具体描述
◆“成为你自己！”——用个人主义的本真性追求，对抗现代社会的忧虑
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【内容简介】
查尔斯·泰勒在本书中探讨了当代文化和社会的重要特点：个人主义、工具理性的统治，以及人们在当代政治生活中的无助感。他指出在这些问题背后有一个真正值得挽救的道德理想——本真性。泰勒认为，在面临当代社会的窘境时，全盘否定这个道德理想和完全沉湎于这个理想的低级实现形式都是错误的，人们并非无能为力。
现代性可以用高贵，也可以用可悲来刻画。只有怀抱本真理想才能给予我们未加歪曲的洞察力，去透视我们需要奋起应付其最伟大的挑战的时代。
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面对现代个人主义的困境，西方思想界的争论由来已久，也从未停息。但泰勒试图在这场“口齿不清”的混战中另辟蹊径。他通过分析批判两种流行的误解——貌似深刻的文化悲观论与肤浅乐观的放任主义，探讨如何才能恰当地理解和维护个人自主性的理想，致力于从幻觉与误会中拯救这一现代性的伟大成就。
——刘擎 华东师范大学历史系教授
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【编辑推荐】
◆“现代人小丛书”系列是著名的公民知识普及小书，体量、开本小，所涉及的论题经典、深刻，但内容并不艰涩，适合各个层次的读者阅读。形式上，该系列的书稿都是由演讲稿转变、修改而来，文字上保留了口语的一些特征，读来亲切、不艰涩；内容上，该系列囿于篇幅，没有在某一领域内深究，而是通过举一反三、以小见大的方式，精辟地点出问题所在，留给读者思考空间，其中多伴随有丰富的事例与有趣或深刻的故事。
◆作者查尔斯·泰勒是享誉世界的加拿大哲学家、政治活动家。在政治哲学、社会科学哲学和哲学史等领域卓有建树，曾担任牛津大学齐切利社会与政治理论讲座教授。1986年当选美国文理学院外籍名誉院士，现为加拿大麦吉尔大学荣休教授。主要著作另有《行为的解释》《黑格尔》《黑格尔与现代社会》《自我的根源》《哲学论证》《今日宗教种种》《现代社会想象》《世俗时代》等。
◆查尔斯·泰勒在本书中探讨了当代文化和社会的重要特点：个人主义、工具理性的统治，以及人们在当代政治生活中的无助感。他指出在这些问题背后有一个真正值得挽救的道德理想——本真性。泰勒认为，在面临当代社会的窘境时，全盘否定这个道德理想和完全沉湎于这个理想的低级实现形式都是错误的，人们并非无能为力。
◆华东师范大学历史系教授刘擎倾情做序。
作者简介
作者简介】
查尔斯·泰勒，Charles Taylor（1931— ）
享誉世界的加拿大哲学家、政治活动家。在政治哲学、社会科学哲学和哲学史等领域卓有建树，曾担任牛津大学齐切利社会与政治理论讲座教授。1986年当选美国文理学院外籍名誉院士，现为加拿大麦吉尔大学荣休教授。主要著作另有《行为的解释》《黑格尔》《黑格尔与现代社会》《自我的根源》《哲学论证》《今日宗教种种》《现代社会想象》《世俗时代》等。
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【译者简介】
程炼，武汉大学哲学学院教授。
目录信息
第一章 三个隐忧
第二章 口齿不清的争论
第三章 本真性之源
第四章 不可逃避的视野
第五章 对承认的需求
第六章 滑向主观主义
第七章 继续战斗
第八章 更微妙的语言
第九章 一个铁笼？
第十章 反对碎片化
注释
译名对照表
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读后感
查爾斯·泰勒在《本真性的倫理》中提到當代社會充滿了三個巨大的隱憂： 1、個人主義 2、工具性的理性 3、在政治生活中的無助感 而與此三者相對應的是： 1、意義的喪失和道德倫理的缺憾 2、目的的晦澀 3、自由的喪失 當我們極大地推崇個人主義，奉行個人的生活方式，過分地...
评分 评分昨天把这本书看完，猛然发现从4月份听了一场现代化困境的讲座之后，这两个月竟然一直在陆续听些相关讲座和阅读一些书本，我想，在自己的潜意识中应该是有这样的警觉，这是一个极其重要的话题，而近期热议的女性困境问题也理应被包涵于这现代化困境问题之下。 基于我本人浅显的...
评分序言 没有幻觉的个人自主性 刘擎 查尔斯.泰勒是极具历史敏感性的哲学家，博学而深邃，兼容了欧陆与英美的学术传统 批评貌似深刻的文化悲观论与肤浅乐观的放任主义 自我理解的现代转变 “authenticity”，本真性与”自我“的特定观念密切相关 注重聆听自己内心的声音，并强调以...
评分昨天把这本书看完，猛然发现从4月份听了一场现代化困境的讲座之后，这两个月竟然一直在陆续听些相关讲座和阅读一些书本，我想，在自己的潜意识中应该是有这样的警觉，这是一个极其重要的话题，而近期热议的女性困境问题也理应被包涵于这现代化困境问题之下。 基于我本人浅显的...
