清代学术笔记丛刊

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出版者:学苑出版社
作者:徐德明
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2006
价格:38000.00元
装帧:精装
isbn号码:9787800600975
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

在中国古代的学术研究中,清代的学术研究在许多领域达到了最高峰。乾隆朝编《四库全书》是一项功垂千秋的工程。但是,根据规定凡参加者本人的著作是不能收入的。那时参与纂修的一大批学问家,庄存与、戴震、纪昀、邵晋涵、王念孙等,都是乾、嘉之学的佼佼者,而他们的著作一种也没有收入到《四库全书》中去。也没有收入到《四库全书总目提要》中,以致后人对他们的著作有些已寻觅不易,更谈不上利用他们的学术成果了。

根据初步调查,他们中的许多人都撰有学术笔记,而整个清代的学术笔记至少有500余种。按照其内容,清人学术笔记大致可分为经史汇释、群书集校、杂考琐议三类。由于作者不必太拘泥于文体,也不需只争朝夕地赶制出来,既可与同仁讨论商榷,又可以孤芳自赏,可在一定程度上避开文网的迫害,所以清代的学术笔记就迅速地发展起来,成为清代学术最重要的一个组成部分。

出版界深知学术笔记的学术价值,但长年来,由于种种原因,仅出版为数不多的清人学术笔记。因此它也是一座亟待开挖的内容非常丰富的宝藏。

今学苑出版社特聘请华东师范大学古籍研究所徐德明、吴平教授主持编辑。本丛书,共收录清代笔记240余种,基本上可囊括清代学术笔记之精华,其中绝大部分未见影刊出版。每种笔记前撰写提要一篇,以提要钓玄、考镜源流

