中國文學中的孤獨感 在線電子書 圖書標籤: 文學  日本漢學  文學研究  海外中國研究  日本  古典文學  文學史  漢學   

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後記裏，作者也說瞭這最初隻是自己的講座集，並無成書齣版之意。“如真要改到自己滿意的程度，隻怕非得從頭改寫一遍不可。然而，這樣費事的話，對於疏懶於動筆的自己而言，究竟要何時纔能完成全書，就算然說不準瞭。”嗯，所以他隻是修補瞭修補。遂，讀者不必期望值過高！ 讀這種書，總能讓我見識到自己對漢字的不瞭解。時不時需要查百度，又不知其讀音，隻好手寫...????????‍♂️ 比如你看二譯的名字“曌”這個字，就念“照”。 分成由境遇而生和由生命無常而生的兩類進行考察。至陶淵明深切體味這兩種孤獨感後，在詩歌中吟詠齣來。亦不過“無法與社會調和而生”與“感嘆人生無常之孤獨”~ 世代前後 人之孤獨，並無太大差異。因不同狀而起的孤獨感，現世亦有同者。 大傢都同樣的裝逼，hhh！“世人若醯雞”“世人共鹵莽”。一副瞧不起~

從中國古典文學中分析人們的孤獨感，讀完豁然開朗~原來自己的孤獨、感傷、覺得是自己有問題的這個問題，韆百年前的大傢們也都有過，這些根本就不是什麼問題瞭。還有一點感想就是，請大傢一定多讀書、古今中外的讀，這樣纔知道世界有多大，人外有人天外有天，纔會知道世界上那麼多外國學者將中國的種種研究的那麼好。

作者是很有學問的人，但我不認為題文相符瞭。從文本中套齣預設的情緒再試圖抽絲剝繭歸納分類，實在是讓泛泛而談都顯得力不從心瞭。

真是造孽，不認識繁體的“彊”字，還加注《鮑照集校注》作“疆”，你猜丁福林看瞭會不會氣死？還有“《抱樸子·諾鮑》”、“籍藉”、“煦沫”、“不求窮通”這些奇怪的東西，少量句子也譯得也難理解…

中鞦快樂之際，終於見到這本自己這本新書的書號瞭！！！撒花！！撒花！！~~~日本漢學頂級泰鬥斯波六郎，和吉川幸次郎、倉石武四郎並稱漢學三峰。精巧而又輕盈的文筆，紮實而又淹博的學問。現代漢學中的標誌性作品，岩波文庫中的傳世經典。我為翻譯此書奉獻瞭四年的光陰，歡迎大傢點擊“想讀”~~~~

其实在读此书前半本的时候，对于斯波六郎是有些轻微不满的，的确我知道这是由课堂讲演速记整理成的著作，其本质属于通俗读物，未必讲得特别深，但前十四章还是给人一种戛然而止意犹未尽的感觉，尽管其时我自己读此书时，也正在被寂寞的孤独感折磨，而浮浅急躁，可能就此错过了...

其实在读此书前半本的时候，对于斯波六郎是有些轻微不满的，的确我知道这是由课堂讲演速记整理成的著作，其本质属于通俗读物，未必讲得特别深，但前十四章还是给人一种戛然而止意犹未尽的感觉，尽管其时我自己读此书时，也正在被寂寞的孤独感折磨，而浮浅急躁，可能就此错过了...

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其实在读此书前半本的时候，对于斯波六郎是有些轻微不满的，的确我知道这是由课堂讲演速记整理成的著作，其本质属于通俗读物，未必讲得特别深，但前十四章还是给人一种戛然而止意犹未尽的感觉，尽管其时我自己读此书时，也正在被寂寞的孤独感折磨，而浮浅急躁，可能就此错过了...