拉康選集 在線電子書 圖書標籤: 拉康  哲學  精神分析  心理學  法國  現代哲學  Lacan  Jacques   

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內容雖然一樣，讀著就是比盜版和影印版順暢

有全集最好。

19.11.08，當當

二月三打，時隔多年終於再版，比啃電子版或復印版感覺好太多。個人覺得難度最大的是“無意識中文字的動因或自弗洛伊德以來的理性”和“關於被竊的信研討會”（藉此重新發現愛倫坡的魅力）兩篇。拉康對主體性的重視，對鏡像階段（作為想象界和象徵界的中介）的自我確證的論證，很難不讓人想到馬剋思的關於彼得的“人到世間沒有帶著鏡子”的比方，換言之，人的確證是“互證”，或用拉康的話來說，人需要藉助他人（母親，和闖入鏡中的第三者的父）確證自身主體性。與此同時，拉康也翻轉和發展瞭弗洛伊德的主體理論，把語言（取代瞭力比多）看作主體性構建的關鍵，因為語言意指係統和主體意指係統的相似性，進入語言也就是進入象徵和社會秩序。

斷句練習……感覺文集編的還是早瞭，拉康後期實在界的思想更有意思一些。由於現象學的不瞭解久久遊離於許多文字之外。但這次論文能用瞭。拉大爺日後再會吧。

前苏格拉底哲学与后来的哲学相比，更关注与本体论，关注宇宙的本源，所以公元前600年到前450年，我们称之为"宇宙论时期"，这个时期的哲学家把绝大部分的精力都放在了世界本体的探讨之上，没有花多少时间思考"人"的存在。公元前450年后，哲学家把目光从对宇宙的沉思中转向了对知...  

存在主义的话题从来没有停止过，但我们今天所理解的存在主义也许只是凤毛麟角，最好还是拜读一下这本书，也许需要几个月，几年，或者更长。

前苏格拉底哲学与后来的哲学相比，更关注与本体论，关注宇宙的本源，所以公元前600年到前450年，我们称之为"宇宙论时期"，这个时期的哲学家把绝大部分的精力都放在了世界本体的探讨之上，没有花多少时间思考"人"的存在。公元前450年后，哲学家把目光从对宇宙的沉思中转向了对知...  

用了两天的时间翻了一下，大概的印象就是精神分析+解构主义语言学+主体客体等等，拉康文风可能本来就晦涩但是翻译真的太有问题，太难读了，以致于之后读康德都觉得太爽了。 收获很少。对于我来说，主要抓主体能指语言客体这些要素，以备分析主体和他者。 拉康的语言观念和解构...  

现在在读，觉得其实也并没有很难读的地方，看来我长进了。 p93 镜子阶段是场悲剧，它的内在冲劲从不足匮缺奔向预见先定--对于受空间确认诱惑的主体来说，它策动了从身体的残缺形象到我们称之为整体的矫形形式的种种狂想--一直达到建立起异化着的个体的强固框架，这个框架以...