具体描述
神祕高深的阿姨學一次搞懂！
中國史觀2G讀者，輕鬆換成劉仲敬5G史學！
不要迷信古老文明舊學說，那不過是你的旅遊打卡地！
只有自由，才有文明！世界文明演化史核心動力一次搞懂！
不同類型的文明如何產生、如何演化而至衰亡？各種不同文明之間真的有優劣之分嗎？為何有的文明不斷地被異族征服？為何唯有英美文明，才發展出現代意義的民主憲制和資本市場體系？
對這些問題的解答歷來存在著各種尖銳和對立的觀點，彼此之間分歧巨大。
中文世界裡盛行的觀點通常是，文明一定遵循進步主義的原則，從某個較低的階段發展為更高的階段；蠻族雖然征服了文明的中國，但最後又被同化。此外也信奉文明的多元主義和相對論，認為不同的文明各自有其優勢，而中華文明絲毫不輸給西方文明。
《文明更迭的源代碼》一書可以說是「阿姨學」（歷史解釋體系）深入淺出的入門之書。在這本訪談錄裡，作者闡述了目前存在於世界歷史上若干種不同類型的文明，並試圖找到其更迭於興亡的「源代碼」！
【阿姨學精髓一手把握】
要理解阿姨學，必須先理解他使用的概念。本書的前兩章是對他的理論模型做通俗易懂的介紹。在第一章「達爾文式的歷史學認識論」和第二章「歷史演變的底層脈絡」中，劉仲敬把表面上紛紜複雜的各種史實都先拋在一邊，引領讀者從底層脈絡的演變來洞察歷史地核。透過他精妙的比喻，讀者可理解他的若干關鍵詞——「自組織」、「古老自由與新興專制」、「憲制鬥爭」、「法統」、「決斷」以及終極的「神意秩序」。
舉一個「自組織」的例子來說明，這是阿姨評價一種文明是否可維持長久、是否具備強健活力的核心概念。所謂的自組織，其實就是社會上不同族群自我治理的機制，比如部族、宗族、教團，行會、大學、城邦，現代講的公民社會也是一種自組織。阿姨認為，這種自組織資源越豐富、組織度越複雜的社會，其文明就越有活力、越持久；反之，一盤散沙的順民社會，必然相形而生出專制極權的皇帝─官僚體系，而在這樣的社會裡，國家機器運轉的機制，是讓整個社會處於高度原子化的散沙狀態，從而便於榨取。當「自組織資源」消耗殆盡之時，這個社會就進入了文明的冬季。
就中國史而言，當「秦政」（大一統專制獨裁制度）把西周以來各種封建組織的資源消耗殆盡之後，必然引發暴政，則中國的歷史已經進入終結狀態，後面的只是停滯、週期性的循環，仰仗蠻族一波接一波的救贖。
本書從第三章到第七章，作者按照時序分析了希伯來文明、希臘─羅馬文明、伊斯蘭及東方文明、西歐絕對主義國家，以及最後演變為民族國家的這個宏大的歷史過程。而在最後一章「末世與末人」，他特別就中國史而談論「史後之人」該怎麼辦。
無論你是否是阿姨的粉絲，你都要認識到阿姨學的根本，真正重要的，不是歷史所謂的真相或局部的正確，而是從混亂的一團史料中提取理解人世的線索。這套體系並不神祕，如果馬克思在無產階級裡發現了所謂的資本論，如果達爾文在一座小島上發現了物種演化的規律，從而提出演化論，那麼阿姨的「文明源代碼」也是類似的歷史解釋工具，雖有它的模糊邊界，卻值得我們藉著這個梯子進一步往高處走。
所以劉仲敬虔誠地明白自己理論的有限性。他像提出萬有引力的牛頓一樣，最後訴諸的是「神意秩序」（先別被嚇到）和健全常識。他說：「如果你把學到的一套學術方法推廣到絕大多數事物，反而會比普通的、有生活經驗的老太婆更難做出判斷。」人類的理性未達之處，發揮作用的乃是神祕的秩序。
【本書值得你反駁或點頭如搗蒜的若干觀點】
＃為何阿姨認為中國文明的天花板是在孔子那個時代？他為何提出這樣的極端看法：要真正拯救中國，即使不把中國人全部殺掉，至少也要把中國的士大夫全部殺掉？
＃為何阿姨認為明國（也就是明朝）是一個不應該存在的國家，它不過是依靠蒙古的內亞資源，以孔子的名義挪用了一些它自己沒有能力產生的儒家資源，而建立的一個無產階級流氓政權？
＃為何阿姨認為猶太民族的特殊性是：它是世界上唯一一個倖存下來的第一代文明，而希臘文明、華夏文明，這些都是第二代文明？他為何得出「如果沒有猶太教，則現代文明最核心的部分就不存在」這個結論？
＃阿姨認為，阿拉伯人據有拜占庭和波斯之後，被因此而得到的大量財富和順民俘虜住，自己很快就腐化掉，從而讓自身資源和活力變得枯竭。這個過程，就和滿洲人入主中國一樣。您覺得呢？
