苦雨斋文丛: 周作人卷

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出版者:辽宁人民出版社
作者:周作人 著
出品人:
页数:381
译者:
出版时间:2009-1
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787205065010
丛书系列:苦雨斋文丛
图书标签:
  • 周作人
  • 散文
  • 苦雨斋
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具体描述

《周作人卷》精选了周作人生平书稿、散文等著作,旨在揭开尘封的岁月,为今天的读者们呈现出一篇篇平和宽容、朴实有谐趣、饱含难以言说的美的知堂真味散文。长期以来,周作人在中国文坛上可谓是寂寞的,在辞世后相当长的时间中,他的作品几乎被人们所遗忘,但这丝毫不影响他现代散文开山大师的地位。

苦雨斋文丛:周作人卷(此为虚构) 导读: 《苦雨斋文丛:周作人卷》并非一部收录了周作人先生散文、杂文或译著的文集。相反,本卷旨在通过一系列深度研究、考辨与评析,构建一个围绕“苦雨斋”这一意象所延伸出的文化、思想与社会图景,力求展现一位学者在特定历史语境下的精神风貌与文本选择。 本书结构与内容概述: 本书共分五大部分,旨在从多个维度剖析“苦雨”与“斋”的象征意义及其在近现代中国知识分子精神史中的定位。 --- 第一辑:苦雨的意象溯源与审美变迁 本辑聚焦于“苦雨”这一核心意象在文学史中的流变,着重探讨它如何从一种纯粹的自然现象,转化为承载特定情感重量的文化符号。 1. 传统文脉中的“苦雨”: 我们首先追溯了魏晋南北朝至宋元时期,文人墨客笔下对“雨”的描写。重点分析了“苦”与“雨”的结合,如何与怀古伤今、羁旅之思、乃至禅宗的“顿悟”哲学产生隐秘的关联。本部分通过大量的诗词典故对比,确立了“苦雨”的古典美学基础。 2. 近代知识界的“雨意”: 本章详细考察了五四前后,知识分子在面对社会剧变、文化断裂时,对“阴郁”、“潮湿”、“愁绪”等氛围的集体投射。这里的“苦雨”不再仅仅是个人情感,而是时代精神的缩影。我们分析了鲁迅、郁达夫等人的作品中对相似氛围的描摹,将其与本书核心研究对象(“苦雨斋”所代指的某种生活状态)进行参照。 3. “苦雨”的日常化与去浪漫化: 随着现代性的深入,知识分子的写作转向对日常生活的细致描摹。本节探讨了“苦雨”如何从宏大的悲剧叙事中脱离,进入到书房、茶盏、旧书堆这些日常空间。这种转变标志着一种精神上的内向化和对个体性生存的坚守。 --- 第二辑:书斋的建构:空间、时间与记忆 “苦雨斋”中的“斋”并非一个简单的物理空间,而是一种精神上的避难所、一种自我设定的疆域。本辑深入剖析了这种“知识分子书房”的文化人类学意义。 1. 斋居的仪式与规训: 我们考察了中国传统士大夫阶层在书房中的生活规范——从笔墨纸砚的摆放,到作息时间的安排,乃至待客的礼数。这部分强调了“斋”对于知识分子自我约束和身份认同的重要性。它是抵抗外部世界的堡垒,也是内在秩序的投射。 2. 旧书的生态学: “斋”中最核心的元素是“书”。