我们内心的“坏东西”

我们内心的“坏东西” pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:读创 | 北京联合出版公司
作者:[英] 蒂凡尼·瓦特·史密斯
出品人:联合读创
页数:256
译者:万洁
出版时间:2019-11
价格:49.80元
装帧:平装
isbn号码:9787559635877
丛书系列:
图书标签:
  • 心理
  • 蒂凡尼·瓦特·斯密斯
  • 电子书站
  • 幸灾乐祸
  • 社会心理学
  • 搞笑
  • 成长
  • 非虚构
  • 心理学
  • 人性
  • 阴影
  • 自我
  • 内在冲突
  • 黑暗面
  • 成长
  • 疗愈
  • 潜意识
  • 人格
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具体描述

是什么让我们这么“坏”,又对“坏”充满热爱?

朋友成功、同事倒霉、名人爆出丑闻……

人们一方面因为内心的“坏”而生发困惑和羞耻感,

另一方面又对这样的情绪和心理热爱到不能自拔。

无论是幸灾乐祸还是吃瓜围观,

每一种现象背后都有心理渊源。

让我们真诚拥抱心中的每一种“坏东 西”,

用它们对抗每一个不快乐的瞬间。

【编辑推荐】

★TED高人气主讲人深刻揭露矛盾复杂的内心真相

陈坤赞赏的英国情绪史领军人物蒂凡尼•瓦特•史密斯全新力作。

我们内心那些隐秘、难以启齿的情绪与心理,远远不是简单的一句“坏透了”就能概括的,多数情况下,它们是无伤大雅的趣味之源。

★神奇大胆、减压治愈;让人爆笑,引人深思

作者在书中探讨了我们内心那些隐秘、难以启齿的情绪与心理,大胆而神奇,经典的案例常常让人忍俊不禁,笑过之余,又会陷入对自己内心的探索与深思。

★内容扎实,贴近生活

朋友成功、同事倒霉、明星爆出丑闻……人们一方面因为内心的“坏”而生发困惑和羞耻感,另一方面又对这样的情绪和心理热爱到不能自拔。书中内容贴近我们的内心,也贴近生活。

★更好地感受自己,成为更快乐的人

内心的“坏东西”可能会让你担心自己看起来恶毒、狭隘,甚至让你害怕自己成为最糟糕的那类人。其实不然,当你重新思考,并开始拥抱这些情绪和心理时,你将会更好地感受自己,成为更快乐的人。

【内容简介】

《我们内心的“坏东西”》是一本探讨我们内心隐秘情绪的心理类图书。我们内心到底有多少不为人知的“坏东西”?我们又将如何对待它们?本书系统阐明了这些隐藏心理的成因、类型,并邀请读者反思它带给我们的快乐,以及我们如何利用这种情绪和心理来更好地感受自己。

【名人推荐】

在一个以科技为主导的世界里,蒂凡尼•瓦特•史密斯(Tiffany Watt Smith)可以成为我们情感暗黑丛林的向导,并提醒我们:所有这些,都没有你想象的那么坏。

——罗伊·彼得·克拉克(畅销书作者 )

