我自己读此书时，也正在被寂寞的孤独感折磨，而浮浅急躁，可能就此错过了...

其实在读此书前半本的时候，对于斯波六郎是有些轻微不满的，的确我知道这是由课堂讲演速记整理成的著作，其本质属于通俗读物，未必讲得特别深，但前十四章还是给人一种戛然而止意犹未尽的感觉，尽管其时我自己读此书时，也正在被寂寞的孤独感折磨，而浮浅急躁，可能就此错过了...

2014年10月，我刚到日本国立广岛大学，开始博士阶段的学习，就遇上了学校图书馆举办的“斯波文库”藏书展。广岛大学斯波六郎名誉教授辞世后，家人将他平生购藏的汉籍，共计9720册，捐赠给学校，构成了今天广岛大学图书馆里最为珍贵的“斯波文库”。2014年3月，斯波先生家人又将...  

其实在读此书前半本的时候，对于斯波六郎是有些轻微不满的，的确我知道这是由课堂讲演速记整理成的著作，其本质属于通俗读物，未必讲得特别深，但前十四章还是给人一种戛然而止意犹未尽的感觉，尽管其时我自己读此书时，也正在被寂寞的孤独感折磨，而浮浅急躁，可能就此错过了...