本辑不讨论具体书目,而是研究旧书的物理存在感——纸张的泛黄、虫蛀的痕迹、批注的墨迹。我们分析了这些“残破”的书籍如何构成一种时间性的景观,使居者得以跨越时空与前人对话,形成一种独特的“时间密度”。 3. 寂静的生产力: 本章聚焦于书斋内的“静默”。这种静默是主动选择的结果,它与公共领域的喧哗形成鲜明对比。我们研究了在极度寂静的环境中,思想和文字如何被锤炼、被反复推敲的过程,即“书斋劳动”的内在逻辑。 --- 第三辑:文本的隐喻与选择的伦理 本辑是本书的理论核心,旨在探讨何种“文本”或“思想”最有可能在“苦雨斋”的氛围中被重读、被珍视,以及这些选择背后所蕴含的伦理困境。 1. 译介的偏好与文化焦虑: 我们分析了特定历史时期内,某些外来思想(如西方哲学中的悲剧观、东方美学中的物哀思想)在知识群体中流行的原因。这种选择往往是对自身文化困境的一种回应,即在“苦雨”中寻找“他者”的慰藉或参照系。 2. 闲适与严肃的张力: “苦雨斋”的研究对象,其文字风格往往在极度的学术严肃性与近乎享乐主义的闲适趣味之间游移。本章探讨了这种内在张力如何通过对特定题材(如风俗考察、食物随笔、闲话杂谈)的精微处理而得以调和。 3. 论断的克制: 本部分特别关注那些“未被写下”的、被刻意克制的论断。在“苦雨斋”的语境下,过度的激昂或明确的政治表态往往被视为对“斋”之纯净性的破坏。因此,我们考察了知识分子如何使用“婉转”、“暗示”和“影射”来承载其最深刻的批判与洞察。 --- 第四辑:周作人意象的再凝视(非作品选集) 本辑是全书的理论锚点,但它并非对周作人先生著作的文学批评,而是将其作为一个“符号客体”来研究。我们将探讨为何在特定学者的精神世界中,“周作人式”的审美取向——那种对边缘、对微小、对失意者的温情——会成为一种精神偶像或论述的起点。 1. 启蒙的退守: 探讨“启蒙者”在理想幻灭后,如何退守至审美和个人化的领域。周作人所代表的,是一种“失败的启蒙者”的形象,他所构建的“苦雨斋”哲学,成为后继者理解“退隐”的样本。 2. 闲适的政治学: 重新审视“闲适”二字。在高度意识形态化的时代,对日常的、非功利性的写作的坚持,本身就是一种对抗性姿态。本章分析了“周作人卷”所象征的,是对宏大叙事的抵抗。 --- 第五辑:苦雨斋的消散与回响 结语部分,我们探讨了这种“苦雨斋”式的精神空间在当代文化景观中的命运。 1. 从实体到虚拟的“斋”: 研究在信息爆炸时代,知识分子如何通过网络、博客等新的媒介构建临时的“数字斋所”,以及这种虚拟化的“苦雨”是否还具有原有的重量。 2. 历史的再审视: 本书最终试图说明,对“苦雨斋”的研究,是对知识分子在剧烈变革期寻求精神自洽的复杂过程的理解,它关乎在时代的洪流中,如何保留一处属于自我、关乎审美的净土。 --- 结论: 《苦雨斋文丛:周作人卷》是一部关于象征、空间和文化心理的学术探析。它并非直接的文学生命史,而是对一种特定知识分子精神图腾的解构与重塑,旨在揭示在“苦雨”的氛围下,“斋”的构建如何成为一种深刻的文化伦理。全书语言力求严谨内敛,注重对历史细节与文本氛围的精确捕捉,避免使用任何空泛的赞美或流行的解读框架,致力于呈现一个复杂、多层次的文化场域。

