人生的盛宴

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出版者:江苏文艺
作者:林语堂
出品人:
页数:311
译者:
出版时间:2009-4
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787539925189
丛书系列:大家散文文存
图书标签:
  • 林语堂
  • 散文
  • 中国文学
  • 文学
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具体描述

《人生的盛宴》主要分为无所不谈、谈古论今、闲情雅趣、人生滋味、文苑勺拾、山海游历、臧否人物这七辑,收录了他的论读书、古书有毒辩、从梁任公的腰说起、孟子说才志气欲、论性灵、我怎样买牙刷、论文艺如何复兴法子、老北京的精神、闲话说东坡等众多作品。林语堂先生的散文其实就是他自身生活的真实写照,在传统文人的一方面,他是个中规中矩的君子;而在现代文化的一方面,他又是一位不折不扣的绅士。他之倡导闲适幽默,其实正是在以“文”养“性”,又复依“性”为“文”,这种纯粹个人的修为,应当说跟一般文学史著述中的所谓背离时局或者帮忙帮闲之类实在没有太大的干系。 《人生的盛宴》是从林语堂大量的中文、英文中译本著作中有关人生、生活、文艺等方面的论著中选编而成的。从这些文章中我们可以较为集中地了解到林语对人生、生活、文艺的见解。

作者简介

目录信息

辑一 无所不谈 论读书 古书有毒辩 从梁任公的腰说起 论泥做的男人 烟屑 夏娃的苹果 说本色之美 杂说 谈理想教育 考试分数不可靠 从丘吉尔的英文说起 祝土匪 假定我是土匪 冢国絮语解题 脸与法治 中国究有臭虫否 叩头的柔软体操价值 中国式的家庭理想辑二 谈古论今 孟子说才志气欲 中国文化之精神 中国的国民性 中国人之聪明 英国人与中国人 美国人 中国人与日本人 论中外的国民性辑三 闲情雅趣 论性灵 说浪漫 论幽默 论解嘲 论趣 论情 论谈话 论握手 说潇洒 论躺在床上 谈计算机辑四 人生滋味 我怎样买牙刷 我杀了一个人 阿芳 家园之春 秋天的况味 记鸟语 记隐者 论石与树 中国书法 有不为 予所欲辑五 文苑勺拾 论文艺如何复兴法子 文学之特性 学术 散文 时代与人 作文六诀 小品文之遗绪 大学与小品文笔调辑六 山海游历 老北京的精神 游杭再记 安徽之行 说北平 谈牛津 伦敦的乞丐 记纽约钓鱼 谈海外钓鱼之乐辑七 臧否人物 闲话说东坡 胡适博士 辜鸿铭 记蔡孑民先生 谈钱穆先生之经学 萧伯纳 毛姆与莫泊桑 说福禄特尔与中国迷编后记
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读后感

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林语堂先生的《人生的盛宴》,是我很早就开始看,并且一直在看的一本书——里面的文章我全都看过,且其中有不少是我反复阅读的。纵使如此,我还是觉得未看尽,未看透,其中有许多幽深的笔意,值得再三玩味。而这本书的内容,说来也相当庞杂,既有对中国哲学家们的追思,也有对...  

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在大局观赏,先生的心境是忧国忧民的,只是受于年代,相对不是那么尖锐的表示;但同时,在当时中国混乱和斗争的背景下,生活观上是走的老子的路线,价值观上倾向于陶渊明。名,利,权这三巨头在先生的腹中完全是飘然而过的戏文。 先生是过着自己所遵从的中产阶级的节奏,这个理...  

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好像网上解释说是一个文集,到处搜罗来的文章,不同年份,有的文章来自1941年左右的刊物。 我在读的时候就一直在好奇他的口吻怎么能那么现代,老觉得说的是一个当代人写的。所以想问问有没有哪位了解其中写作时间的,请告诉我,谢谢  

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读完此书,摘抄得最多的就是关于牛津大学的部分。林语堂说英人重传统远在华人之上,我不禁质疑。但稍做思考,便明白,事物发展皆有其自然过程,传统的弊端也许是时间可以消弭的,而中国因为制度等种种原因,将某些优良的传统丢弃(比如现在学习前苏联的大学就远已偏离了大学的...  

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读书笔记85:人生的盛宴 林语堂这批人,读过私塾,留过学,五四运动反帝反封建,废除文言,提倡新文学,言必是科学和民主。但是骨子里依旧还是传统的,他写过一篇独身者是文化上的怪物,现在拿出来估计会被人骂的狗血喷头。 相比起胡适和鲁迅,他活的更为洒脱,鲁迅曾劝他小品...  