用户评价
这本书的文字节奏变化多端，时而如急流般奔涌，将你裹挟进复杂的社会变革之中；时而又突然放缓，让你在某个精妙的比喻或一个令人心酸的案例面前驻足沉思。我读到关于“时间感”被现代生活彻底打碎的那一段时，感触尤其深切。我们似乎总是在追赶一个永远在加速的未来，却丧失了对当下瞬间的把握能力，这正是现代人普遍的“时间焦虑”。作者没有使用太多生硬的术语，而是通过对日常现象的敏锐观察，构建起一个关于现代困境的完整图景。它成功地将宏大的哲学思辨，转化为可以被普通读者理解和感受的生存体验。读完之后，我发现自己看待新闻报道、看待自己的工作方式，乃至看待人与人之间的互动，都多了一层审视的滤镜。这是一本真正能“改变你阅读世界方式”的书，其影响是深远而微妙的。
评分对于长期关注社会理论和文化研究的读者来说，这本书无疑是一剂强心针。它的论述结构严谨，逻辑链条清晰，每一次概念的引入都服务于最终对“现代性危机”的揭示。我尤其赞赏作者在处理历史回溯与当下批判之间的平衡，他没有沉湎于对过去的浪漫化想象，而是将历史的教训转化为对当前困境的精准诊断。比如，他对“标准化”在教育和劳动领域渗透的分析，让我开始重新评估我所接受的教育体系的真正目的。不同于一些批判性著作的愤世嫉俗，这本书的基调虽然深沉，却带着一种知识分子的责任感，它冷静地记录和分析，试图为我们理解当下的“不适感”提供一套严密的思想工具。对于希望深入理解全球化背景下文化冲突和身份迷失的读者来说，这是一部不可或缺的案头书。
评分这本《现代性的隐忧》真是让人读罢三思，它不仅仅是一部枯燥的学术著作，更像是一场对我们当下生活状态的深刻反思。作者的笔触细腻而有力，仿佛能穿透现代社会光鲜亮丽的外壳，直达其内部的焦虑与不安。我特别欣赏他对“效率至上”观念的批判，那种将一切都量化、工具化的倾向，正在悄悄地磨损着我们对生活本真意义的感知。书中对技术异化现象的探讨，更是精准地击中了现代人的痛点——我们似乎越来越依赖工具，却也越来越远离了真实的自我。阅读过程中，我时常会停下来，望向窗外，思考自己正处于一种什么样的“现代性”之中。作者提出的诸多观点，比如个体在庞大系统中的无力感，以及信息爆炸带来的认知失调，都深深地触动了我。这是一部需要静下心来细品的书，它不提供简单的答案，而是抛出一系列尖锐的问题，迫使读者去面对那些我们常常选择逃避的“隐忧”。
评分读完这本书，我感觉自己的世界观好像被重新校准了一番。它不像我预想的那样晦涩难懂，相反，作者的表达充满了洞察力与文学色彩。尤其是在描述现代社会人际关系的疏离感时，那种略带疏离的冷静叙事，反而更加凸显了主题的沉重。书中对“祛魅”过程的剖析尤其精彩，它解释了为何我们总觉得生活失去了某种原有的魔力与神秘感，一切都被理性主义的光芒照得赤裸而乏味。我特别喜欢作者在探讨城市化对人类心理影响时的段落，那种对“空间”和“流动性”的哲学思辨，让我重新审视我日常通勤的路线和居住的环境。总而言之，它提供了一个极佳的框架，来理解我们为何总在追求进步的同时，又深陷于一种莫名的失落之中。这本书是献给所有感到“好像哪里不对劲”的现代人的心灵指南。
评分坦白说，这本书的阅读体验是充满挑战的，但绝对是值得的。它不是那种能让你在周末轻松翻阅的读物，它需要你投入大量的精力去消化那些复杂的概念和密集的论证。作者似乎有一种魔力，能够将看似不相关的社会现象——从金融市场的波动到流行文化的迭代——都串联到“现代性”这一宏大母题之下。我印象最深的是他对“无限增长”这一意识形态的批判，书中论证了这种无止境的扩张欲望如何必然导致资源的枯竭与精神的空虚。在阅读那些关于消费主义陷阱的章节时，我几乎能看到自己过去的行为模式被无情地解构。这本书的价值不在于提供一条出路，而在于它成功地描绘出了困境的全貌。它要求读者拿出勇气，直面那些被我们集体性地忽略或美化的结构性矛盾。
评分相信“authenticity”（类似“存在之感受”）是一种确凿的道德理想。沉湎于此理想的低级形式（自恋、过度的自我关注、强调选择即价值的相对主义、感官的享乐主义）和一棒子打死本真性（类似文化悲观主义，eg. Alan Bloom；以及科学主义认识论对“本真性”本身的反对）都是有问题的。我们不可以逃避自身之外的、需要被共享和承认的“重要性视野”，也不能忽视“本真性”、“审美”与“道德”之间的三角复杂关系。在历史上对艺术和诗的理解从“模仿”转变到强调“创造”后，优秀的现代艺术在本真性的意义上应该是从个人共鸣的感性表现出发，探索自我之外的超越性秩序，“存在之感受”在这里是与更宽广的整体相连接的。“辨別出有些低级的实践背后更高的理想，然后从其自身的动因性的理想的观点批评这些实践。”不错的视角ww
评分当满世界都是正确答案的时候，我们是如此慌张。我们需要沟通，需要彼此确认，走出原子化，连接碎片，寻找共同视域，这是一个永不停息的斗争。
评分我们对人的平等的真正理解，绝不能仅仅基于对差异性的包容，而一定会有一个差异性的合理性之外的理由，这个理由是一个共同的视域。
评分只能基本看懂第一章，没有哲学社会学基本功去读查尔斯泰勒的这本小册子是无比痛苦的。我只能说自己完全能理解的就是三个隐忧。
评分刘擎的导言很值得读，也感谢编辑，书内容本身很值得了解，只是还是忍不住想说：这翻译真的可以被接受吗？？？