＃關於美國，阿姨認為如果林肯讓南方獨立，則北方有可能演化出一個大型瑞士，而南部邦聯則會變成大英帝國的附屬國，這樣一來種族主義和殖民主義會變成世界主流意識形態。這樣的世界不一定比共產主義世界更壞！
＃關於中國史，阿姨認為，永嘉之亂輸入了第一批內亞部落的組織資源，產生了北朝和隋唐，然後吏治化／順民化／儒化／漢化，代表秩序耗盡後的灰燼狀態。然後漢化的唐帝國必須像洛陽的漢晉朝廷一樣依靠蠻族部落，於是產生了藩鎮和五代，最後照樣吏治化／順民化／儒化／漢化，產生了宋。然後是遼金元的故事，然後是大清的故事。
基本格局一致：部落自由－封建禮法－吏治奴役－流民散沙大洪水，對應於秩序生產力的衰減／自由的沒落／專制的深化。但，節奏越來越快，因為順民化程度越來越深。大清是最快的，比遼金元快，遼金元比殘唐五代宋快，殘唐五代宋比五胡北朝隋唐快。
＃關於當代中國，阿姨認為在可以預見的未來，中國能夠得到的各種組織模式，都是直接或間接從西方滲透進來變形以後的東西，就像你用的是盜版軟體。
作者简介
劉仲敬
生於一九七四年，畢業於中國華西醫科大學，致力於歷史研究和民族發明，在學院派史學外擁有巨大的影響力，他的學說被稱為阿姨學。目前旅居美國。
劉仲敬的經典作品有《經與史：華夏世界的歷史建構》、《遠東的線索：西方秩序的輸入與中國的演變》，這是他跳出20世紀初建構的「中國」解釋框架，致力於重新詮釋遠東古代和近代歷史如何演化的力作。他建構的解釋模型，把中國史視為一個由蠻族（五胡、鮮卑、契丹、女真、蒙古和滿洲）提供政治秩序而不斷強化和加深的過程，這一過程直到19世紀西方提供新的政治秩序才告終結。
劉仲敬最初的解釋體系是文明季候論，他在應邀客戶訂製而寫的「近代史的墮落」《晚清北洋卷》、《國共卷》等書中精彩描述了文明季候大轉換中的人物之沉浮，但在《民國文人卷》時，他的解釋體系則升級到民族發明學，例如以上海自由市市民來解釋張愛玲。他目前致力於在解釋18世紀以來各民族國家如何被「創造」及遵循何種不同的路徑，並用這一理論解釋遠東大陸上的諸夏國家。
劉仲敬也譯有大衛．休謨（David Hume）的《英國史》、湯瑪士．麥考萊（Thomas Babington Macaulay）的《麥考萊英國史》等書。
目录信息
黑暗世界的遺蹤
第一章 達爾文式的歷史學認識論
經驗主義與達爾文主義——文明五階段論的問題——文明季候論的本質——何謂「歷史學」——何謂「健全常識」——博雅教育與知人論世
第二章 歷史演變的底層脈絡
何謂「神意秩序」——從「自組織資源」出發的歷史觀——文明的鼎盛、衰亡與重生——政變演變與憲制鬥爭——法統與法權——土豪與遊士
第三章 希伯來・基督教文明
希伯來正典的意義——日耳曼封建——基督教文明的開展——基督教的種子庫作用——基督教與「新邊疆」
第四章 希臘・羅馬文明及其遺產
希臘文明的人文主義性格——羅馬文明與羅馬法——中世紀封建與蠻族習慣法——希臘殖民與英格蘭殖民——「新羅馬」的誕生——普世帝國的降臨
第五章 伊斯蘭文明與東方
新月地帶的次生文明——波斯帝國與馬其頓征服——托勒密社會主義與羅馬帝國——拜占庭與俄羅斯——伊斯蘭教的崛起與阿拉伯征服
第六章 絕對主義及其效應
「絕對主義」與「專制主義」之辨——歐洲絕對主義的開展——普魯士軍國主義與俄羅斯絕對主義——從中亞看東亞帝國——印度人對東南亞的殖民——日本封建體制的擴展可能
第七章 民族國家及其他
自由主義與民族國家——法國啟蒙主義與德國浪漫主義——從英屬印度看民族國家——社會主義思潮的興起——俄羅斯帝國的歷史可能——「華夷之辨」與「中華民族」概念的誕生
第八章 末世與末人
何謂「史後之人」——關於人類文明的展望——「中國」概念的真實成本——東亞窪地的腐蝕性——如何「守先待後」——「大洪水」的本質
後記（袁真嗣）
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读后感
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用户评价