探寻古代文明的辉煌与失落:一部关于苏美尔与古埃及的宏大史诗 图书名称:我们内心的“坏东西” 图书简介: 本书并非一部探讨现代心理学、伦理困境或个人阴暗面的著作,而是将读者的目光引向遥远而神秘的古代世界——美索不达米亚平原上的苏美尔文明与尼罗河畔的古埃及帝国。它是一部深入挖掘人类早期文明如何构建其社会结构、信仰体系与技术成就的史诗性叙事。 我们试图在这本书中,描绘出人类文明摇篮期那令人叹为观止的智慧与创造力,同时也剖析那些导致伟大帝国最终走向衰落的深层结构性因素。全书围绕两大核心文明展开,通过对考古学发现、楔形文字泥板记录、象形文字碑铭的细致解读,力求还原一个鲜活、复杂且充满张力的古代世界。 第一部分:泥板上的低语——苏美尔的诞生与智慧之光 本书的第一部分聚焦于“万国之父”——苏美尔。我们将从公元前第四千纪末期开始,追溯乌鲁克、乌尔、拉格什等城邦如何从零星的定居点发展成为拥有复杂灌溉系统和城市管理的早期国家形态。 1. 泥板的革命:文字的起源与记录的重量 我们详细探讨了楔形文字的诞生过程,不仅仅是作为一种记录工具,更是作为一种权力结构和知识传承的载体。书中分析了最早的经济记录、法律条文(如乌尔纳姆法典的前身)如何奠定了早期社会契约的基础。我们将呈现苏美尔人在天文学、数学(六十进制的发明)上的非凡成就,这些知识如何被用于指导农业生产和祭祀活动。 2. 神祇的秩序与城邦的战争 苏美尔神话体系的复杂性是本书的重点之一。我们解析了恩利尔、伊南娜、恩奇等主要神祇的职能与他们如何被用于解释自然现象和社会秩序的建立。书中不回避城邦间的残酷竞争与无休止的冲突,探讨了这种内部的权力斗争如何削弱了整体的凝聚力,为外部势力的入侵埋下了伏笔。对吉尔伽美什史诗的深入解读,不仅是文学赏析,更是对早期英雄主义、对死亡焦虑以及人类对永恒追求的哲学反思。 3. 辉煌的终结:阿卡德的统一与苏美尔的遗产 我们追踪了萨尔贡大帝的崛起,一个非苏美尔血统的统治者如何利用军事优势统一了美索不达米亚。但这统一带来的稳定是短暂的。本书分析了苏美尔文化如何被阿卡德和后来的乌尔第三王朝所继承、改造,但其核心的语言和宗教结构却逐渐被闪米特语系的势力所稀释和取代,最终融入了巴比伦的广阔图景之中。 第二部分:尼罗河的颂歌——古埃及的永恒之梦 第二部分将视角转向尼罗河谷,探究古埃及文明如何凭借其地理的封闭性和河流的规律性,发展出一种长达三千年的、令人难以置信的文化连续性。 1. 法老:神在人间的化身 本书花了大量篇幅来阐释“马阿特”(Ma'at)——宇宙秩序、正义与真理的概念,如何成为古埃及政治与宗教哲学的基石。法老不仅仅是统治者,更是维护这一神圣秩序的最高祭司。我们通过对金字塔时代(古王国)的建筑奇迹和行政管理结构的分析,揭示了中央集权如何通过对资源的绝对控制和对永生的集体信仰来实现。 2. 永生之路:对来世的执着追求 古埃及人对死亡的准备程度远超其他任何古代文明。本书细致描绘了从《亡灵书》的内容到复杂的木乃伊制作工艺,再到陵墓壁画的象征意义。这些实践并非迷信,而是建立在对“卡”(Ka,生命力)和“巴”(Ba,灵魂/个性)分离与重聚的精细宇宙观之上。我们探讨了阿肯那顿的宗教改革,一个短暂而激进的一神论尝试,以及它如何被迅速推翻,证明了根深蒂固的多元神祇体系的强大惯性。 3. 帝国的扩张与内部的张力 从中王国到新王国,埃及通过军事征服和外交手腕,将势力范围扩展到叙利亚和努比亚。我们分析了图特摩斯三世的军事行动,以及拉美西斯二世在卡迭石战役后的外交遗产。然而,这种辉煌并非没有代价。本书也审视了第二中间期和第三中间期,探讨了地方贵族势力(诺马尔赫)的崛起如何侵蚀中央权力,以及气候变化和外部“海上民族”的压力如何共同作用,最终导致了辉煌的法老王朝逐渐瓦解,并最终被外来统治者征服的命运。 结语:文明的周期与人类的共同遗产 本书的最后,我们将苏美尔的破碎与埃及的沉寂进行对比,试图总结这些早期文明留给后世的深远影响,尤其是在法律精神、数学基础以及对永恒的探索上。我们意图展现的,是人类文明在面对自然伟力、内部矛盾和时间洪流时,所展现出的创造力、复杂性以及不可避免的衰亡轨迹。阅读本书,如同穿越时空,亲眼见证那些奠定现代世界基石的伟大心灵与他们构建的宏伟世界。

