狂欢与日常 在线电子书 图书标签: 社会史 历史 赵世瑜 社会学 民俗学 民俗 人类学 文化
发表于2024-11-21
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毕业论文受了此书的影响~~不过我的优秀毕业论文啊,可能现在自己都看不懂了~~
评分Zhao perhaps is one of the best sociologists in the field of Chinese secular civic culture
评分描述中国庙会、民间宗教与国家的互动关系。就是篇章上的衔接还可以调整一下,会显得更有理论关联性。有几篇只能算是一个初步研究,尚待深入。【巴赫金的“民间狂欢”,也提到了“景观”,页85-86】
评分本书以庙会为线索揭示了明代以来国家祀典以外的民间信仰在地方社会中扮演的角色。虽然明初统治者在重新整顿礼法的过程中,对民间信仰和民间宗教采取了限制甚至是严禁政策。但明中叶以后由于社会风气的转变,民间宗教和民间信仰活动空前繁荣,这些所谓的淫祀很快取代政府认可的祭祀活动成为明清时期民间信仰活动的主体。许多民间信仰本质上是各地方强化其社区传统或地方文化传统的产物,是维系乡土渊源的纽带,具有地方性的特点。地方士绅努力希望把地方性信仰纳入国家祀典来扩大地方的影响力,而国家则期望通过将其融入国家系统之内而为己所用,民间信仰由此呈现出正统化与地方化同步趋势。民间信仰的壮大不仅在于为底层百姓提供精神寄托,而在于其以祭神活动和庙会为中心,整合了商业贸易、休闲娱乐以及社区整合等实用功能,已经成为日常生活中的一部分
评分ms是没有认真读过
赵世瑜,1959年生,北京师范大学历史学硕士、文学博士。现为历史系教授、博士生导师。主要著作有《清皇父摄政王多尔衮全传》(合著)、《吏与中国传统社会》、《眼光向下的革命》及译著《欧洲史学新方向》等。重点研究16世纪以来的基层社会与民间文化。
这本书从中华帝国晚期时代的民间庙会这一生活空间向外延,探索明清社会转型时期的民众生活与大众文化。这部作品是作者近十年来关注民间文化与基层社会历史的初步结果。分概说、城域研究、个案研倾家研究三个部分,附有关于理论、方法论的探讨。
全书内容恰如书名“狂欢与日常”揭示了庙会这一类游神祭祀活动的基本特征,即它们不仅构成了民众是常生活的一部分,而且也集中全现了特定时节、特定场合的全民狂欢。这一静一动,一平常一非常,正是我们的生洚节奏。
狂欢与日常——明清以来的庙会与民间社会 P20特定的岁时年节多是由民间诸神的生日组成的,而与季节有关的岁时年节也往往被赋予民间信仰的内容,充满了仪式性的活动。 P33在各地,诸神诞日的庙会活动成为民众的盛大节日,信仰便成为民众休闲娱乐合理合法的借口。不仅民众渴望参...
评分通过新社会文化史的角度解读传统中国底层的民俗问题,感觉非常不错。虽然里面收的都是一篇篇内容并不完全联系在一起的文章,但作者写作的主题确实前后一贯的:就是从研究社会民俗的角度,考察上层政权与下层社会之间相互影响的关系。从民间信仰的角度,为我们营造出了一个非常...
评分通过新社会文化史的角度解读传统中国底层的民俗问题,感觉非常不错。虽然里面收的都是一篇篇内容并不完全联系在一起的文章,但作者写作的主题确实前后一贯的:就是从研究社会民俗的角度,考察上层政权与下层社会之间相互影响的关系。从民间信仰的角度,为我们营造出了一个非常...
评分通过新社会文化史的角度解读传统中国底层的民俗问题,感觉非常不错。虽然里面收的都是一篇篇内容并不完全联系在一起的文章,但作者写作的主题确实前后一贯的:就是从研究社会民俗的角度,考察上层政权与下层社会之间相互影响的关系。从民间信仰的角度,为我们营造出了一个非常...
评分耳熟能详的作者,耳熟能详的书籍。看完以后,感觉却很平淡,论述四平八稳,大量的论据显示了作者扎实的学术功底,但文章提出的社会史在个案中的表现似乎并不那么明显,更多的是在社会史的名义下做着考据的工作,书中的很多观点在今天看来已略显过时,也许是因为时代的缘故吧,...
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