雲水一年 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-11-05
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對修行這個事情,寫的很具體而微瞭。日本人的修行就像茶道一樣,充滿瞭細節標準、規範和要求,先有形,後有道。翻譯的非常精細。吳繼文,他翻譯的井上靖那兩本是我深深喜歡的。
評分自我、“我”、我之所慮皆是我執我念,“春天就是春天此外無他”。學著接受一切吧,靜靜走下去,把生活過下去;不要再妄想掌控也須停止無謂的揣度,安心接受活著本身即是重要的營為這件事。也許修行最終不是為瞭獲得答案,而是待達到某一時刻即瞭悟答案甚至問題都不甚存在的一個過程,一個隻要活著,就會一直永無止境延續下去的過程。
評分前麵超齣想象,後麵有點強行掰正之感,適閤獵奇之人。
評分也許很多人都會像魯山桑那樣,因為無法滿足現實中的庸庸碌碌而找不到存在意義,因無法忍受對自己的厭惡和對社會的疏離而想去齣傢,但不是每個人都能忍受永平寺嚴苛的雲水考驗的。粉碎那點可憐的自尊心,撕破一點點自我粉飾的僞裝,直透透的去看那個心。帶著一顆信念,排除腦袋裏喋喋不休的概念,投入到這種單調的重復動作中,在這樣的吃喝拉撒中去體會存在的意義。。可能隻有明白破除頑固的習氣多麼難,以及齣傢修行的價值,纔能在這樣的修行中逐漸體會到永平寺雲水修行模式的慈悲吧。。魯山桑是個不錯的和尚,總感覺他還會繼續齣傢的。
評分自我、“我”、我之所慮皆是我執我念,“春天就是春天此外無他”。學著接受一切吧,靜靜走下去,把生活過下去;不要再妄想掌控也須停止無謂的揣度,安心接受活著本身即是重要的營為這件事。也許修行最終不是為瞭獲得答案,而是待達到某一時刻即瞭悟答案甚至問題都不甚存在的一個過程,一個隻要活著,就會一直永無止境延續下去的過程。
野野村馨(Kaoru Nonomura)
一九五九年生於神奈川縣,畢業前夕曾前往亞洲各國旅行,後進設計事務所工作。三十歲那年突然辭職齣傢,在以嚴厲著稱的曹洞宗大本山永平寺度過一年修行生活;之後再次迴到設計事務所上班,在上下班的通勤電車上,開始執筆記錄修行的日子,最後成為 本書。
三十歲那年,對生活心生 倦怠,感到未來一片迷茫的野野村馨,辭去設計事務所的工作,告彆女友峰子,決定齣傢修行——在以嚴厲著稱的永平寺行住坐臥一年,行鉢、坐禪、諷經、鍾灑、作務,一切儀法從頭學起;在七堂伽藍間,放下習見的自我,接受身心最嚴格的試煉;在暮鼓晨鍾中,體悟四季的微細變化,和每一天極簡的日常。自尊、孤獨、沮喪、失望……過往的雜念被一一碾碎。 永平寺的一年結束,新的人生,也即將開始。
当我们谈论“宗教”这个词时,脑海里会浮现什么?是庄严的庙宇,还是艰深的教义?是清苦的修行,还是虔诚的信仰? 如果有一个当事人现身说法,或许有助于我们理解这个词语背后承载的信念。《云水一年》就是这样一本随笔集,云水取“行云流水”之意,指为了修行而云游各地的行脚...
評分很想写一下这本书的书评,可是不知道怎么写。所以书看完就把写书评的事搁置了。 这个书的作者,是日本的一个设计师,名叫野野村馨,年岁有60左右。书的内容主要讲述的是他去日本永平寺修行一年的过程,以及作者在修行时的思想历程。 修行这件事,在中国也有,不过在人们的常识...
評分最近在读《云水一年》,没读完,就读了开头和结尾。但它给了我临门一脚,让我最终决定停课明年闭关一年。 这本书讲的是一个社畜,一直顺着社会的常见道路随波逐流,在忙碌不堪的工作带来的压力下,到了30岁,终于忍无可忍,迷茫,不安,对自身的一切,对周遭的一切感到无比厌烦...
評分单读编辑冯琛琦的推荐语: 早就想过“躺平”的选项,寺庙修行记《云水一年》打破了我的幻想。 1. 你以为远离 996 出家去寺庙是退路,事实证明想太多。 有段时间网络上流行调侃出家去做和尚和尼姑,工资高,待遇好,还能远离城市打工带来的焦虑与内卷,简直是“躺平”的绝佳去处...
評分文/舒念 放眼当下社会,谁不感叹一句身为社畜的烦恼呢?究竟什么是社畜,其实也源于日语しゃちく,指的是在公司很顺从地工作,被公司当作牲畜一样压榨的上班族。作为这样的上班族,我们的出路究竟在哪里?是不是有一天你也想过,不妨就此出家吧。 出家的生活仿佛和一般上班族有...
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