作者简介

蒂凡尼•瓦特•史密斯

情绪史学家,2014年被英国广播公司(BBC)推选为“新一代思考者” 。她的TED演讲《情绪史》广受欢迎。著有《心情词典》等。

目录信息

▷序言 真的“坏透了”吗
“他人的不幸甜如蜜”
恶毒的欢乐
幸灾乐祸的时代
我们必须直面的瑕疵
▷意外之“喜”
捧腹大笑
孩子们的扬扬得意
意外之“喜”
▷是他们活该
可耻的身体
他(们)活该!
▷有些人就是要遭报应
报应带来的狂喜
正义成瘾
不可避免的尴尬
▷期盼自大的人出糗
“好的幸灾乐祸”
幻想报应
▷要让其他人都失败
竞争者
要让其他人都失败
怎样才能开心生活并提高自尊
我的“屎样人生”
▷最讨厌朋友比我强
关注与比较
名人出丑超开心
▷ “坏”老板都没有好下场
理想的员工
坏老板没有好下场
弱者的积怨
心灵安慰剂
▷政客出丑与群体欢腾
党派政治
群体欢腾
小型的革命
▷后 记 我们需要的情绪瑕疵
致 谢
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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某天,朋友在微信上问我:“你觉得我的人品怎么样,我坏吗?” 我一时摸不着头脑,随手回答:“挺好的呀。怎么啦?” 于是朋友开始用大段文字讲述她的经历。 “今天有个女同事离职了,听其他同事说是因为多次剽窃别人的创意被举报,领导二话不说就让她走的。当时我心里就‘咯噔...  

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某天,朋友在微信上问我:“你觉得我的人品怎么样,我坏吗?” 我一时摸不着头脑,随手回答:“挺好的呀。怎么啦?” 于是朋友开始用大段文字讲述她的经历。 “今天有个女同事离职了,听其他同事说是因为多次剽窃别人的创意被举报,领导二话不说就让她走的。当时我心里就‘咯噔...  

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短评里有句评论是——你还别说,有些事看到了的确想笑。 我们先来预设一下这句话的通常语境会是哪些场景: 首先多出于各类搞笑集锦,以运动失误、舞台表演事故、工作生活意外为主,比如模特走台步跌倒,撑杆跳杆子断裂等等,观众通常会因这些体面人的出糗大笑不止,但绝大多数...  

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从小我们就被教育要做一个好人,要善待身边的人,要不吝啬自己的关心与善意。大多数时候我们也都是这样做的。但事实上,我们内心依旧会有各种各样的“坏东西”,在不经意之间就流露了出来,甚至来不及阻止或掩饰。 听到平时总拿第一名的同学因为生病错过了考试 听到班里的体育...  

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01 我发现一个很有意思的事儿。 好像身边的大多数朋友,都很喜欢看沙雕视频。 比如某些搞笑合集,出丑合集,甚至是“主持人口误合集”,都能收获到非常高的点击量,而观众也总是对这种视频乐此不疲地捧场。 这种搞笑视频似乎有种非常神奇的魔力。 明明它们没什么实质性的内容,...

用户评价

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我一直对人性中的矛盾与挣扎充满兴趣,也常常在文学作品中寻找共鸣。当我在书店看到《我们内心的“坏东西”》这本书时,我的目光瞬间被吸引住了。这个书名,带着一种直击人心的力量,它没有回避,没有粉饰,而是直接抛出了一个我们很多人都在内心深处回避的问题。我迫不及待地想知道,作者是如何定义这些“坏东西”的?它们是来自童年经历的创伤,是社会环境的压力,还是我们与生俱来的原始欲望?我猜测,作者会通过大量的案例研究,或者富有哲理的思辨,来层层剥开这些“坏东西”的真面目。我尤其期待,这本书是否会提供一些解决之道,或者至少,为我们提供一个更健康的心态去面对它们。我并不期望这本书能让我们彻底根除内心的“坏东西”,因为那样或许也不符合人性的真实。我更希望的是,它能帮助我们理解,这些“坏东西”是如何形成,又是如何影响我们的生活的。或许,它会提供一些识别自己内心“坏东西”的信号,让我们能够及时察觉,并做出更明智的选择。我深信,只有真正了解并接纳了自己内心的不完美,我们才能获得真正的成长和自由。这本书,在我看来,就像是一面镜子,能照见我们内心深处那些不愿面对的角落,而透过这面镜子,或许我们能看到一个更真实、更完整的自己。

