何謂歷史? 在線電子書 圖書標籤: 歷史 史學理論 史學史 雜 史學理論與史學史 史學理論 曆史 history
發表於2024-11-04
何謂歷史? 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
作者果然是歷史學傢,整本書充滿大量引文和例證,論據十分充足。我覺得本書重點在於定義歷史必定為不客觀的產物,在史傢和歷史互相對話下產生,因此,齣現歷史事實的選擇﹑作者與社會和時代等等因素,並再引伸至更大的討論層麵,像是道德或是歷史決定論和偶然性,最後更指齣不應把歐洲以外放在歷史的藩籬。雖然不完全認同當中論點,但確實地這本書可以助我們瞭解何謂歷史。 最喜歡這句引文:“We are forced to fall back on fatalism as an explanation of irrational event (that is to say, events the reasonableness of which we do not understand).”
評分作者果然是歷史學傢,整本書充滿大量引文和例證,論據十分充足。我覺得本書重點在於定義歷史必定為不客觀的產物,在史傢和歷史互相對話下產生,因此,齣現歷史事實的選擇﹑作者與社會和時代等等因素,並再引伸至更大的討論層麵,像是道德或是歷史決定論和偶然性,最後更指齣不應把歐洲以外放在歷史的藩籬。雖然不完全認同當中論點,但確實地這本書可以助我們瞭解何謂歷史。 最喜歡這句引文:“We are forced to fall back on fatalism as an explanation of irrational event (that is to say, events the reasonableness of which we do not understand).”
評分作者果然是歷史學傢,整本書充滿大量引文和例證,論據十分充足。我覺得本書重點在於定義歷史必定為不客觀的產物,在史傢和歷史互相對話下產生,因此,齣現歷史事實的選擇﹑作者與社會和時代等等因素,並再引伸至更大的討論層麵,像是道德或是歷史決定論和偶然性,最後更指齣不應把歐洲以外放在歷史的藩籬。雖然不完全認同當中論點,但確實地這本書可以助我們瞭解何謂歷史。 最喜歡這句引文:“We are forced to fall back on fatalism as an explanation of irrational event (that is to say, events the reasonableness of which we do not understand).”
評分作者果然是歷史學傢,整本書充滿大量引文和例證,論據十分充足。我覺得本書重點在於定義歷史必定為不客觀的產物,在史傢和歷史互相對話下產生,因此,齣現歷史事實的選擇﹑作者與社會和時代等等因素,並再引伸至更大的討論層麵,像是道德或是歷史決定論和偶然性,最後更指齣不應把歐洲以外放在歷史的藩籬。雖然不完全認同當中論點,但確實地這本書可以助我們瞭解何謂歷史。 最喜歡這句引文:“We are forced to fall back on fatalism as an explanation of irrational event (that is to say, events the reasonableness of which we do not understand).”
評分作者果然是歷史學傢,整本書充滿大量引文和例證,論據十分充足。我覺得本書重點在於定義歷史必定為不客觀的產物,在史傢和歷史互相對話下產生,因此,齣現歷史事實的選擇﹑作者與社會和時代等等因素,並再引伸至更大的討論層麵,像是道德或是歷史決定論和偶然性,最後更指齣不應把歐洲以外放在歷史的藩籬。雖然不完全認同當中論點,但確實地這本書可以助我們瞭解何謂歷史。 最喜歡這句引文:“We are forced to fall back on fatalism as an explanation of irrational event (that is to say, events the reasonableness of which we do not understand).”
愛德華‧卡耳
愛德華.卡耳(Edward Hallett Carr, 1892-1982)
劍橋大學三一學院研究員。1916年劍橋畢業後進外交部長達20年,閒暇時研究19世紀俄國作傢和思想傢的傳記。1936年,擔任威爾斯亞伯理斯威斯大學的國際關係學教授,這段期間發錶瞭著名作品《二十年的危機,1919-1939》。
1941年到1946年成為《泰唔士報》的助理編輯,撰寫社論,也因此辭去教職。1950年齣版大部頭作品《蘇俄史》第一捲,至1978年共計十四捲。1953年獲得牛津大學巴裏奧學院的政治學教職。1955年起成為劍橋大學三一學院資深研究員。1961年齣版《何謂歷史?》時已年近70,後來一直待在劍橋至1982年以90歲高齡過世。
何謂歷史?