用户评价

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这部作品简直是一场心灵的洗礼,它以一种近乎诗意的笔触,缓缓铺陈开来,描绘了现代都市人内心深处对“真实生活”的渴望与挣扎。作者并没有急于给出一个明确的答案或结论,而是像一位耐心的向导,带着读者穿梭于霓虹闪烁的街头与寂静无人的午夜书房之间。我尤其欣赏其中对于“时间”这个抽象概念的具象化处理,那些关于等待、追逐和最终放手的细腻描写,每一次阅读都能带来新的感悟。书中那些看似不经意的生活片段,比如清晨第一缕阳光洒在老旧木地板上的光影,或是雨后泥土散发出的独特气味,都被赋予了某种哲学意味。它不像那些追求情节跌宕起伏的小说,它更像是一面镜子,照出我们日常生活中那些被忽略的美好和遗憾。读完后,我感觉自己像是刚刚从一场漫长而深沉的梦中醒来,对周遭的一切都多了一层温柔的理解和敬畏。那种感觉,是久违的、充实的宁静。

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我得说,这本书的叙事节奏非常大胆,它毫不留情地打破了传统文学作品的线性结构,采用了碎片化、多视角的叙事手法,这无疑是对读者专注力的一大考验。起初我有些跟不上那种跳跃感,感觉人物的思绪像脱缰的野马,在不同的时空维度间随意穿梭。但坚持读下去后,我逐渐领悟到,这种“混乱”恰恰是作者想要表达的核心——即我们个体意识的复杂性和不可预测性。书中对于“记忆的不可靠性”这一主题探讨得尤为深刻,作者通过多重叙述者的口吻,不断地反驳和重构同一事件,让人不禁反思自己所坚信的“真相”究竟有多么脆弱。从文学技巧上讲,它无疑是一次成功的实验,但对于追求轻松阅读体验的读者来说,可能会感到有些晦涩和烧脑。我花了大量时间去揣摩那些看似无关紧要的符号和重复出现的意象,感觉自己像是在进行一场高强度的智力解谜游戏。

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坦白讲,这本书的文风带着一股浓厚的学院派气息,语言的密度非常高,几乎每个句子都像是经过精心打磨的宝石,光彩夺目但又难以轻易消化。我发现自己不得不频繁地停下来,查阅一些古典文学或哲学典故,才能真正理解作者在这里埋下的深意。它更像是一本需要反复研读、边读边做笔记的学术著作,而不是消遣读物。特别是在描述自然景观和抽象概念时,作者偏爱使用长句和复杂的从句结构,营造出一种庄重而略显疏离的氛围。虽然这让阅读过程变得缓慢而费力,但最终收获的知识和美感是成倍增加的。它要求读者付出努力,而这种付出带来的知识回馈,是即时满足感无法比拟的。对于热爱文字本身韵味和结构美学的读者来说,这本书绝对是饕餮盛宴。

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这部作品最出彩的地方,在于它对“连接”这一主题的独特诠释。它探讨的不是浪漫爱情或血缘亲情,而是那些建立在共同经历、共同沉默基础上的非典型关系。作者似乎在反问:在信息爆炸的时代,我们真的比过去任何时候都更“连接”吗?书中的角色们常常身处人群之中,却体验着最深刻的孤独,他们通过一些微小的、几乎无法察觉的眼神交流、习惯性的动作,构建起一座座脆弱的精神桥梁。我特别喜欢其中关于“共享秘密”的描写,那种无言的默契比任何誓言都来得坚定。它没有提供任何廉价的安慰,而是冷静地展示了人类寻求彼此依靠的本能,以及这种依靠在现实面前的易碎性。读完后,我对“陪伴”的定义产生了一些新的思考,它比我想象的要复杂得多,也更加依赖于个体对疏离的接受程度。

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这本书最让我震撼的,是它对人性中那些灰色地带的精准刻画,那种直达灵魂深处的剖析,让人在阅读时既感到恐惧又充满共鸣。作者似乎对人类的虚荣心、恐惧感以及对归属感的无休止渴求有着超乎寻常的洞察力。书中的角色们没有一个是完美的圣人,他们每个人都带着各自的残缺和不为人知的秘密,挣扎在道德的边缘,做着常人难以理解的选择。我印象最深的是一个关于“牺牲”的章节,作者没有用宏大的叙事去渲染其悲壮,而是通过角色细微的表情变化和无声的内心独白,将那种沉重、近乎无法承受的代价展现得淋漓尽致。这种对“不完美之美”的赞颂,使得整部作品充满了泥土的芬芳和生命的原始张力,远比那些刻意塑造的英雄人物来得更加真实可信。

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不错的选本!好编辑!

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鲁迅与我相得者二次,疏离者二次,其即其离,皆出自然,非吾与鲁迅有轾轩于其间也。吾始终敬鲁迅;鲁迅顾我,我喜其相知,鲁迅弃我,我亦无悔。

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一如既往地睿智~ 不过,更爱他的生活随笔~

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真实,洒脱

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思考比读书更重要

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