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我常常在深夜里,在城市的喧嚣渐渐沉寂之后,陷入一种莫名的思绪。那些白天里被工作、社交、琐事层层包裹的情绪,此刻会如同潮水般涌上来,带着一种难以言喻的重量。这本书的书名,仿佛就精准地捕捉到了这种状态——“我们内心的‘坏东西’”。它不仅仅是一个标签,更像是一种邀请,邀请我去深入挖掘那些被压抑、被否认的情感和冲动。我猜想,作者一定是一位极具洞察力的观察者,他能够敏锐地捕捉到人类行为背后那些不为人知的动机,并将它们清晰地呈现在读者面前。我期待这本书能提供一种全新的视角,去理解那些让我们感到困扰、甚至羞耻的内心“噪音”。它可能会探讨嫉妒、愤怒、贪婪等负面情绪的根源,但更重要的是,它应该会引导我们去理解,这些“坏东西”并非全然的敌人,它们也许是我们生存本能的一部分,是我们应对世界的一种扭曲的表达方式。我希望这本书能提供一些实用的工具或方法,帮助我们识别、接纳,甚至转化这些内心的“阴影”,而不是一味地与之对抗,陷入无休止的内耗。或许,它会揭示一个令人不安但又无比真实的真相:我们所谓的“好”与“坏”,很多时候只是社会建构下的产物,而真正的人性,远比我们想象的要复杂得多,也矛盾得多。

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我是一个对心理学和哲学交叉领域非常着迷的读者,所以当我在书店的显眼位置看到《我们内心的“坏东西”》这本书时,我的好奇心就被瞬间点燃了。书名本身就充满了张力,它直接触及了人类最隐秘、最复杂的部分。我猜想,作者并非简单地将人划分为“好人”和“坏人”,而是更深入地探讨了存在于我们每一个人身上的,那些可能导致负面行为和思想的驱动力。我期待这本书能够剖析那些隐藏在我们行为模式背后的心理机制,例如,我们是如何在特定情境下被激发出了攻击性、自私或者欺骗的倾向。我也很好奇,作者会如何处理这些“坏东西”与社会规范、道德伦理之间的关系。它们是完全应该被压制的,还是在某种程度上是适应性行为的残余?我希望这本书能提供一种更 nuanced 的视角,让我们明白,人性并非黑白分明,而是充斥着各种灰色地带。也许,作者会引用一些经典的心理学实验,或者结合文学、艺术作品中的人物原型,来阐释他的观点。我更看重的是,这本书能否帮助我更好地理解自己和他人的行为,减少不必要的误解和评判,从而在人际关系中获得更多的平和与理解。它可能不会提供一个简单的“解药”,但一定能为我提供一种更深刻的洞察,让我能够以一种更成熟、更富有同情心的方式去面对生活中不可避免的冲突和挑战。

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我一直在寻找一本能够帮助我理解人性中那些不那么光彩照人,但又真实存在的侧面的书籍。这本书的标题——《我们内心的“坏东西”》——完美地契合了我内心的渴望。它没有选择用更温和、更含蓄的说法,而是直截了当地点出了我们身上普遍存在的,那些我们通常不愿承认的阴暗面。我迫切地想知道,作者将如何解构这些“坏东西”。它们是原始的欲望,是童年创伤的遗留,还是社会压力下的变形?我猜想,作者会用一种非常坦诚且富有洞察力的方式,带领读者走进内心深处,去审视那些被我们有意或无意忽略的部分。我期待这本书能够提供一种新的视角,让我们看到,那些被我们贴上“坏”标签的情绪和冲动,可能在某种程度上也是我们生存本能的一部分,或者是在特定情境下的合理反应。我更希望,这本书能够提供一些切实可行的智慧,帮助我们更好地管理和转化这些内心的“阴影”,而不是任由它们肆意生长,扰乱我们的生活。或许,作者会通过大量的案例研究,或者富有哲理的论述,来阐释他的观点,引导读者进行深刻的自我反思。这本书,对我而言,就像是一场深入灵魂的对话,一次关于接纳自身不完美的勇气修行。

