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身分政治

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法蘭西斯.福山(Francis Fukuyama) 作者
時報文化
洪世民 譯者
2020-11 出版日期
256 頁數
NTD 250.00 價格
平裝
叢書系列
9789571383903 圖書編碼

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發表於2025-01-31

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身分政治 在線電子書 用戶評價

評分

哪怕隻是社會常識方麵,颱譯都比中譯強太多瞭。福山最後的落腳點仍然是很含糊且空泛的,而不論是他口中已經變味的左翼受害者身份政治,還是重新抬頭的右翼民族主義,依靠的都是對現實問題的直接對接。

評分

寫的虎頭蛇尾,閱讀起來也讓人虎頭蛇尾

評分

據黑格爾的說法,人類的歷史是由爭取認同的鬥爭所驅動。他認為對於認同的渴望隻有一個閤理的解方,就是普遍的承認,即每一個人類的尊嚴都獲得承認。普遍的承認一直遭遇其他基於民族、宗教、派別、種族、族群或性別等部分承認的形式,或想被視為高人一等的個人的挑戰。身分認同政治在現代自由民主政體的崛起,是後者麵臨的首要威脅之一;若無法重拾對人性尊嚴較普遍的理解,我們將註定衝突不斷。 身分認同是當今許多政治現象底下的論題,舉凡從新民粹民族運動、YSL主義的戰士,到大學校園發生的爭議。我們不可能完全不從身分認同的角度看待自己和我們的社會。但我們必須記得,深植我們內心的身分認同既非一成不變,也未必由齣生的偶然因素賦予。身分認同可以拿來劃分,但也可以、也已經被用於整閤。那最終將是治療現今民粹政治的解藥。

評分

通俗自洽地解釋瞭歐美民粹主義與排外主義現象。從柏拉圖的“激情”、理想國中武士階層的尊嚴說起,擴展到個人尊嚴與群體尊嚴,前者導嚮個人自由與平等,後者導嚮宗教與民族主義。個人尊嚴的民主化,左派身份政治放棄傳統階級議題,關注邊緣群體身份問題而忽視主流下層群體,導緻這些群體倒嚮右派,産生全球範圍的民粹與排外。

評分

可能是大傢對福山的期待太高瞭,導緻有點失望。。但感覺寫得還是挺好的

身分政治 在線電子書 著者簡介

法蘭西斯‧福山(Francis Fukuyama)

史丹佛大學國際研究所教授,兼民主、發展與法治中心主任。曾任教於約翰‧霍普金斯大學、喬治•梅森大學,擔任蘭德公司(RAND Corporation)研究員及國務院政策規劃幕僚副主任,亦曾齣任美國總統生物倫理委員會委員。著有《歷史之終結與最後一人》(The End of History and the Last Man)、《跨越斷層:人性與社會秩序重建》(The Great Disruption)、《後人類未來:基因工程的人性浩劫》(Our Posthuman Future)、《強國論》(State Building)、《政治秩序的起源(上捲):從史前到法國大革命》(The Origins of Political Order),及《政治秩序的起源(下捲):從工業革命到民主全球化的政治秩序與政治衰敗》(Political Order and Political Decay)等書。

洪世民

六年級生,外文係畢,現為專職翻譯,曾獲吳大猷科普著作翻譯獎,譯作涵蓋各領域,包括《在一起孤獨》、《東方化》、《倖存的女孩》、《刻不容緩》等書(以上皆由時報齣版)。


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身分政治 在線電子書 圖書描述

膚色、性別、族群、性嚮、宗教、反移民等日益激化的衝突,

已然成為現今世界的一種癥狀,並嚴重威脅到瞭民主與自由!

追溯民粹主義病竈,提供治療當代政治睏境的解方

法蘭西斯‧福山早在2014年就察覺美國和全球製度已陷入混亂,衰弱到無法阻止國傢被強大的利益團體攫奪。兩年後的英國脫歐公投與美國總統大選,讓福山的預言成真:政治圈外人崛起,他們的經濟民族主義和獨裁主義,正在顛覆國際秩序。

身分認同的需求看似界定瞭今天的世界政治。反移民的民粹思想、政治化伊斯蘭高漲,以及白人民族主義捲土重來,這些全都對自由民主的基礎構成艱钜的挑戰。《身分政治:民粹崛起、民主倒退,認同與尊嚴的鬥爭為何席捲當代世界?》指齣:當代世界許多被誤認為源起於經濟動機的鬥爭,實則根植於對於承認的需求,無法單純靠經濟手段滿足之,因而現今有太多人受到基於民族、宗教、派別、種族或族群的狹義承認吸引。

福山以紮實的考據與淺顯的論述,從柏拉圖、馬丁•路德、盧梭、康德、民族主義到現代的性別政治,追溯瞭身分認同概念的發展,他一針見血地提齣警告:除非我們能對人性尊嚴建構普遍的理解,否則注定承受接連不斷的衝突。

名人推薦

王宏恩(內華達大學拉斯維加斯分校政治係助理教授)

林宗弘(中央研究院社會學研究所研究員)

葉 浩(國立政治大學政治學係副教授)

——共同推薦(依姓氏筆畫排序)

得獎紀錄

★《週日泰晤士報》2018年度政治類好書

★《金融時報》2018年度好書

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身分政治 在線電子書 讀後感

評分

評分

“激情是灵魂里渴望尊严获得承认的那个部分;平等激情( isothymia)是在人人平等的基础上获得尊重的渴望;优越激情( megalothymia)则是想被视作高人一等的欲望。” “身份”这个话题本身就又敏感又模糊。因为即便是个人角度,它也随时间地点生活方式等随时变化。所以当社会...  

評分

福山早前在他成名的《历史的终结?》议题中认为历史the end of于自由民主,到这里历史找到了它的目标,即让人类几千年来的斗争达到平衡和解稳定。但是2016年以来美国民粹总统特朗普当选、BLM、英国脱欧欧洲难民等问题的撕裂与动乱,这些自由民主国家还是出现各种了纷争,从中他...  

評分

前面追溯关于“身份”的承认和激情的观念史渊源比较有意思。 福山的解决思路十分简单,实际上是通过公民身份建构和宪政原则认同的统一性基础之上再谈民族、宗教等文化身份认同(也包括先天性的如种族和性取向认同),一方面仍然维护文化多元主义在社会多样性上的积极价值,一方...  

評分

起初想看这本书以为是在讲女性的身份认同(我这个脑回路有点清奇,一个男人写的怎么可能?),在繁体的暴击下和同学们的鼓励下,我终于忍着福山那股子精英味儿给看完了,哦,是在写移民、种族主义问题。行吧,也许在福山眼里,全世界的女性都平等的占据着半边天吧,所以她们没...  

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