《林語堂講國學》選取林語堂先生著作中有關國學經典與佛學著作作為主體，以林語堂的視角，詳細介紹瞭華夏遺産中的菁華。林語堂先生是我國現代文學史上的著名學者、散文傢、小說傢。在西風東漸的潮流中，他把中國傳統文化思想濾清，根據個人的獨特視角和西方現代理念，構建瞭既融閤世界潮流，又富有中國個性的新型國學。
具體描述
讀後感
下面一篇摘自《林语堂讲国学》的谈儒篇，主要是阐述儒家对家庭的看法。 心理学上认为家庭作为社会的单位，它是能够愉快胜任的。甚至在半宗教的意义上说它也是能让人满意的。这是因为没有谁可以孤独地在这个世界上生活，而所有的宗教都必须要解决人类灵魂的孤独问题。而人类灵...
評分下面一篇摘自《林语堂讲国学》的谈儒篇，主要是阐述儒家对家庭的看法。 心理学上认为家庭作为社会的单位，它是能够愉快胜任的。甚至在半宗教的意义上说它也是能让人满意的。这是因为没有谁可以孤独地在这个世界上生活，而所有的宗教都必须要解决人类灵魂的孤独问题。而人类灵...
評分下面一篇摘自《林语堂讲国学》的谈儒篇，主要是阐述儒家对家庭的看法。 心理学上认为家庭作为社会的单位，它是能够愉快胜任的。甚至在半宗教的意义上说它也是能让人满意的。这是因为没有谁可以孤独地在这个世界上生活，而所有的宗教都必须要解决人类灵魂的孤独问题。而人类灵...
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評分下面一篇摘自《林语堂讲国学》的谈儒篇，主要是阐述儒家对家庭的看法。 心理学上认为家庭作为社会的单位，它是能够愉快胜任的。甚至在半宗教的意义上说它也是能让人满意的。这是因为没有谁可以孤独地在这个世界上生活，而所有的宗教都必须要解决人类灵魂的孤独问题。而人类灵...
用戶評價
大部分筆墨都在儒/道上，關於佛僅有數頁，儒道的基本學說和經典作品的都有解讀，可以作為入門學習的參考，另外，林語堂作為學貫中西的學者，書中時常齣現中國的聖人同西方先哲思想上的類比。
评分大部分筆墨都在儒/道上，關於佛僅有數頁，儒道的基本學說和經典作品的都有解讀，可以作為入門學習的參考，另外，林語堂作為學貫中西的學者，書中時常齣現中國的聖人同西方先哲思想上的類比。
评分大部分筆墨都在儒/道上，關於佛僅有數頁，儒道的基本學說和經典作品的都有解讀，可以作為入門學習的參考，另外，林語堂作為學貫中西的學者，書中時常齣現中國的聖人同西方先哲思想上的類比。
评分實在對儒傢更親近些而對道傢思想接受無能，即使在這樣一個神煩的要麼秀恩愛要麼哭單身日子裏讀讀道傢確實讓人感覺清心寡欲～我認為道傢的東西隻適閤做人生的補充，特彆是人行在高處之時來澆澆人心的火～萬曆十五年裏，張居正和申時行似乎分彆成瞭儒傢和道傢的典型，隻是都未能善終，為君難，為臣亦難！
评分講的不錯，《老子》部份甚至比陳鼓應的《老子注譯及評介》更為順暢易懂。
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