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我是一个对人类心理和行为动机充满好奇的读者。近年来,我越来越意识到,很多时候,我们之所以做出某些选择,并非完全出于理性或道德,而是受到一些更深层、更隐秘的驱动力的影响。这本书的标题《我们内心的“坏东西”》正是我一直在寻找的那种能够触及事物本质的表达。它如此直白,却又如此精准地概括了那些让我们感到困扰、甚至有些羞愧的内心冲动。我猜想,作者会以一种极为深刻和坦诚的方式,剖析这些“坏东西”是如何在我们的潜意识中运作,又是如何影响我们的思想、情感和行为的。它可能涉及到一些我们不愿承认的欲望、嫉妒、愤怒,甚至是破坏性倾向。我特别期待,这本书能够提供一种更 nuanced 的理解,让我们认识到,这些“坏东西”并非完全是负面的,它们也许是生存本能的一部分,或者是在特定压力下的应激反应。我希望这本书能够引导我,不仅仅是识别出这些“坏东西”,更能学会如何与它们共处,如何在不被它们吞噬的前提下,理解并接纳它们的存在。我期待的是,通过阅读这本书,我能获得一种更深刻的自我认知,以及一种更平和、更富有同情心的视角来看待自己和他人。

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当我在书架上看到《我们内心的“坏东西”》这本书时,一种莫名的吸引力让我停下了脚步。这本书的书名,就像一句挑衅,直接将我内心深处那些不愿意触碰的角落暴露出来。我迫不及待地想知道,作者是以怎样的切入点来解读这些“坏东西”的?是心理学的分析,还是哲学的探讨,抑或是社会学的观察?我猜测,作者并非要妖魔化这些“坏东西”,而是试图揭示它们的存在,并探讨它们与我们日常生活的联系。我期待,这本书能像一把钥匙,为我打开一扇认识人性复杂性的新大门。它或许会探讨那些被我们忽视的冲动,那些在我们情绪爆发时显现出的不理智,甚至那些我们不愿承认的自私和贪婪。我好奇作者会如何处理这些负面情绪,是仅仅揭露它们,还是会提供一些建设性的方法来应对?我尤其希望,这本书能够帮助我理解,为什么我们会产生这些“坏东西”,以及它们在某些情况下是否也扮演着某种不为人知的积极角色,例如,在自我保护或者追求目标时。我期待着,通过阅读这本书,我能获得更清晰的自我认知,更深刻地理解人性的多面性,并最终学会如何与自己内心深处的“阴影”和平共处,甚至从中汲取力量。

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最近我一直在思考,为什么人在某些时刻会做出一些与他们一贯的品格截然不同的事情。这本书的书名——《我们内心的“坏东西”》——就像是一把精准的手术刀,直指我内心深处的疑问。它没有回避,没有委婉,而是直接抛出了一个我们都心知肚明却又难以启齿的概念。我满怀期待地想知道,作者会如何界定和分析这些“坏东西”?它们是潜藏的欲望,是压抑的愤怒,还是被社会规范扭曲的本能?我猜测,作者不会简单地将这些“坏东西”标签化为邪恶,而是会深入探讨它们产生的根源,以及它们在我们个人成长和人际关系中所扮演的角色。或许,它会揭示一些我们不愿面对的真相,关于我们自身的局限性,关于我们是如何被环境、经历甚至基因所塑造的。我尤其希望能从这本书中找到一些关于如何理解和应对这些“坏东西”的线索。我并不期望找到一个彻底根除它们的方法,因为那样或许也不符合人性的真实。我更希望的是,它能帮助我获得一种更成熟的心态,去认识、接纳,甚至与这些“坏东西”共处,而不是被它们所控制。这本书,对我来说,可能是一次深刻的自我审视,一次对人性复杂性的探索。