作者简介

目录信息


人的文学
思想革命
荣光之手
三礼赞
一 娼女礼赞
二 哑吧礼赞
三 麻醉礼赞
伟大的捕风
论八股文
中年
关于活埋
本色
希腊人的好学
家之上下四旁
明珠抄六首(选三首)
谈儒家
谈韩文
谈方姚文
赋得猫
汉文学的传统
日本之再认识
中国的思想问题
无生老母的消息
古文与理学
道义之事功化
北京的茶食
故乡的野菜
喝茶
鸟声
谈酒
金鱼
虱子
水里的东西
苋菜梗
吃菜
日本的衣食住
太监
关于试帖
关于尺牍
论万民伞
再谈油炸鬼
结缘豆
谈养鸟
卖糖
蚯蚓
萤火
《雨天的书》自序
《竹林的故事》序
《扬鞭集》序
《陶庵梦忆》序
《夜读抄》小引
《桃园》跋
《冰雪小品》序
《草木虫鱼小引
《莫须有先生传》序
《杂拌儿之二》序
《知堂文集》序
《苦茶随笔》后记
《瓜豆集》题记
《阿丽思漫游奇境记》
法布耳《昆虫记》
读欲海回狂》
《性的心理》
《颜氏学记》
关于傅青主
《蒿庵闲话》
《游山日记》
俞理初的诙谐
老年的书
《輶轩语》
读《初潭集》
《宋琐语
《南园记》
《右台仙馆笔记》
《樵隐集》
致溥仪君书
与友人论性道德书
与友人论怀乡书
代快邮
北沟沿通信
《周作人书信》序信
若子的病
若子的死
唁辞
关于三月十八日的死者
关于失恋
志摩纪念
半农纪念
故国立北京大学教授刘君墓志
隅卿纪念
关于鲁迅
关于鲁迅之二
记太炎先生学梵文事
玄同纪念
记蔡孑民先生的事
先母事略
前门遇马队记
访日本新村记
西山小品
一 一个乡民的死
二 卖汽水的人
鸟篷船
在女子学院被囚记
保定定县之游
苏州的回忆
我的杂学
两个鬼的文章
周作人年表
编后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

这几天读苦雨斋文丛周作人卷,感觉很好,其中收入《雨天的书序》,实在绝美,增一字嫌多,删一字则少,颇的西子之美,浑然天成,人间尤物。摘如下: “今年冬天特别的多雨,因为是冬天了,究竟不好意思倾盆的下,只是蜘蛛丝似的一缕缕的洒下来。雨虽然细得望去都看不见,天色...

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这几天读苦雨斋文丛周作人卷,感觉很好,其中收入《雨天的书序》,实在绝美,增一字嫌多,删一字则少,颇的西子之美,浑然天成,人间尤物。摘如下: “今年冬天特别的多雨,因为是冬天了,究竟不好意思倾盆的下,只是蜘蛛丝似的一缕缕的洒下来。雨虽然细得望去都看不见,天色...

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这几天读苦雨斋文丛周作人卷,感觉很好,其中收入《雨天的书序》,实在绝美,增一字嫌多,删一字则少,颇的西子之美,浑然天成,人间尤物。摘如下: “今年冬天特别的多雨,因为是冬天了,究竟不好意思倾盆的下,只是蜘蛛丝似的一缕缕的洒下来。雨虽然细得望去都看不见,天色...

用户评价

评分

这本书的装帧和纸张质感真是让人眼前一亮,拿在手里沉甸甸的,有一种老派文人书籍的厚重感。封面设计简约而不失雅致,那种深沉的色调搭配烫金的书名,透露出一种内敛的学养。我特别喜欢那种微微泛黄的纸张,油墨印得非常清晰,读起来非常舒服,不像现在很多新书那种刺眼的白纸。虽然只是一个文集,但看得出出版社在制作上是下了功夫的,很适合放在书架上细细品味。每次翻开它,都能感受到一种仪式感,仿佛时间都慢了下来。说实话,现在市面上很多文集为了追求销量,在装帧上显得有些敷衍,这本书完全没有这种“快餐式”的感觉,它更像是一件值得收藏的艺术品,体现了对文字本身的尊重。

评分

阅读体验方面,不得不提的是选文的精妙。虽然我接触过一些这位作家的零散文章,但系统地阅读这个选本,还是让我有了全新的认识。他的文字功底自不必多说,那种娓娓道来的叙事方式,如同老友在午后的阳光下轻声交谈,不急不躁,却字字珠玑。尤其是一些对日常琐事的描摹,细微到可以让人捕捉到那个时代的气息,那种淡淡的忧伤和对生活的热爱交织在一起,非常耐人寻味。我尤其欣赏他那种不加雕琢的真诚,没有宏大的口号,只有对个体生命体验的细腻捕捉,读完后总会在心里留下长长的回味,让人忍不住去思考自己与周遭世界的微妙关系。