当我第一次注意到“文明更迭的源代码”时，一种强烈的求知欲便油然而生。这个书名，将抽象而宏大的“文明更迭”概念，与具体而微小的“源代码”联系起来，本身就充满了张力与想象空间。它似乎暗示着，人类文明的演进并非是随机的事件堆砌，而是遵循着某种深层的、可被解析的“规则”或“算法”。我非常好奇，作者将如何构建这套“源代码”？是会从技术发展的角度切入，还是会深入探讨思想观念的演变？亦或是社会结构的变迁？我期待这本书能够提供一种全新的认知框架，帮助我理解不同文明形态产生的根源，以及它们之间相互影响、相互演化的动力。这本书对我而言，就像是一张藏宝图，指引着我深入文明的腹地，去探寻那些决定文明走向的“基因密码”，去揭示那些塑造我们当下世界的深层力量。
评分当我与“文明更迭的源代码”这个书名进行精神上的对话时，我的思绪仿佛被瞬间拉向了广阔的历史长河。这个名字本身就充满了力量，它不仅仅是一个简单的图书标识，更像是一个深刻的隐喻，预示着一场对人类文明演进本质的深度剖析。我迫切地想知道，作者将如何解读这套“源代码”？是会从人类学的角度，探究基因与文化的影响？还是会从社会学的视角，分析社会结构的变迁？亦或是从哲学的高度，追问人类意识的觉醒与发展？这个书名让我充满了期待，期待它能为我提供一种全新的思维工具，让我能够更清晰地理解文明的脉络，更深刻地洞察文明的驱动力。它不仅仅是一本书，更像是一次思想的启蒙，一次对人类自身命运的追问，一次对未来可能性的探索。
评分“文明更迭的源代码”——仅仅是这个名字，就足以让人浮想联翩，在浩瀚的书海中，它像一颗璀璨的星辰，散发着神秘而引人的光芒。我是一名资深的读者，阅读过的书籍不计其数，但每当我看到一本能够触动我内心深处，引发我强烈思考的书籍时，那种喜悦和期待感总是溢于言表。这本书的书名，恰恰能够满足我这种对知识探索的饥渴。它预示着一场关于文明演进的深刻剖析，一场对人类历史进程本质的探究。我迫不及待地想要翻开它，去追寻那些隐藏在历史深处的“代码”，去理解文明是如何一步步构建、发展，又或是如何悄然改变、甚至崩溃的。这种好奇心，如同破土而出的嫩芽，充满生机与力量，让我对这本书的内在价值充满了无限的遐想。它不仅仅是一本书，更像是一扇门，一扇通往过去、现在和未来，连接着无数个时代的思想和智慧的门。我期待它能为我打开一扇新的视野，让我以一种全新的视角去审视我们所处的这个世界，去探寻那些塑造了人类文明的底层逻辑和驱动力。
评分当我第一次看到“文明更迭的源代码”这个书名时，我的脑海中立刻浮现出无数个关于人类历史的画面——从石器时代的简陋工具，到如今的数字时代的信息洪流，文明的轨迹如同波浪般起伏跌宕。这个书名，不仅仅是一个简单的标签，它更像是一个充满哲学意味的命题，引发了我对文明本质的无限遐想。它似乎在告诉我，文明并非是杂乱无章的演进，而是遵循着某种内在的“代码”或“程序”运行。我期待这本书能够深入剖析这些“代码”，揭示驱动文明从一种形态过渡到另一种形态的根本原因。是技术革新？是思想解放？是社会结构的变迁？还是其他更深层次的因素？我迫切地想要在这本书中找到这些问题的答案，去理解文明更迭背后那些隐藏的逻辑链条。这本书，对我来说，不仅仅是阅读，更是一次对人类文明演进史的深度探索，一次对我们自身存在的意义的追寻。
评分这是一次与“文明更迭的源代码”的邂逅，仿佛是被某种无形的力量牵引，我被它深深吸引。在这个信息爆炸的时代，我们每天都被海量的信息所裹挟，却鲜少有机会停下来，去思考这些信息背后的宏大叙事，去理解那些影响我们生存方式、思维模式的深层原因。这本书的名字，恰恰点出了我一直以来在寻找的答案。它暗示着，文明的每一次变迁，都并非偶然，而是有着其内在的、可追溯的“代码”。这让我不禁联想到计算机科学中的“源代码”，那是软件运行的根本，是无数逻辑和指令的集合。“文明更迭的源代码”是否意味着，人类文明的发展，也存在着一套隐藏的规则、一套驱动其演进的“算法”？我渴望在这本书中找到答案，去揭示那些推动历史前进的隐藏变量，去理解不同文明形态出现的必然性与偶然性。它就像是一把钥匙，能够解锁人类文明演进的密码，让我得以窥探其精妙的运行机制。我对它充满了期待，期待它能给予我深刻的启迪，让我对人类历史的理解上升到一个全新的维度。
