从涂尔干到莫斯 在线电子书 图书标签: 社会学 社会理论 人类学 涂尔干 莫斯 政治哲学 西学源流·社会理论 2019
发表于2024-12-23
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最后一章“礼物的义务”太好看咧!全书所要明晰的是总体主义不意味着对于个体的抵制和取消,这只是另一种集体个体主义,总体主义社会学的对象是象征意义所构成的关系总体,同时承认任何社会成员都是行动主体(agent),是述行的。原子式个体(自我意识/经济人/“人类”)的理解方式对于理解社会现实是无用的,相反是需要解释的特殊的意识形态。而全书于我而言最具有启发性的莫过于:莫斯的礼物是具有人格的物品,而当一切交换被解读为商品交换时,经济总是被脱嵌出来,在这样的单一维度下社会主体会失去支撑自己的象征关系,因此要做的是不断地寻找作为社会现实的基础的新的宗教,在“意识形态”中找到新的内容。
评分最后一章“礼物的义务”太好看咧!全书所要明晰的是总体主义不意味着对于个体的抵制和取消,这只是另一种集体个体主义,总体主义社会学的对象是象征意义所构成的关系总体,同时承认任何社会成员都是行动主体(agent),是述行的。原子式个体(自我意识/经济人/“人类”)的理解方式对于理解社会现实是无用的,相反是需要解释的特殊的意识形态。而全书于我而言最具有启发性的莫过于:莫斯的礼物是具有人格的物品,而当一切交换被解读为商品交换时,经济总是被脱嵌出来,在这样的单一维度下社会主体会失去支撑自己的象征关系,因此要做的是不断地寻找作为社会现实的基础的新的宗教,在“意识形态”中找到新的内容。
评分总体主义,行动意义,礼物义务,或作为一种现代性的现代性批判
评分最后一章“礼物的义务”太好看咧!全书所要明晰的是总体主义不意味着对于个体的抵制和取消,这只是另一种集体个体主义,总体主义社会学的对象是象征意义所构成的关系总体,同时承认任何社会成员都是行动主体(agent),是述行的。原子式个体(自我意识/经济人/“人类”)的理解方式对于理解社会现实是无用的,相反是需要解释的特殊的意识形态。而全书于我而言最具有启发性的莫过于:莫斯的礼物是具有人格的物品,而当一切交换被解读为商品交换时,经济总是被脱嵌出来,在这样的单一维度下社会主体会失去支撑自己的象征关系,因此要做的是不断地寻找作为社会现实的基础的新的宗教,在“意识形态”中找到新的内容。
评分总体主义,行动意义,礼物义务,或作为一种现代性的现代性批判
谢晶,法国高等社会科学研究学校(EHESS)哲学与社会科学博士。现任教于复旦大学哲学学院,法国LIER-FYT跨学科研究所(CNRS, EHESS)成员。主要研究领域有:社会哲学、语言哲学、政治哲学、结构主义人类学、现代性批判等。曾于《经典社会学杂志》(Journal of Classical Sociology)、《复旦学报》等期刊发表多篇学术论文。译有《话语,图形》等。
以涂尔干与莫斯为代表的法国社会学派为我们贡献了经典的社会理论著作。《社会分工论》《自杀论》《宗教生活的基本形式》《论礼物》等作品皆在社会学与人类学史上产生了深远的影响。然而,较之法国社会学派理论在社会学与人类学研究中引起的广泛讨论,其哲学内核却鲜有问津。
本书采用社会哲学的视角,旨在证明法国社会学派具有坚实的哲学内核,并呈现这一内核渐渐完善自身的过程:从涂尔干到莫斯,一种总体主义的立场渐渐摆脱了有机主义与实体主义的束缚,并最终实现了向着结构本体论的转型。通过细究这一转型,本书不仅希望澄清“社会总体”这一复杂概念,而且也希望呈现法国社会学的批判维度:“总体”不仅是涂尔干与莫斯用来反驳个体主义方法论的理论工具,更是他们用来分析现代性并指出其弊病的策略。
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