隻餘剩米慢慢煮：種田山頭火俳句300 在線電子書 圖書標籤: 俳句  日本文學  日本  詩歌  種田山頭火  文學  詩歌  山頭火   

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寥廓短句飽含場景感，高度凝煉之美，多寫孤身羈旅之苦，也寫懷鄉、盼信、念母、乞米、焚稿、厭戰，清風流水皎月雲湧皆字字發光。幽人獨坐，寒蟬淒切，暮色中鄉愁漸深入夢來；孑然獨行，身如飄萍寄遊天地，焉知生死，坐看雲起行到水窮；彼岸花開滿道，願做花下土。關於日常的白描無限淒清酸楚——“渾不覺，案上積塵如鼕雪” “一口白米飯，緩緩嚼鞦風” 然而又不無灑脫的超然。

寥廓短句飽含場景感，高度凝煉之美，多寫孤身羈旅之苦，也寫懷鄉、盼信、念母、乞米、焚稿、厭戰，清風流水皎月雲湧皆字字發光。幽人獨坐，寒蟬淒切，暮色中鄉愁漸深入夢來；孑然獨行，身如飄萍寄遊天地，焉知生死，坐看雲起行到水窮；彼岸花開滿道，願做花下土。關於日常的白描無限淒清酸楚——“渾不覺，案上積塵如鼕雪” “一口白米飯，緩緩嚼鞦風” 然而又不無灑脫的超然。

非常喜歡 雖短 卻見微知著 有畫麵感 能感受到那種幽微的平靜 生氣 寂寞 與山水融為一體的暢然 還有迴顧自身的各種孤獨 落寞 茫然 “雲湧起 白雲湧起 我步嚮白雲”和“背影漸遠 鞦雨中” 這兩句去世前一年所作的俳句 讓人有山頭火在慢慢離我們而去的畫麵 “行不盡 行不盡 一路青山”“摘鬥笠 萬裏無雲翳”“鬥笠一聲響 落下山茶花”這類鬥笠相關的也很喜歡 “拔草復拔草 拔去草執著”“自在觀我佛 落葉舞深庭”這類也頗有佳句 讀來真是很舒暢 會再反復讀

足見譯者詩文功力。

如此孤寂的“浮浪”詩心，仿佛自然中遊走的蟲鳥，感受著世界四季變幻、花草枯榮、萬物飄零。可作為人又要忍受著活的重擔，發齣一聲聲無物援救的悲嘆。

好喜欢山头火的浪人俳句，喜欢到好想学日语去读一读原文里的意境。 托钵行脚僧，天涯沦落人，他的俳句，好似凄苦的呢喃、孤寂的哽咽，却每每被其困顿的美感打动。 前几日和朋友讨论日本的诗和我国的诗，我说若是比诗的壮观与大气那当然没有可比性，而日式的美感恰恰是在华丽的...  

好喜欢山头火的浪人俳句，喜欢到好想学日语去读一读原文里的意境。 托钵行脚僧，天涯沦落人，他的俳句，好似凄苦的呢喃、孤寂的哽咽，却每每被其困顿的美感打动。 前几日和朋友讨论日本的诗和我国的诗，我说若是比诗的壮观与大气那当然没有可比性，而日式的美感恰恰是在华丽的...  

五行缺火，但58岁去世时就是因为酒喝多了，脑出血。我看火挺多的。 自由俳句代表：行不尽，行不尽，一路青山。还有： 背影渐远，秋雨中 缓行啼布谷，疾行布谷啼。 基本上是从禅意派回到了唐诗，充满了山水日月云等自然物象。 唐诗里面的叠词叠句是他经常使用的。 比如第二百三...

一 作为日本传统诗歌的一种固有形式，俳句在日本流传至今，对世界多个国家的诗歌和文学，均有着积极的影响。古典俳句的大师，首推江户时代的松尾芭蕉（1644-1694）、与谢芜村（1716-1783）、小林一茶（1763-1827）三大家，他们的名字，已为我国读者逐渐熟悉。 芭蕉把古典俳句推...