评分“文明更迭的源代码”——这个书名，在我的阅读生涯中，无疑是一抹极为耀眼的亮色。它精准地捕捉到了人类文明发展中一个最核心、也最引人深思的命题。在浩瀚的历史长河中，文明的形态在不断地变化、更迭，但其背后是否隐藏着一套可以被理解、被解析的“代码”？这个问题，一直深深地吸引着我。我期待这本书能够为我揭示这些“代码”的构成，是技术革新带来的颠覆？是思想观念的迭代？还是社会结构的重塑？这本书对我而言，不仅仅是一次阅读的体验，更是一场思维的盛宴，一次对人类文明奥秘的深度挖掘。我希望它能为我打开一扇通往更深刻理解的大门，让我能够以一种更加系统、更加宏观的视角，去审视人类文明的过去、现在以及未来，并从中获得宝贵的启示。
评分“文明更迭的源代码”——这个书名，如同一道引人入胜的谜题，瞬间抓住了我的好奇心。在这个信息碎片化的时代，我们往往被表面的现象所迷惑，却很少有机会去探究事物的本质。这本书的名字，似乎预示着它将带领我们深入文明的肌理，去探寻那些隐藏在历史洪流中的“代码”。我非常期待，作者是如何将如此宏大的文明演进概念，与“源代码”这一技术性极强的词汇相结合的。这让我猜测，书中或许会运用一些新的理论模型或分析工具，来揭示文明更迭的内在逻辑和驱动力。这对我来说，不仅仅是一本书，更是一次思维的冒险，一次对人类文明奥秘的求索。我希望这本书能够为我打开一扇新的窗户，让我以一种更深刻、更具穿透力的方式来理解我们所处的这个世界，以及人类文明的未来走向。
评分“文明更迭的源代码”——这个书名仿佛是一种宣言，一种对人类文明宏大命题的有力回应。在这个快速变化的时代，我们常常感到困惑，我们所处的文明正在走向何方？我们又该如何理解过去数千年来文明的潮起潮落？这本书的名字，精准地抓住了这种时代性的焦虑和求知欲。它暗示着，文明的演进并非是漫无目的的漂移，而是存在着可被解析、可被理解的“代码”。我猜想，作者一定对人类历史有着极其深刻的洞察，能够将纷繁复杂的历史事件，提炼出其背后的底层逻辑和驱动机制。我非常好奇，这本书会将哪些元素视为“源代码”？是基因的演化，是意识的觉醒，是集体潜意识的流变，还是某种我们尚未认识到的宇宙规律？我对它的内容充满了期待，期待它能够为我提供一个全新的框架，让我能够更清晰、更系统地理解人类文明的发展脉络。
评分“文明更迭的源代码”——这个书名，如同一颗投向平静湖面的石子，在我心中激起了层层涟漪。它直接点出了文明演进中最核心的问题，即其背后的驱动机制和内在逻辑。我一直对人类历史的发展充满了好奇，但常常感到，对文明的理解停留在表面的描述，而未能触及其更深层次的“代码”。这本书的出现，恰恰满足了我对这种深层探究的渴望。我期待作者能够以一种独特而深刻的方式，解析那些决定文明方向的“源代码”。是技术进步？是思想观念的革新？是社会制度的迭代？还是某种我们尚未完全理解的宇宙或生命规律？这本书对我而言，不仅仅是书架上的一本书，更像是一次对人类文明奥秘的探索之旅，一次对我们自身起源与未来的深度思考。
评分阅读“文明更迭的源代码”这本书，对我而言，不仅仅是为了获取知识，更是一种精神的洗礼，一种对生命本质的追问。这个书名本身就充满了吸引力，它将抽象的文明概念与具象的“源代码”进行类比，引发了我对文明演进规律的深度思考。我好奇，作者会从哪些角度来构建这套“源代码”？是侧重于宏观的社会结构和制度变迁，还是微观的个体心理和文化传播？亦或是两者兼而有之？我期待这本书能够提供一种全新的视角，让我能够跳出单一学科的局限，以一种更加整体化的方式来审视文明的发展。这本书对我而言，就像是一张藏宝图，指引我前往知识的深处，去挖掘那些被时间掩埋的文明密码，去理解那些塑造了我们生活方式和价值观念的深层力量。我渴望从中获得启发，去更深刻地认识人类文明的过去、现在和未来，并找到自己在其中应有的位置。
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