具体描述
本书为日本汉学泰斗斯波六郎的代表作，选取“孤独感”这一关键词，遵循时代顺序，对中国文学史上重要的作家作品进行细密的解说。尤为重要的是，斯波六郎通过细腻的文本解读，以敏锐的艺术感受力，对不同作家风格殊异的“孤独感”进行了对比，并且阐发了中国文学在这个历史进程中不断演变的过程。附录《中国文学中的融合性》通过中日文学对比，对中国传统文学的特质进行了深入阐发，是一篇备受赞誉的佳作。
作者简介
斯波六郎（SHIBA Rokuro，1894—1959），日本汉学泰斗，广岛大学教授。时人以“京都的吉川幸次郎、东京的仓石武四郎、广岛的斯波六郎”三人并称。在《昭明文选》研究领域贡献卓著，被誉为日本“选学第一人”，撰有《﹤文选﹥诸本之研究》《中国文学中的孤独感》《陶渊明诗译注》等书。小尾郊一、冈村繁等日本汉学家皆出其门下。
目录信息
第二章 隐者
第三章 《诗经》
第四章 屈原
第五章 宋玉
第六章 项羽
第七章 汉代的诸位作家
第八章 阮籍
第九章 刘琨
第十章 左思
第十一章 鲍照
第十二章 袁粲
第十三章 陆机
第十四章 王羲之
第十五章 陶渊明
第十六章 杜甫
第十七章 李白
附录 中国文学中的融合性
后记
译者后记
· · · · · · (收起)
读后感
其实在读此书前半本的时候，对于斯波六郎是有些轻微不满的，的确我知道这是由课堂讲演速记整理成的著作，其本质属于通俗读物，未必讲得特别深，但前十四章还是给人一种戛然而止意犹未尽的感觉，尽管其时我自己读此书时，也正在被寂寞的孤独感折磨，而浮浅急躁，可能就此错过了...
评分 评分其实在读此书前半本的时候，对于斯波六郎是有些轻微不满的，的确我知道这是由课堂讲演速记整理成的著作，其本质属于通俗读物，未必讲得特别深，但前十四章还是给人一种戛然而止意犹未尽的感觉，尽管其时我自己读此书时，也正在被寂寞的孤独感折磨，而浮浅急躁，可能就此错过了...
评分2014年10月，我刚到日本国立广岛大学，开始博士阶段的学习，就遇上了学校图书馆举办的“斯波文库”藏书展。广岛大学斯波六郎名誉教授辞世后，家人将他平生购藏的汉籍，共计9720册，捐赠给学校，构成了今天广岛大学图书馆里最为珍贵的“斯波文库”。2014年3月，斯波先生家人又将...
用户评价
2020年的第一本，内容有趣且清晰，尤其喜欢讲陶渊明、杜甫和李白的章节。对从《诗经》开始的到李白作品中“孤独”这一主题的梳理，读者大致可以感觉到对“孤独”的表达方式的变化以及孤独内涵的变化,最可爱的是后记中斯波说此书是“鸡肋”之作，真是太谦虚了。读了这本书，才知道斯波原来和吉川是同学！吉川已经读过好多本了，希望读到更多斯波的作品，比如他在这本书里提到的研究陶渊明的作品。
评分“孤独”最早带有精神生活层面的意思是在临近东汉末期的时候。书以战国为始，唐朝为止，举诗人生平与作品为例，探究了中国古诗中孤独感的演变。在产生原因上将其归为：一、因对周遭、时世不满而生的孤独感；二、因对生命无常而生的孤独感；三、因意识到人类归根结底是一个人独自生存而生的孤独感。语言和人的思维方式是互为表里的关系。在表达方式上，除个性与物质生活的差异外，呈现出一种精神上的传承感，从直抒胸臆到自我凝视处于孤独中的自己，再到寓孤独于天时、万物的共情与超然。每章一个人物，笔墨点到为止，逻辑清晰却缺乏一种深入感。
评分从中国古典文学中分析人们的孤独感，读完豁然开朗~原来自己的孤独、感伤、觉得是自己有问题的这个问题，千百年前的大家们也都有过，这些根本就不是什么问题了。还有一点感想就是，请大家一定多读书、古今中外的读，这样才知道世界有多大，人外有人天外有天，才会知道世界上那么多外国学者将中国的种种研究的那么好。
评分后记里，作者也说了这最初只是自己的讲座集，并无成书出版之意。“如真要改到自己满意的程度，只怕非得从头改写一遍不可。然而，这样费事的话，对于疏懒于动笔的自己而言，究竟要何时才能完成全书，就算然说不准了。”嗯，所以他只是修补了修补。遂，读者不必期望值过高！ 读这种书，总能让我见识到自己对汉字的不了解。时不时需要查百度，又不知其读音，只好手写...????????♂️ 比如你看二译的名字“曌”这个字，就念“照”。 分成由境遇而生和由生命无常而生的两类进行考察。至陶渊明深切体味这两种孤独感后，在诗歌中吟咏出来。亦不过“无法与社会调和而生”与“感叹人生无常之孤独”~ 世代前后 人之孤独，并无太大差异。因不同状而起的孤独感，现世亦有同者。 大家都同样的装逼，hhh！“世人若醯鸡”“世人共卤莽”。一副瞧不起~
评分精微而朗畅。作者后记中说到这本书中的内容源自一场讲座，在记录者笔记的基础上整理成篇，这样的成稿方式也决定了这本书的论述方式并且到行文至杜甫、李白的部分可能因为时间限制没能进行深入探讨，展开程度有限。开头两章切入极佳，阐释“孤独”词汇语源，本书所用“孤独”之意义范畴，摹画出“孤独”作为一种情绪的形态，“孤独感”在文学作品中的映射，自然地引出了不同情感根源的孤独在文学作品中不同的面貌。书中所选作者大多出身“隐逸”我理解的这种“隐逸”也有主动选择和不得不如是的区别，在这样的逻辑下，王羲之一章是给我印象最为深刻的，也是我之前从未以哀愁的视角审视过他，可能是他的家世让我很难将他笔下的对欢愉无常的感概与身在下僚者的境遇之叹等同视之吧。这点可以说是为今后的阅读提供了一个崭新的思路。
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