現代性的隱憂 在線電子書 圖書標籤:
發表於2025-01-31
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堅持做自己,就是對體製的抵抗。
評分“自我”首先處在整體的關係結構之中,個人“嵌入”一個宇宙秩序整體中,並根據在其中占據的恰當位置,來獲得自我的認同、行為規範、價值感和生活意義。由此,現代個人主義無疑是淺薄的;但僅僅將其理解為自私放縱,則忽略瞭“自我實現”背後關於本真性的嚴肅理想。“忠實於自己”的觀念,不應被與“肆無忌憚的非道德性的欲望”混同。 Anyway 任何一個試圖為開放關係、不婚不育等等“個人主義”生活方式辯護的人 都應該認真吸納一下“本真性是一種嚴肅的、與內在道德感保持接觸(attachment)的理想”這個論點?
評分驚喜地發現這本書之前被指齣的翻譯錯誤全都修訂瞭(至少是目錄和前麵)感謝已注銷的若望吧
評分53頁,disengaged rationality譯成“抽離式理性”不太好理解,不妨參考把disengagement譯成“不處身”,強調身心二分可與該部分後麵談論的inwardness呼應。70頁的Poutine其實就可以翻譯成肉汁乾酪薯條,與其前麵的“牛排與薯條”豈不般配?horizon和last man的譯法,正文與導讀的譯法不一樣,我更傾嚮後者。
評分導言是劉擎教授寫的。
作者簡介】
查爾斯·泰勒,Charles Taylor(1931— )
享譽世界的加拿大哲學傢、政治活動傢。在政治哲學、社會科學哲學和哲學史等領域卓有建樹,曾擔任牛津大學齊切利社會與政治理論講座教授。1986年當選美國文理學院外籍名譽院士,現為加拿大麥吉爾大學榮休教授。主要著作另有《行為的解釋》《黑格爾》《黑格爾與現代社會》《自我的根源》《哲學論證》《今日宗教種種》《現代社會想象》《世俗時代》等。
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【譯者簡介】
程煉,武漢大學哲學學院教授。
◆“成為你自己!”——用個人主義的本真性追求,對抗現代社會的憂慮
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【內容簡介】
查爾斯·泰勒在本書中探討瞭當代文化和社會的重要特點:個人主義、工具理性的統治,以及人們在當代政治生活中的無助感。他指齣在這些問題背後有一個真正值得挽救的道德理想——本真性。泰勒認為,在麵臨當代社會的窘境時,全盤否定這個道德理想和完全沉湎於這個理想的低級實現形式都是錯誤的,人們並非無能為力。
現代性可以用高貴,也可以用可悲來刻畫。隻有懷抱本真理想纔能給予我們未加歪麯的洞察力,去透視我們需要奮起應付其最偉大的挑戰的時代。
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麵對現代個人主義的睏境,西方思想界的爭論由來已久,也從未停息。但泰勒試圖在這場“口齒不清”的混戰中另闢蹊徑。他通過分析批判兩種流行的誤解——貌似深刻的文化悲觀論與膚淺樂觀的放任主義,探討如何纔能恰當地理解和維護個人自主性的理想,緻力於從幻覺與誤會中拯救這一現代性的偉大成就。
——劉擎 華東師範大學曆史係教授
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【編輯推薦】
◆“現代人小叢書”係列是著名的公民知識普及小書,體量、開本小,所涉及的論題經典、深刻,但內容並不艱澀,適閤各個層次的讀者閱讀。形式上,該係列的書稿都是由演講稿轉變、修改而來,文字上保留瞭口語的一些特徵,讀來親切、不艱澀;內容上,該係列囿於篇幅,沒有在某一領域內深究,而是通過舉一反三、以小見大的方式,精闢地點齣問題所在,留給讀者思考空間,其中多伴隨有豐富的事例與有趣或深刻的故事。
◆作者查爾斯·泰勒是享譽世界的加拿大哲學傢、政治活動傢。在政治哲學、社會科學哲學和哲學史等領域卓有建樹,曾擔任牛津大學齊切利社會與政治理論講座教授。1986年當選美國文理學院外籍名譽院士,現為加拿大麥吉爾大學榮休教授。主要著作另有《行為的解釋》《黑格爾》《黑格爾與現代社會》《自我的根源》《哲學論證》《今日宗教種種》《現代社會想象》《世俗時代》等。
◆查爾斯·泰勒在本書中探討瞭當代文化和社會的重要特點:個人主義、工具理性的統治,以及人們在當代政治生活中的無助感。他指齣在這些問題背後有一個真正值得挽救的道德理想——本真性。泰勒認為,在麵臨當代社會的窘境時,全盤否定這個道德理想和完全沉湎於這個理想的低級實現形式都是錯誤的,人們並非無能為力。
◆華東師範大學曆史係教授劉擎傾情做序。
在福柯的《疯癫与文明》中转引了18、19世纪一个研究者的话说,体力劳动最好,强身健体,所以古人身体倍儿棒,很少患病;但是脑力劳动不行,读书人的脑子先硬化,而且动脑子只能选择那些直觉就能懂的,超出直觉之外、让你的大脑神经紧绷,你就会虚弱、死得快。我已经说过,这个...
評分Three Malaise of Modernity Age 1. Individualism loss of order, sense of belonging, “Disenchantment” of the world, loss of heroic dimension to life, higher purpose, something worthy diying, and broader vision 2. Instrumental Reason permanent things repla...
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