具体描述
中国种种传统政治迷信，最终都可以归结为对政治权力的崇拜。要推进政治进步，必须清理千百年来政治迷信的根基，努力洗刷其残迹，摆脱“宰猪场式的政治”，“使人成其为人”。
中国是一个历来予政治以特殊重视的古国。政治地位高于一切，政治权力高于一切，政治力量可以向一切社会生活领域扩张，对社会文化的各个层面都表现出无与伦比的冲击力和渗透力。本书从天命迷信、先祖迷信、圣贤迷信、长老迷信、清官迷信、谶纬迷信等角度，全方位反思了中国几千年的传统政治文化，探讨了政治迷信何以成为中国传统文化灰黯的色调，政治意识何以成为中国民族精神的主体。
天命迷信：天命迷信导致政治权力自检、自制机能严重弱化，社会下层则日益形成缄默隐忍的政治态度，对于罪恶的暴政，消极地等待着“天谴”与“天罚”。
先祖迷信：先祖迷信往往使旧有制度长期保持着对行政政策的规定性作用，从而导致中国政治进步迟缓。
圣贤迷信：“圣贤”观念对于政治权力的维护作用，是中国政治实现所谓“超稳定性”的重要因素之一。
长老迷信：老年政治可以保证对于传统的全面继承，但也容易导向僵化凝死的政治形态。
清官迷信：清官迷信是民众政治力量微弱的表现，意味着自卑自弱意识的强化，以及对合理政治权利的自我放弃。
谶纬迷信：谶纬之隐秘，为皇权的合法性和帝制的法统提供了以神秘主义为内涵的理论依据，有时也成为下层群众反抗现世皇权的思想武器。
作者简介
王子今，中国人民大学国学院教授，中国秦汉史研究会顾问，著有《“忠”观念研究：一种政治道德的文化源流与历史演变 》《千百年眼：皇权与吏治的历史扫描》《秦汉社会意识研究》《秦汉文化风景》等。
目录信息
第一章 中国传统文化的泛政治主义特色/ 009
一、中国传统政治对社会生活的全覆盖功能/ 010
二、反权威主义文化支流的涸竭/ 016
三、政治迷信：中国传统文化灰黯的色调/ 027
第二章 祭政合一：神权与政权的结合/ 036
一、巫卜：早期政治与早期政治家/ 038
二、帝王之事莫重于祀/ 046
三、上下有序：祭事与政事的共同规范/ 051
四、借鬼神之威，以声其教/ 054
第三章 天道与天命/ 063
一、天命天道：政治权力的规范与保障/ 064
二、天灾的政治诠释与政治对策/ 071
三、天意从来高难问/ 084
第四章 先祖迷信的政治效应/ 092
一、中国政治的宗法秩序/ 094
二、孝以事君/ 103
三、先祖崇拜与尊古的政治原则/ 108
第五章 圣贤的政治偶像意义/ 119
一、理想政治的象征/ 121
二、政治人格的典范/ 128
三、“素王”：现世政治权力的侍从/ 135
第六章 等级制政体与全民性的权力崇拜/ 143
一、权力金字塔的构成/ 145
二、役天下以奉天子/ 152
三、民敬官长，比之父母/ 165
四、尊尊贵贵，上下有序/ 172
第七章 “大一统”政治模式与“一元”政治观/ 177
一、同一治而明一统/ 179
二、圣人治国，审一而已/ 187
三、关于大一统集权政治的合理度/ 192
第八章 长老崇拜与老年政治/ 202
一、老老而壮者归/ 205
二、政治生活中的尊老传统/ 214
三、少年政治与老年政治/ 224
第九章 功臣政治及其观念背景/ 233
一、功臣崇拜与功臣政治/ 235
二、艰难的转换：从功臣政治到贤臣政治/ 246
第十章 清官迷信的历史影响/ 256
一、清官迷信：民间最普遍的传统政治意识/ 259
二、清官政治的神话与现实/ 266
第十一章 神道设教而天下服/ 273
一、星气之书的政治内涵/ 274
二、谶纬迷信与神秘主义政治/ 286
三、帝运与蛊道/ 297
四、圣王必以鬼神为/ 305
第十二章 忠：深痼的心理残疾/ 318
一、反理性的沉重枷锁/ 319
二、“愚忠”及其病理分析/ 330
第十三章 在迷信与迷信之间：中国古代的政教关系/ 336
一、政统与道统/ 337
二、政权与教权/ 346
第十四章 神界秩序的政治学透视/ 357
一、至尊之神的权威与神界的等级秩序/ 358
二、忠义之神的荣誉与神界的伦理秩序/ 366
三、叛逆之神的悲剧与神界的法纪秩序/ 375
再版后记/ 383
· · · · · · (收起)
读后感
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，身为中国人，有时我觉得对生于斯、长于斯的这片土地、这片土地上的人们、他们的生活（包括政治、文化、历史沿革）等并不了解，所以，最近一直有意在读与中国历史、中国文化相关的书，目的是为了加深对自己所处的这个国家的认识。 《权力的...