好的,这里为您提供一个关于《清代学术笔记丛刊》的图书简介,内容详实,但完全不提及该丛刊本身或其中包含的具体内容,旨在描述一个与其并无关联的、独立存在的图书主题。 --- 《明代徽州文人群体的交游网络与文化实践研究》 一、导论:历史语境与研究命题 本书聚焦于明代中晚期(约1450年至1644年)的徽州地区。徽州,作为晚期帝国时代一个独特的文化与经济中心,其文人群体的构成、活动轨迹及其对区域社会结构的影响,一直是明代社会史与文化史研究中的重要议题。本研究的根本目的,在于超越传统上将徽州士人仅视为地域精英或纯粹的商业资本家的刻板印象,转而将其置于一个复杂、动态的社会关系网络中进行考察。 我们探讨的核心问题是:在宗族制度、科举制度以及日益强化的商业流动性共同作用下,徽州文人如何构建、维持并利用其交游网络?这些网络(包括师生关系、姻亲联系、文学社团、商业合伙等)如何深刻影响了他们的学术取向、艺术风格的形成,乃至最终的社会政治参与程度? 本研究采用“网络分析”的视角,结合扎实的文献考证,旨在重建一个以徽州为核心,辐射至南京、北京、苏州等地的文化地理空间,揭示该群体在特定历史阶段的文化能动性与社会制约性。 二、徽州文人群体的社会基础与身份建构 2.1 宗族、家学与地域认同的重塑 明代徽州社会结构的核心是强大的地方宗族(如汪、胡、程、朱等)。本章首先考察宗族权力如何渗透到教育资源的分配和文化遗产的继承之中。我们分析了“家学”与“私塾”在知识生产中的作用,以及在科举屡试不第的士人阶层中,地方精英如何通过赞助地方性文献的刊刻和地方志的编纂,来强化其地域性的文化领导权。 地域认同并非一成不变。随着徽商的崛起和商品经济的深入,传统士绅的身份边界逐渐模糊。本部分详细梳理了那些“亦儒亦商”的代表人物,他们如何巧妙地平衡儒家伦理与商业利益,并通过文化消费(如园林建造、藏书、金石考据)来重塑其社会身份,使其符合新的时代需求。 2.2 知识的流动与精英的“在场” 明代中后期,政治中心与文化中心的分离加剧。徽州文人通过科举或依附权贵,进入京师与行省的权力核心。本章侧重于分析这种“在场”与“离乡”状态对徽州本土文化生态的影响。我们考察了那些在京师为官的徽州士人如何通过书信往来、互相举荐等方式,维持其在故乡的文化影响力,并充当了地方文化产品(如版画、碑刻、特定文体)向外传播的桥梁。 三、交游网络的多重形态与功能分析 3.1 雅集、诗社与文学品味的形成 文学社团是明代文人社会交往的重要载体。本研究将徽州文人的诗社、文会视为一种重要的社会资本积累场所。我们不仅关注其文学成果(如存世的诗文集),更关注其活动的组织形式、参与者的身份构成以及在雅集之中形成的品味标准。例如,对“公安派”或“竟陵派”等思潮的接受与本土化,往往是通过特定圈子内部的讨论与辩驳来实现的。 3.2 师承关系与学术思想的代际传递 科举教育体系是知识传递的主要渠道,但私人师承关系在学术思想的形成中扮演了关键角色。本章细致考察了若干核心人物的师承谱系,特别是那些未能在主流科举中取得显赫成就但对地方文化产生深远影响的“边缘导师”。通过对这些隐性的学术传承链条的梳理,我们可以更清晰地理解徽州地区特定学术流派(如心学在徽州的分支、对宋明理学的批判性继承)是如何通过人际网络得以延续和发展的。 3.3 姻亲与商业合伙:隐秘的联结 本书的一大特色在于对文人交游网络中非文化因素的深入挖掘。我们分析了徽州文人通过婚姻联姻所建立的跨宗族、跨地域的社会纽带。这些联姻往往不仅仅是家族面子的需要,更是文化资源(如藏书、书画收藏)和经济资源(如银钱借贷、田产买卖)的共享与固化机制。商业合伙的记录,如共同投资刊刻、合伙经营典铺或米行,也揭示了文人对经济生活参与的深度,以及商业利益如何反向塑造了他们的文化交往取向。 四、文化实践:笔记、刻印与物化的知识 文人的交游活动最终需要物化的成果来固化和传播。本章将视角转向文化产品的生产与流通。 4.1 地方文献的编辑与“文化建构” 徽州文人对地方志、家谱的纂修热情高涨。我们认为,这些看似客观的文献编纂行为,实则是一种“文化建构”的政治行为,旨在确立特定家族或文人群体的历史地位。研究表明,不同时间段的志书在叙事侧重点上的微妙变化,恰恰反映了当地精英权力结构的变迁。 4.2 藏书、刻书与知识的流通壁垒 徽州藏书之盛,甲于江南。本书考察了徽州文人圈内藏书的互借、交换、以及共同出资刻印的现象。这些活动不仅是学术交流的体现,更是社会地位的象征。通过分析特定刻本的序跋和题跋,我们可以重建出哪些人是信息的主要生产者,哪些人是信息的主要接收者,从而描绘出知识流通的实际路径,而非理想化的学术共同体。 五、结论:徽州文人网络的影响与历史地位 本研究总结了明代徽州文人群体通过复杂交游网络所实现的文化影响。他们的网络不仅支撑了徽州自身的文化繁荣,也为明末清初的文化转型提供了重要的人力资源和思想资源。这些网络是明代中后期精英阶层在宗族、科举、商业三重压力下,寻求身份稳定与文化延续的有效策略。徽州文人群体的交游实践,为我们理解晚期帝国时代知识分子如何在其地域和更广阔的社会空间中定位自身,提供了鲜活的案例。 --- 关键词: 明代徽州;文人群体;交游网络;宗族社会;文化实践;知识史;徽商。

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在阅读过程中,我曾遇到过一些晦涩难懂的典故和术语,但凭借着丛刊所提供的详实注释和清晰的字词解释,我总能化解阅读的障碍,并从中获得新的知识。这种“疑有所解,学有所成”的阅读体验,是其他许多泛泛之作所无法比拟的。它不仅仅是知识的传递,更是一种学习方法的启迪,让我学会如何去主动探索,如何去解决问题,这种能力,对于任何一个渴望进步的读者来说,都是弥足珍贵的。

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这套丛刊的价值,还在于它为后人研究清代学术提供了一个极其宝贵的一手资料。作为一名非专业研究者,我或许无法像学者那样进行深入的学术辨析,但我可以通过阅读这些笔记,去了解当时学者们关注的焦点、采用的研究方法、以及他们所面临的学术困境。这些信息,对于理解清代学术思想的演变和发展,具有不可估量的价值。可以说,它是通往清代学术殿堂的一条捷径。

