具体描述
莱比锡图书奖得主经典哲学著作；20余位欧洲哲学家跨越时空的思想交锋；四个著名思想实验，一场关于世界大同的道德辩论！
为什么我们总是对远处的灾难报以极大的同情，却对身边的不幸兴趣寥寥？世界被科技手段无限缩小，也把远处的不幸拉近到每个人身边。狄德罗相信五感的界限就是道德的界限，传媒技术将我们的感知力拓展到全球，让我们对千里之外的陌生人似乎也产生了道德责任；而卢梭认为人类的情感被距离拉伸时，必然会挥发、黯淡，我们之所以如此关注远处的灾难，正是因为我们不愿意承担身边的义务。
德国知名作家、莱比锡图书奖得主汉宁·里德引用了十八世纪以来的几个著名思想实验，巴尔扎克、卢梭、伏尔泰、亚当·斯密等启蒙精英到陀思妥耶夫斯基、弗洛伊德、荣格等文学与思想巨擘跨越时空的思想交锋，掀起了一场关于世界大同的道德辩论。
作者简介
【英】汉宁·里德（Henning Ritter） 著
德国著名作家、翻译家，莱比锡图书奖得主，哲学家约阿希姆•里德之子，汉堡大学荣誉博士。著有《长长的影子》《笔记本》《征服者：20世纪的思想家》等作品，曾获2011年莱比锡图书奖。
周雨霏 译
德意志日本研究所博士后研究员，日本大阪大学文学研究科特聘讲师。研究方向为20世纪德国社会思想在日本的传播与接受。
目录信息
第一部 杀死满大人
若单凭意念就可以杀死一位远在北京的满大人，并因此致富，你会怎么做？
第二部 道德的地理学
年轻的中国妇女在裙下半露出穿绣鞋的小脚脚尖在北京招来的灾难，比世界上最美的少女在台盖特山麓跳裸体舞所引起的后果还要严重。
第三部 遥望远处的灾难
里斯本变成了废墟。在巴黎，人们还在跳舞。
第四部 塞住两耳的哲学家
房间内，哲学家正撰写一部关于社会幸福，或是普世道德的著作。正在这时，有人在他的窗子底下被谋杀。他听到了这个不幸者的惨叫，但在斟酌了一番之后决定对其不闻不问，他不希望自己关于普世伦理的工作遭到打扰。哲学家思考整个人类命运的工作如此重要，眼前的不幸丝毫不能打动他。
参考文献
人名索引
· · · · · · (收起)
读后感
转自苗炜公众号：苗师傅 今天要说的这本书叫《无处安放的同情》，德国作家里德写的，其实就是一本读书笔记。值此疫情微妙之际，我们一边有点儿惶然地考虑自己的处境，一边又对他人的不幸深感同情。 里德说，西方人坚信自己能设身处地地站在他人立场上思考，有同情心，也能共情...
评分为什么我们总是对远处的灾难报以极大的同情，却对身边的不幸兴趣寥寥？世界被科技手段无限缩小，也把远处的不幸拉近到每个人身边。狄德罗相信五感的界限就是道德的界限，传媒技术将我们的感知力拓展到全球，让我们对千里之外的陌生人似乎也产生了道德责任；而卢梭认为人类的情...
评分莱比锡图书奖得主经典哲学著作；20余位欧洲哲学家跨越时空的思想交锋；四个著名思想实验，一场关于世界大同的道德辩论！ 为什么我们总是对远处的灾难报以极大的同情，却对身边的不幸兴趣寥寥？世界被科技手段无限缩小，也把远处的不幸拉近到每个人身边。狄德罗相信五感的界限就...
评分十分钟写个摘录，快速，然后去工作： “人是封闭在自我感受之中的生物，每个人都生活在各自孤立的世界中。这便是个人主义横行的代价“ “人类绝大多数行为是随机性的“。所以很多时候人们往往是做了什么事，再找个合理的理由，但是觉告知大家，是先有了这个理由才去做的。 “对...
评分作者：京京读书会书友 于洪海 《无处安放的同情》這是一本關於全球化的道德思想實驗探尋叢書，作者是德國作家漢寧•里德（Henning Ritter）,周雨霏譯著，由南方出版傳媒廣東人民出版社聯合出版發行。 一天在廣州京京讀書會的微信群裡發現了《无处安放的同情》的新書推薦，感...
用户评价
并不是本严格的学术著作，更像是作者富于思考的读书笔记。卢梭的对“原始人”的乡愁和狄德罗作为启蒙时代主流知识分子对理性的赞赏是不可回避的冲突。 第一部第十三节相当毒舌“将人抽象化，是布尔乔亚思考样式的一大特征
评分就像一桌满汉全席，上面摆满了八大菜系，吃完以后我却记不住淮扬菜的清淡，徽菜的鲜香，川菜的麻辣，只能记得我吃了一桌满汉全席，上面摆满了八大菜系。
评分全球视野正在虚构我们的道德感官
评分装帧挺好。摸起来很喜欢。二是内容很应景了。非常非常有趣。一口气读完太爽，意犹未尽。
评分看懵了
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