评分“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，身为中国人，有时我觉得对生于斯、长于斯的这片土地、这片土地上的人们、他们的生活（包括政治、文化、历史沿革）等并不了解，所以，最近一直有意在读与中国历史、中国文化相关的书，目的是为了加深对自己所处的这个国家的认识。 《权力的...
评分1. 据说，曾国藩在没见到当时的摄政王奕訢之前，只看了他的一张照片就评价到： “聪明信有之，亦小智耳，举目轻浮，聪明太露，多谋多改。”又说，“身处周公之位，却无周公之望，这也是国家的不幸。” 曾国藩觉得奕亲王“轻佻”，不厚重，更认为这是国家的不幸。 2. 1958年5月8...
评分1. 据说，曾国藩在没见到当时的摄政王奕訢之前，只看了他的一张照片就评价到： “聪明信有之，亦小智耳，举目轻浮，聪明太露，多谋多改。”又说，“身处周公之位，却无周公之望，这也是国家的不幸。” 曾国藩觉得奕亲王“轻佻”，不厚重，更认为这是国家的不幸。 2. 1958年5月8...
评分王子金先生从多个方面论述了中国传统政治迷信，比较深刻，也有很好的现实意义，美中不足的是论述了问题，但没有提出解决办法。 其中，老年政治、功臣政治最能体现等当下的政治特点，其实不光是政治，甚至央企、国企管理都有这种弊病，特别是落后地区及一些北京的老牌央企，充斥...
用户评价
我对这本书的整体感觉，可以用“回味悠长，令人不安”来概括。它的情节张力固然吸引人，但真正让我久久不能忘怀的，是那种弥漫在字里行间的宿命感和挥之不去的阴影。读完的当下，我感到一种极度的满足，仿佛完成了一场艰苦的智力攀登，但随着时间推移，那种被书中某些黑暗场景触动的感觉反而愈发清晰。它不是那种读完后会让你心情愉快的作品，相反，它更像是一面镜子，照出了人性中最幽暗、最容易被忽视的角落。这种不适感恰恰证明了作者的成功——他没有让读者舒适地停留在表层，而是强行将我们拉入了一个需要直面阴影的深渊。所以，如果你追求的是轻松的娱乐，也许它不适合你；但如果你渴望一次真正能触动你思维深处的、富有挑战性的阅读体验，那么这本书无疑是上乘之选。
评分我得说，作者在人物刻画上的功力达到了炉火纯青的地步。这里的角色不是非黑即白的符号，他们拥有着令人信服的复杂性、甚至可以说是矛盾性。比如那位看似无懈可击的权威人物，他的每一个决策背后都隐藏着深层的恐惧和不安全感，这种反差感让人在痛恨其行径的同时，又对其人格的维度感到一丝怜悯。女性角色的塑造尤其出彩，她们不再是依附于男性主线的花瓶或受害者，而是拥有自己清晰的动机和独立意志的行动者，她们的挣扎和抉择，往往是推动情节发展的核心动力。更妙的是，作者没有吝啬于展现这些角色的软弱和缺陷，正是这些不完美，才让他们的每一步胜利显得那么来之不易，也让他们的每一次跌倒更具震撼力。我甚至觉得，这本书的价值有一半在于它提供了一个绝佳的“人性观察室”，让我们得以近距离审视欲望、道德和生存本能相互拉扯的残酷真相。