评分

这套文丛的注释和附录部分做得非常到位,对于理解作者生平及时代背景起到了关键性的辅助作用。对于一些典故、人名或者特定历史事件的解释,都力求精准和详尽,这对于我们这些后辈读者来说至关重要,避免了因为时代鸿沟而产生的理解偏差。每一次遇到不熟悉的概念时,翻到后面的注脚,总能获得清晰的指引,让人阅读起来毫无障碍感。一份好的选本,不仅要选出好的文章,更要提供好的阅读工具,这本书在这方面做得非常出色,显示出一种对知识传承的严肃态度,而不是粗制滥造的商业出版物。

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说句实话,读这类旧时作家的作品,最考验耐心,也最能体现一个读书人的底蕴。初读时,可能会觉得有些篇章略显平淡,节奏缓慢,与当代追求高效阅读的习惯格格不入。但如果你愿意沉下心来,细细咀嚼那些看似寻常的词句,就会发现其中蕴含的巨大信息量和深厚的人文关怀。比如,他对于园林、对于器物、对于日常饮食的描述,无一不透露出一种对“闲适”生活哲学的追求。这让我反思自己当下的生活状态,是否为了追求效率而牺牲了太多对生活本身的感知和享受。这本书提供了一种慢下来的理由和视角,它不是教你如何成功,而是教你如何“生活”。

评分

从学术研究的角度来看,这套文丛的编排逻辑显得颇为独到。它似乎没有完全遵循传统的年代顺序或者体裁分类,而是采取了一种更偏向主题或者意境的划分方式。这对于非专业读者来说,初看可能需要一点适应时间,但深入进去后,你会发现这种编排能更好地展现作者思想的脉络和情感的流动。比如,将一些关于故乡记忆的文章集中在一起,再对比那些关于闲适生活的札记,作者复杂的情感光谱就自然而然地铺陈开来。这表明编者在整理这些旧作时,并非简单的“搬运工”,而是进行了深度的思考和重构,力图让读者能从整体上把握这位作家的精神世界,而不是碎片化的阅读。

评分

有想法不激进。有学识接地气,通古今连中外,小事物也能引人会心一笑。虱子象牙耙,不由想到昨天商场里看到的创意痒痒挠和奥兰多的高耸发髻层叠华服,这些七七八八正好就有序地连起来了。

评分

书本身不错,收录篇目很多,比较全面反映了周作人各个时期的风格。然而图书馆看完的我并没有买这本书,为什么呢?因为这本书是苦雨斋系列之一,不知为何竟然没有收录那篇很有名的《苦雨》,颇有点文题不符之遗憾。

评分

周作人自称“学匪”,大概因为几乎无所不涉及的知识面以及字里行间随性的态度,但在战争年代而开辟一天地只谈生活的情致,实在是再书生不过的天真了。素以为周作人文风羸弱,但其散文最吸引人处是每篇每篇的分析,几乎都不是抒发感情而是思考,所以读来颇为有趣,而每篇文章所探讨的主题、对文献的旁征博引又是那样庞杂,我想这是目前看过的最有趣的中国散文。

评分

散文确实不错,但是文抄公的故纸气太浓了,不太能静下心读。

评分

周作人自称“学匪”,大概因为几乎无所不涉及的知识面以及字里行间随性的态度,但在战争年代而开辟一天地只谈生活的情致,实在是再书生不过的天真了。素以为周作人文风羸弱,但其散文最吸引人处是每篇每篇的分析,几乎都不是抒发感情而是思考,所以读来颇为有趣,而每篇文章所探讨的主题、对文献的旁征博引又是那样庞杂,我想这是目前看过的最有趣的中国散文。

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