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这本书的封面设计就足以吸引我。深邃的紫色背景,上面隐约浮现出一抹猩红,仿佛是压抑不住的暗流在涌动。书名“我们内心的‘坏东西’”则以一种略显张扬却又带着一丝神秘感的字体呈现,这让我不禁开始思考,究竟是什么样的“坏东西”潜藏在我们每个人心中?是那些我们不愿承认的欲望、冲动,还是那些隐藏在社会规范之下的黑暗面?我迫不及待地想要翻开书页,去探索作者是如何剖析这些我们既熟悉又陌生的内心阴影的。我猜想,作者会运用大量的心理学理论,结合生动的案例,来为我们揭示那些塑造了我们行为的深层驱动力。也许,它会挑战我们对“好”与“坏”的固有认知,让我们重新审视那些曾经被我们视为禁忌的部分。我对作者的叙述方式充满好奇,是会用一种冷静客观的学术笔触,还是会以一种充满感染力的文学语言?无论如何,这本书都像一个精心设计的迷宫,吸引着我去一层层地解开它所隐藏的秘密,去认识那个可能一直被我们忽视的,却又真实存在的自己。我期待着,这本书能够带给我一场深刻的自我认知之旅,让我对人性的复杂性有更透彻的理解,或许还能从中找到与自己内心“坏东西”和解的契机,或者至少,学会如何与它共处,而不是被它吞噬。

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我对那些能够深刻剖析人性,尤其是人性中复杂和矛盾之处的作品一直情有独钟。因此,《我们内心的“坏东西”》这个书名,立刻就吸引了我的全部注意力。它如此直接,如此坦诚,仿佛在对读者说:“让我们来聊聊那些你一直想回避,但又无法否认的东西。”我很好奇,作者会如何定义和描绘这些“坏东西”?它们是那些隐藏在社会道德面具下的原始冲动?是那些在竞争和压力下显露的自私和嫉妒?还是那些我们无意识中犯下的错误和伤害?我猜想,作者一定是一位对人性有着深刻洞察的思考者,他能够剥离表象,直抵核心。我期待这本书能够提供一种全新的视角,让我们看到,那些我们曾经视为“坏”的行为和想法,可能并非全然的恶意,而是一种更深层的心理需求或生存机制的扭曲表达。我也希望,这本书不会仅仅停留在揭示问题,而是能够为读者提供一些启发,关于如何去理解、接纳,甚至转化这些内心的“阴影”。或许,作者会通过大量的案例,或者引人入胜的故事,来阐述他的观点,让我们在阅读中获得共鸣,并引发深刻的反思。这本书,在我看来,是一次关于自我探索的旅程,一次直面内心黑暗的勇气考验。

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最近我一直在思考“人性”这个宏大的主题,尤其是那些我们通常不愿意提及的阴暗面。这本书的封面和书名,如同一声嘹亮的召唤,直接敲击到了我的心坎上。它大胆地提出了“我们内心的‘坏东西’”这个概念,这本身就说明作者无意回避人性中最具挑战性的部分。我满心期待地想要知道,作者会如何定义这些“坏东西”。它们是源自于基因的本能冲动,还是后天环境塑造的负面性格?是那些我们极力想要掩饰的欲望,还是那些在潜意识里操控我们行为的阴影?我猜测,作者可能会深入探讨那些导致人与人之间冲突、社会不公以及个人痛苦的根源。这本书或许会以一种非常坦诚甚至有些激进的方式,挑战我们对“正常”和“道德”的定义,迫使我们重新审视那些被我们习惯性地压抑或否认的冲动。我特别希望能看到作者如何分析这些“坏东西”的运作机制,以及它们是如何在不知不觉中影响我们的决策和人际交往的。我期待的不仅仅是理论的阐述,更希望它能提供一些启发性的思考,让我们能够更有效地管理和转化这些内心的负面力量,而不是被它们所奴役。我希望读完这本书,我能获得一种更深刻的自我认知,以及对他人多一份理解和包容。

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我们就是靠这种让别人失去安全感的方法,来增加自己的安全感。

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幸灾乐祸是一种能短期给自己带来快乐,但是长期给自己带来痛苦的,难以自控的情绪与习惯

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可以消遣用~你别说,有些事情我也想笑,或许这就是幸灾乐祸吧哈哈哈 不过可惜了,虽然选题很有意思,但讲的不深。3.5

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反正我是笑着读完的

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幸灾乐祸只是一个廉价的让自己感觉良好的方式。

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