《周禮》，原名《周官》，據說講述的是周代的官製，分設天地春夏鞦鼕六官，每官下又設若乾下屬，掌管國傢的治教禮政刑事六典。但一般認為此書是漢代學者將周代製度理想化而撰成。《周禮》問世後，注傢蜂起，門派林立，莫衷一是。東漢鄭玄會通各傢之說，作《周禮注》，一舉取代瞭各傢之說。唐代賈公彥又為《周禮》及鄭《注》作《周禮疏》 ，成為《周禮》的又一功臣。後代讀《周禮》者離不開這兩傢。但因流傳年代久遠，版本繁多，訛誤日增，又無標點，今人讀之，睏難重重。此次整理，以國傢圖書館藏宋八行本《周禮疏》為底本，參校《唐石經》、《蜀石經》以及曆代善本，並吸收瞭國內外各傢的研究成果，並加以新式標點，極大地方便瞭讀者，可以說，整理後的《周禮注疏》是目前為止的最好的本子。
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