评分从主题思想的深度来看，这本书远远超出了它所设定的类型框架。它不仅仅是在讲述一个关于权力斗争的故事，它更像是一部探讨现代社会结构如何异化人心的寓言。作者巧妙地搭建了一个微缩的社会模型，在这个模型里，我们看到了资本、意识形态和信息控制是如何像无形的瘟疫一样渗透进日常生活的肌理，最终腐蚀掉最基本的信任和人情。我从中读到了一种对现状的深刻反思，它迫使你审视自己所处的位置：你是参与者、旁观者，还是被操纵的棋子？这种哲学层面的叩问，使得阅读过程变得既紧张又沉重，但却是极其必要的。它没有给出简单的答案或救赎，反而将选择的重担抛回给了读者自己，这种坦诚和不妥协的态度，令人肃然起敬。
评分这本书的文字风格，初看之下可能略显冷峻，但细品之下，却能感受到其中蕴含的巨大能量。它的句式多变，长短句穿插得恰到好处，既有那种古典文学中沉稳厚重的长句来描摹宏大的场景或哲思，也有短促有力的断句来捕捉瞬间的冲击或内心的惊悸。语言的密度非常高，没有一句废话，每一个形容词和动词的选择都像是经过千锤百炼的，精准地击中了靶心。我尤其欣赏作者对于环境氛围的营造，他很少直接说“这里很压抑”或者“气氛很紧张”，而是通过对光线、声音、气味的细致捕捉，让读者**自己**去感受那种无形的压迫感。这种“写意”而非“写实”的笔法，极大地提升了作品的艺术格调，使得阅读体验超越了简单的故事消费，上升到了一种审美享受。读完后，某些句子会像刻印一样留在脑海里，值得反复咀嚼。
评分这本书的叙事节奏简直让人窒息，作者仿佛是一位老练的指挥家，精准地控制着故事的起承转合。开篇的铺陈并不急于展示宏大的冲突，而是像剥洋葱一样，一层层揭开人物内心的褶皱和他们所处的微妙环境。我特别喜欢那种在平静表象下暗流涌动的张力，你总能感觉到有什么重大的事情即将发生，但它又在千钧一发之际被巧妙地化解或推迟，这种悬而不发的处理手法，极大地调动了读者的好奇心。每一个场景的切换都像是精心设计的舞台调度，光影、道具、人物的走位都服务于烘托情绪，而不是单纯的背景描述。尤其是对某些关键性对话的处理，文字的留白非常到位，很多潜台词都需要读者自己去脑补和揣摩，这使得阅读过程充满了主动参与感和智力上的愉悦。读到后半部分，当那些看似松散的线索开始收拢时，那种“原来如此”的豁然开朗，简直是阅读体验的巅峰时刻。这种结构上的严谨和叙事上的老道，让整本书读起来酣畅淋漓，绝非一般的快餐文学可比拟。
评分佩服。
评分还可以吧。重点是对传统政治中权力（其实就是皇权）持一种批判性的态度。无论是祭祀宗教天命大一统还是长老功臣清官这些元素，在整个政治框架中都是围绕皇权来运行的，都是皇权衍生或者建构出来的东西，归根到底是通过“忠”这种意识形态为专制君主服务的。正是因为权力不受约束、层层地权力施压以及权力资源的稀缺，使得中国传统政治成为了一种“屠宰场式的政治”，大家都是围绕权力的分配进行竞争。
评分还可以吧。重点是对传统政治中权力（其实就是皇权）持一种批判性的态度。无论是祭祀宗教天命大一统还是长老功臣清官这些元素，在整个政治框架中都是围绕皇权来运行的，都是皇权衍生或者建构出来的东西，归根到底是通过“忠”这种意识形态为专制君主服务的。正是因为权力不受约束、层层地权力施压以及权力资源的稀缺，使得中国传统政治成为了一种“屠宰场式的政治”，大家都是围绕权力的分配进行竞争。
评分材料堆砌，论证单薄。有批判态度，但没带凶器。
评分似乎不如想象的那么好，电子版看看就够了。材料占有得不少，分析未见长处，更谈不上谈言微中，寸铁杀人了