「讚揚一位歷史學傢敘述準確,就好比讚揚一位建築師在建築物中,用瞭充分乾燥的木料,或者,適當的混凝土。這是其工作分內的必要條件,卻不是主要的職能。」──卡耳
「事實確實不像魚販砧闆上的魚。事實就像魚那樣,徜仰在廣闊且有時是深不可及的大海;而歷史學傢能釣到什麼,有部分要看機緣,但主要地要看他在大海的哪個區域垂釣,他用什麼樣的釣具——當然,這兩個因素是由他想釣哪種魚來決定的。大體上,歷史學傢可獲得他想要的那種事實;歷史就意謂著詮釋。」──卡耳
自從1961年初次齣版以來,卡耳的《何謂歷史?》已奠定瞭作為此一課題之經典入門的地位。卡耳所發錶的機智又敏銳的文本,涉及瞭諸如歷史客觀性、社會與個人、因果關係的性質,以及進步的可能性之類的主題,至今仍然有挑起論辯的力量。
本書詳細討論歷史學的目的、方法與限製,是歷史學的經典著作。作者是英國當代名歷史學傢卡耳博士(1892-1982)。
卡耳在英國聖三學院擔任歷史學講座,此一講座在英國乃為歷史學者的最高榮譽,故擔任此職皆為一時之選。除瞭對歷史學有精湛的史學技藝外,在1930年代左右,他更提齣歷史學與社會學結閤的呼籲,展現瞭其獨特的看法。
卡耳此書就是將該講座時的講詞彙集而成,針對歷史的性質(歷史傢與事實、社會與個人、歷史.科學與道德)、歷史的「因果問題」、編撰歷史的研究途徑等諸多問題,都詳加論列,精闢而透徹的分析,使得本書的價值益加重要。為研究歷史學的人不可不知、不能不讀的書。
本書特色:
為紀念本書齣版40周年,在2002年時重新發行瞭該書,並附加上卡耳為第二版做的注釋和《為史學辯護》的作者理查‧伊凡斯為這個版本撰寫瞭一個廣泛的導論,討論本書的起源和影響,評估其在21世紀後現代主義和知識論焦慮之年代的相關性,更具參考價值。
本書幾乎是大學歷史係最基礎的參考和入門書,老師們的書單中必列的書目,並且由於內容是講座形式,易讀易懂,不僅是大學生修習歷史課的必讀書,對一般讀者而言,也是瞭解歷史學的最佳入門讀物。
書評:
從歷史角度對卡耳的書籍作瞭貼切的定位,……對於《何謂歷史?》至今還在書架上作為大學生的歷史理論入門書,以及對於20世紀中期不列顛學術界明爭暗鬥之歷史,其作為寶貴一手證據的另類用途,伊凡斯提齣瞭最強有力的論證。——賽門迪‧茨費德(Simon Ditchfield),《泰唔士報高等教育副刊》(The Times Higher Education Supplement)
卡耳的《何謂歷史?》對所有歷史學傢來說,仍然是重要的讀物。重要的史傢暨嫻熟的史料纂者伊凡斯教授,為新版本所作的導讀,對卡耳的人生與作品提齣瞭真知灼見。——強納森‧漢斯蘭(Jonathan Haslam),《正直的缺陷:卡耳傳》(The Vices of Integrity: E. H. Carr, 1892-1982)的作者
討論歷史研究的原理和方法論時,不涉及卡耳有重大影響的作品,簡直就沒有要點。——《耶路撒冷郵報》(The Jerusalem Post)
關於歷史探究的目標和歷史學傢的角色,……《何謂歷史?》生動又具挑戰性的見解,還有待超越。——大衛‧侯爾斯浦(David Horspool),《泰唔士報文學副刊》(The Times Literary Supplement)
卡耳……的錶現說明他不僅是我們最傑齣的現代史傢,也是對歷史理論最有價值的貢獻者之一。——《觀察傢》(The Spectator)
E.H.Carr的名著,所谓历史就是过去与现在的对话,即出自本书。 看着很过瘾,颠覆我的很多历史观,没有客观的史实,动态的历史观,历史的科学性。但也让人陷入迷思,颠覆了的,觉得没有新的观念被树立,于是陷入对历史观的真空期,知道什么是错的,却不明了什么才是对的。行文...
評分 評分E.H.Carr的名著,所谓历史就是过去与现在的对话,即出自本书。 看着很过瘾,颠覆我的很多历史观,没有客观的史实,动态的历史观,历史的科学性。但也让人陷入迷思,颠覆了的,觉得没有新的观念被树立,于是陷入对历史观的真空期,知道什么是错的,却不明了什么才是对的。行文...
評分E.H.Carr的名著,所谓历史就是过去与现在的对话,即出自本书。 看着很过瘾,颠覆我的很多历史观,没有客观的史实,动态的历史观,历史的科学性。但也让人陷入迷思,颠覆了的,觉得没有新的观念被树立,于是陷入对历史观的真空期,知道什么是错的,却不明了什么才是对的。行文...
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