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布迪厄：所有的特權階級在進行自我定義的時候都將自己淩駕於所有的定義之上——反之亦然，當一個群體將自己淩駕於所有定義之上，強調“始終代錶最廣大人民根本利益，與人民休戚與共，生死相依，沒有任何自己特殊的利益，從來不代錶任何利益集團”，那麼它就天然構成瞭一個特權階級，淩駕於眾生之上。

繼承者們

推薦看看布爾迪厄的《國傢精英》，入木三分。 今天文化批判和文化研究的某種“姿態”，看似是背叛瞭知識分子的清高而試圖進入TA們所理解的“人民”，實則是與文化資本無意識的閤謀，完成瞭某種社會風氣引導的作用，從而進行瞭正確的指導，完成瞭文化的再生産。TA們也隻是在按照自己的想法去理解TA們眼中所謂的“人民”而已。 看到朋友圈關於大創與文化理論、還有豆瓣上某些“批判”，以及看過二舅視頻的我，有瞭現在的這種想法。 玄寂 隨想

同濟大學社會學係的栗曉紅老師一定看過布爾迪厄的《區分：判斷力的社會批判》和《國傢精英：名牌大學和群體精神》，因此纔能寫齣《國傢權力、符號資本與中國高等教育的等級性和同質性——以新中國成立後的三次重點高校政策為例》這篇論文，因為這兩者（布爾迪厄的書和栗曉紅老師的論文）思路是非常接近的，都是審視國傢權力和精英主義對名牌大學的形塑作用，這個“審視”不同於國內一貫對名牌大學的推崇和聖化，當時給我一種醍醐灌頂的感覺。 栗曉紅老師的那篇論文也提到過布爾迪厄創建的「教育場域」這個概念，可惜刻畫得還是不夠細緻。非常喜歡栗曉紅老師的論文和布爾迪厄的書。

文化生産背後的社會再生産

有一说一，抛去翻译得晦涩艰难，这本书不论从论据的严谨性和分析的范式都相当顶尖。一个真理就这样剖析在你眼前了，怎么说呢，人，生而不平等。天赋某种程度来来说家庭资本的延续而已，那你在哪方面努力呢？不过也是去匹配规范了的，学院式的，精英范式罢了。 条条大路通罗马，...  

郭持华 赵志义译 在皮埃尔·布迪厄的众多作品中，《国家精英》可能是最为费解，最具矛盾性的，无疑这些原因给国外读者带来了许多困惑。它的矛盾性体现在：第一，它引用的实证材料的性质与范围全部源自法国本土，然而其分析的意图与所达到的深度却具有深刻的普遍意义；第二，这...  

p34数据分析和理论分析的结合，很有意思，这是一个很好的研究范本p189 苦行的力量。p193 人们出生高贵，但他们必须变得高贵。权力场域极其变化比较重要，尤其是对于家族试图维护自身利益的分析。最后一段对韦伯的批判发扬，以及与僧侣、骑士、劳动阶级的旧三级的比较很有意思。  

原本皮埃尔·布尔迪厄的另一本书《区分：判断力的社会批判》会更合我的胃口，然而译者对于长句把握的缺失和对社会学概念的生疏让我没有再次打开那本书的欲望，因此《国家精英》这本书便让我爱不释手。 才读完第一部分的第一章。题材让我很感兴趣，教育场域、文化资本、出身与体...