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与其说这本书是告诉大家出家生活的美好，还不如说是劝退。我们幻想中的寺院生活都是那种闲散的，每天都在喝茶、读经和坐禅中度过。但是在书里，那种深刻的平静和放下世俗的安心不会时常出现，而在一天到晚单调重复的事务性劳作之中，焦躁、担心、恐惧占据了很多时光。例如，严苛的等级制度。老修们不光是用言语来斥责和谩骂新人，而且会扇耳光、拳打脚踢和推倒；还有营养不良。长期过度摄入精致碳水、饥饿以及睡眠不足，会让人生病，严重者甚至要住院。永平寺的修行生活，就像那些所有严苛的修道院一样，通过对欲望的彻底压制来分离精神与肉体的。所以当一个个关于名利的身外之物被拿走之后，一些人虽然表面上看起来风平浪静，但是那些被压制的、无法得到有效疏解的欲望就会淤积在体内，就会拼命寻找体内微小的缝隙，便会越来越暴躁。修行变成了煎熬。

对修行这个事情，写的很具体而微了。日本人的修行就像茶道一样，充满了细节标准、规范和要求，先有形，后有道。翻译的非常精细。吴继文，他翻译的井上靖那两本是我深深喜欢的。

“那片伽蓝.那座僧堂.那种幽暗.那样的寂静.那些空气.所有的一切都在眼前逐渐远去.”看到末尾，有被感动到。不管怎样的经历，分别的时候总是痛苦的，那些岁月总是值得被怀念。 书中说“宗教并非是用来研究剖析的，而是用来相信的。我们试图用它从各个角度探讨诠释之前即已明确存在的东西。”我无从参透修行的意义，这需要去经历而内化。万分感谢这本书可以带给我的平静和安宁。 每个人都有自己不同的看法，但我觉得只要一个人相信着什么，那个相信的东西就是他的宗教。

偶然瞄到的书，据说还挺畅销的。这种书正好满足了当代人急切逃离现实的心理病。我实在是不喜欢！我看完的感觉就是想起那些在公司天天喊口号做傻操的年轻人！日剧里那些拼命挨扇耳光还一个劲的“嗨”的公司职员！日本的寺庙竟然依然存留着这种东亚的严厉等级制残余。对我来讲，这种寺庙其实不就是个极端严厉的大公司吗？去了一个完全抛弃自我尊严的地方洗脑后，再回到现实，当然觉得现实还是无比好的。阿Q心理就这么产生了。个人体验。

这是营销编辑根据我的阅读记录推荐给我的书。然而非常精准，我很喜欢。有些人天生有“修行”的倾向，热爱像修理树枝一样修理自己的行为，喜好，性格。然而真的去严苛苦修的寺庙修行的人一定很少。这本书的作者就是将自己逃往寺庙生活的一年写下来了。看得出来他一定在去往寺庙前就热爱写作，其中非常多的细节都显示了作者一定在当初就做了笔记。尽管是记录普普通通的寺庙苦修生活的经历，如何学习修行的言行举止，如何在饮食上被约束到至手抓剩饭偷吃的程度，一起修行的人中途逃跑的惊讶，以及寺庙生活期间与现实生活的巨大差距。结束的时候，作者更热爱生活了。他体会到了生活的简单和纯粹，反过来竟然爱上了修行前几乎快要摈弃的尘世生活。这是一个怎样的转变过程呢。

几年前，一位名叫药师寺宽邦的日本僧人把《般若心经》改编成流行歌曲而走红网络。不少中国人对抱着吉他自弹自唱的和尚感到耳目一新，进而对日本佛教及其修行方式产生了颇多好奇。佛教6世纪自中国经朝鲜半岛传入日本，早已完成本土化过程，并发展出独特的制度和义理，比如允许僧...  

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