破戒 在线电子书 图书标签: 日本文学 岛崎藤村 陈德文 日本近代文学 日本 文学 快出快出我要买 小说
发表于2024-05-16
破戒 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
本以为重点是关于阶级歧视的,结果主角自己也瞧不起同阶级的人,到最后也没有真正觉醒,反而选择下跪,承认自己的“下贱”[虽然可以这样解释-当时社会太黑暗啦]。对此,主角同样是学校老师的夏目漱石的《哥儿》那样的结局我比较喜欢。书名所谓“破戒”,感觉上偏向于-主角打破父亲(重点)的戒语这一行为,而不是“戒语”本身的历史社会背景等等。
评分本以为重点是关于阶级歧视的,结果主角自己也瞧不起同阶级的人,到最后也没有真正觉醒,反而选择下跪,承认自己的“下贱”[虽然可以这样解释-当时社会太黑暗啦]。对此,主角同样是学校老师的夏目漱石的《哥儿》那样的结局我比较喜欢。书名所谓“破戒”,感觉上偏向于-主角打破父亲(重点)的戒语这一行为,而不是“戒语”本身的历史社会背景等等。
评分本以为重点是关于阶级歧视的,结果主角自己也瞧不起同阶级的人,到最后也没有真正觉醒,反而选择下跪,承认自己的“下贱”[虽然可以这样解释-当时社会太黑暗啦]。对此,主角同样是学校老师的夏目漱石的《哥儿》那样的结局我比较喜欢。书名所谓“破戒”,感觉上偏向于-主角打破父亲(重点)的戒语这一行为,而不是“戒语”本身的历史社会背景等等。
评分本以为重点是关于阶级歧视的,结果主角自己也瞧不起同阶级的人,到最后也没有真正觉醒,反而选择下跪,承认自己的“下贱”[虽然可以这样解释-当时社会太黑暗啦]。对此,主角同样是学校老师的夏目漱石的《哥儿》那样的结局我比较喜欢。书名所谓“破戒”,感觉上偏向于-主角打破父亲(重点)的戒语这一行为,而不是“戒语”本身的历史社会背景等等。
评分本以为重点是关于阶级歧视的,结果主角自己也瞧不起同阶级的人,到最后也没有真正觉醒,反而选择下跪,承认自己的“下贱”[虽然可以这样解释-当时社会太黑暗啦]。对此,主角同样是学校老师的夏目漱石的《哥儿》那样的结局我比较喜欢。书名所谓“破戒”,感觉上偏向于-主角打破父亲(重点)的戒语这一行为,而不是“戒语”本身的历史社会背景等等。
作者简介
岛崎藤村(1872—1943),日本著名诗人、小说家。早期写作以浪漫主义诗歌为主,后转向散文和小说创作。1897年发表第一部诗集《嫩菜集》,为日本近代诗开拓了道路。1906年出版长篇小说《破戒》,奠定了日本自然主义文学的基础。他的其他重要作品有诗集《一叶舟》《夏草》《落梅集》,散文集《千曲川风情》,长篇小说《春》《家》《新生》《黎明之前》。
译者简介
陈德文,生于1940年。南京大学教授,日本文学翻译家。1965年毕业于北京大学东语系日本语专业。1985—1986年任早稻田大学特别研究员。曾两度作为“日本国际交流基金”特聘学者,分别于国学院大学、东海大学进行专题研究。1998—2017年任爱知文教大学专任教授、大学院指导教授。翻译日本文学名家名著多种。著作有《日本现代文学史》《岛崎藤村研究》,散文集《我在樱花之国》《花吹雪》《樱花雪月》《岛国走笔》等。
小说塑造了一个热心教育事业的青年教师濑川丑松的形象。丑松是新平民,为避免社会的歧视,隐瞒自己的出身,后来接受了平等思想的影响,公开了身份,以致不能继续任教。作品揭露野蛮的身份制度和各种恶势力,被称为自然主义文学的代表作。虽然书中主题反映出受卢梭和左拉的影响,但得到夏目漱石等人欣赏,岛崎藤村由此成为备受瞩目的日本自然主义文学代表作家。
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岛崎藤村长篇小说代表作,以平实之笔揭露社会的阴暗不公。出身与阶层无法界定一个人,更无法规训一个人。或许每个人都背负着自己的“戒”,如何从受戒到破戒,才是从个体到社会所要探寻的永恒命题。
藤村先生是东亚文学界的大前辈,文章与智慧远出我们之上,见面时只是致敬,并未多谈,但我们直感得这是和我们同在一条线上的,所以平时很感到亲近,因此对于逝世的消息也就会觉得有一种近于恐慌之感了……他的创作中富有思想的分子,而这又有空间的与时间的博大性的,这是我所尊重的作品,藤村先生的感想随笔,就是小篇也多有此特质。而今已没有这样的人了,在这里正可谓之东亚的一损失,没有方法可以弥补的。——周作人
前阵子读完了夏目漱石的大部分作品,然后接下来就是看的这本岛崎藤村的《破戒》。有说法提到本书属于日本自然主义文学的代表作。作为一个纯粹把读小说当做消遣的人,以前是对所谓某某流派、某某文学理论没有丝毫兴趣的,不过反复看到“私小说”呀“自然主义”呀之类的词蹦出来...
评分估计有不少人跟我一样,读这本书之前,根本不知道日本还有这样一个阶层--秽多。秽多类似于印度的untouchable,只不过现在的日本,秽多已经不存在,而印度还是顽强的拥有着untouchable。 像《微物之神》里说的,有基督教的untouchable,有印度教的untouchable,"贱民"这个划分...
评分也许是我日本影视作品看得少,怎么在大量的描写“英明神武”明治维新及之后的作品中没有这样一种插曲,即对秽民(部落民)的身份歧视。是大和民族刻意忘记,粉饰太平;还是根本就已经完全“忘记”了。 我也是看此书还知晓原来日本还有这种歧视,我倒是知道日本歧视中国人、韩国...
评分拿到书看到是关于歧视的故事后决定要看完,看完了想着要写点什么,就写写自己经历的歧视这件小事吧。 我家是湖南农村迁到广东十八线小县城的。我从小被人叫“湖南头”,当别人和我聊天至火热的时候会被冠以这个称号,每当这个称号一响,我就小脸一红,再也不敢回怼,即便是结交...
评分笼统地说日本划分比较严格的身份等级制度来自于江户时代的“士农工商”的制度(根源上是效仿的中国),在百姓之下还有“非人”,“秽多”就属于非人的一种。中国历史中也能找出对应的存在。 明治维新之后日本开始接受西方的民主思想,出台了废除身份等级制度的法令,然而很长一...
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