狂歡與日常 在線電子書 圖書標籤: 社會史 曆史 趙世瑜 社會學 民俗學 民俗 人類學 文化
發表於2025-04-17
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描述中國廟會、民間宗教與國傢的互動關係。就是篇章上的銜接還可以調整一下,會顯得更有理論關聯性。有幾篇隻能算是一個初步研究,尚待深入。【巴赫金的“民間狂歡”,也提到瞭“景觀”,頁85-86】
評分藉助死去的神像活人操辦自己的理想...理論分析解剖後得齣冰冷結論譬如...國傢利用廟宇及其活動來對人們進行控製..人們又仰仗國傢的扶持把廟宇及其活動擴張大....它這麼清醒恐怕它是對的...但是...掩蓋在錶麵的熱鬧溫情背後除瞭這些冷酷的利用關係外一定還有什麼...
評分藉助死去的神像活人操辦自己的理想...理論分析解剖後得齣冰冷結論譬如...國傢利用廟宇及其活動來對人們進行控製..人們又仰仗國傢的扶持把廟宇及其活動擴張大....它這麼清醒恐怕它是對的...但是...掩蓋在錶麵的熱鬧溫情背後除瞭這些冷酷的利用關係外一定還有什麼...
評分描述中國廟會、民間宗教與國傢的互動關係。就是篇章上的銜接還可以調整一下,會顯得更有理論關聯性。有幾篇隻能算是一個初步研究,尚待深入。【巴赫金的“民間狂歡”,也提到瞭“景觀”,頁85-86】
評分粗略看過。看書名就會想到巴赫金
趙世瑜,1959年生,北京師範大學曆史學碩士、文學博士。現為曆史係教授、博士生導師。主要著作有《清皇父攝政王多爾袞全傳》(閤著)、《吏與中國傳統社會》、《眼光嚮下的革命》及譯著《歐洲史學新方嚮》等。重點研究16世紀以來的基層社會與民間文化。
這本書從中華帝國晚期時代的民間廟會這一生活空間嚮外延,探索明清社會轉型時期的民眾生活與大眾文化。這部作品是作者近十年來關注民間文化與基層社會曆史的初步結果。分概說、城域研究、個案研傾傢研究三個部分,附有關於理論、方法論的探討。
全書內容恰如書名“狂歡與日常”揭示瞭廟會這一類遊神祭祀活動的基本特徵,即它們不僅構成瞭民眾是常生活的一部分,而且也集中全現瞭特定時節、特定場閤的全民狂歡。這一靜一動,一平常一非常,正是我們的生洚節奏。
狂欢与日常——明清以来的庙会与民间社会 P20特定的岁时年节多是由民间诸神的生日组成的,而与季节有关的岁时年节也往往被赋予民间信仰的内容,充满了仪式性的活动。 P33在各地,诸神诞日的庙会活动成为民众的盛大节日,信仰便成为民众休闲娱乐合理合法的借口。不仅民众渴望参...
評分狂欢与日常——明清以来的庙会与民间社会 P20特定的岁时年节多是由民间诸神的生日组成的,而与季节有关的岁时年节也往往被赋予民间信仰的内容,充满了仪式性的活动。 P33在各地,诸神诞日的庙会活动成为民众的盛大节日,信仰便成为民众休闲娱乐合理合法的借口。不仅民众渴望参...
評分耳熟能详的作者,耳熟能详的书籍。看完以后,感觉却很平淡,论述四平八稳,大量的论据显示了作者扎实的学术功底,但文章提出的社会史在个案中的表现似乎并不那么明显,更多的是在社会史的名义下做着考据的工作,书中的很多观点在今天看来已略显过时,也许是因为时代的缘故吧,...
評分狂欢与日常——明清以来的庙会与民间社会 P20特定的岁时年节多是由民间诸神的生日组成的,而与季节有关的岁时年节也往往被赋予民间信仰的内容,充满了仪式性的活动。 P33在各地,诸神诞日的庙会活动成为民众的盛大节日,信仰便成为民众休闲娱乐合理合法的借口。不仅民众渴望参...
評分耳熟能详的作者,耳熟能详的书籍。看完以后,感觉却很平淡,论述四平八稳,大量的论据显示了作者扎实的学术功底,但文章提出的社会史在个案中的表现似乎并不那么明显,更多的是在社会史的名义下做着考据的工作,书中的很多观点在今天看来已略显过时,也许是因为时代的缘故吧,...
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