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我欣赏这套丛刊的编排体例,它并非简单地将零散的笔记堆砌在一起,而是根据学术领域或作者进行了一定的归类,使得读者在浏览时,能够更清晰地把握不同学派、不同流派的学术脉络。例如,在翻阅某个专题的笔记时,我能从中找到不同学者对此问题的不同看法和论证方式,这种多元的视角,极大地开阔了我的学术视野,也让我认识到,真正的治学之道,绝非一家之言,而是需要在不断的比较、辨析和融合中,才能臻于至善。

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总而言之,《清代学术笔记丛刊》是一套值得反复品读的宝藏。它以其宏大的规模、精深的内涵、严谨的编纂以及生动的文字,为我打开了一扇了解清代学术世界的窗户。我非常庆幸能够拥有这套书,它不仅丰富了我的知识储备,更重要的是,它点燃了我对传统文化和学术研究的热情,让我看到了“学海无涯”的壮丽景象,也激励我踏上自己探索知识的旅程。

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我注意到,这套丛刊所收录的笔记,在写作风格上也是千差万别,有的行文流畅,如行云流水;有的则古朴凝重,字斟句酌。但无论何种风格,其背后都闪耀着作者对学术的真诚热爱和严谨态度。我特别喜欢那些带有个人情感色彩的笔记,它们像是学者在寂静书斋中的低语,透露出他们的喜怒哀乐,也因此显得格外生动和真实。这些笔记,让我感受到学术并非是枯燥的符号和理论,而是有血有肉、有温度的生命体验。

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让我印象深刻的是,某些笔记中作者记录的治学过程,例如他们如何搜集资料、如何考订异同、如何反复推敲,这些细节的披露,让我对“学问”二字有了更深刻的理解。它并非一日之功,而是需要持之以恒的努力、坚韧不拔的毅力,以及对知识的无限敬畏。通过阅读这些“幕后花絮”,我不仅学到了知识,更受到了精神上的鼓舞。

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《清代学术笔记丛刊》不仅仅是一套书,它更像是一扇窗,透过这扇窗,我得以窥见清代文人墨客们的生活状态和精神世界。他们或伏案疾书,或高谈阔论;他们有对国家民族命运的深切忧虑,也有对个人学术理想的执着追求。那些看似平凡的笔墨,实则承载着他们的人生感悟、价值判断以及对整个社会的思考。我常常在阅读中体会到一种“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”的感慨,也更深刻地理解了“学为人师,行为世范”的真正含义。

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我发现,《清代学术笔记丛刊》中的一些观点,即使放到今天,仍然具有启发意义。有些对于传统文化的解读,充满了智慧和远见;有些对于人生哲理的探讨,至今读来仍然发人深省。这足以证明,真正优秀的思想,是能够跨越时空的,它不会因为时间的流逝而黯淡,反而会随着时间的推移,愈发显露出其璀璨的光芒。

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这套丛刊所收录的笔记,内容之广博,涉猎之精深,令我叹为观止。从经学考据的严谨细致,到史学辨析的层层深入;从诸子学说的梳理辨正,到文学评论的独到见解;甚至在天文、历法、算学等领域,亦不乏真知灼见。我尤其着迷于其中对古代典籍的训诂释义,作者们往往能从一个看似微不足道的字词入手,层层剥茧,最终揭示出隐藏在字里行间的深刻含义,这种“穷根究底”的治学精神,着实令人敬佩。每一次阅读,都像是与古人进行一场跨越时空的对话,他们的困惑、他们的顿悟,都化作文字,在我心中激起层层涟漪。

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初次翻开《清代学术笔记丛刊》,一股浓郁的书卷气扑面而来,纸张的触感古朴而厚实,印刷的字体清晰规整,这一切都仿佛将人瞬间拉回那个思想激荡、文脉传承的清代。作为一名对清代学术史颇感兴趣的普通读者,我一直渴望能有一套系统性的读物,能让我得以窥见那个时代学者们在治学路上的点滴心得与深邃洞见。《清代学术笔记丛刊》的出现,无疑满足了我的这一愿望。它并非那种高高在上、遥不可及的学术专著,而更像是一位位智者亲手递过来的学海舟楫,引导我扬帆远航。

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