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出版者:上海译文出版社

作者:加达默尔 (Gadamer)

出品人:

页数:235 页

译者:夏镇平

出版时间:1994年1月1日

价格:13.4

装帧:平装

isbn号码:9787532715053

丛书系列:二十世纪西方哲学译丛

图书标签:

• 哲学
• 解释学
• 西方哲学
• 加达默尔
• 二十世纪西方哲学译丛
• 上海译文出版社
• 【纸质书】
• Gadamer
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• 方法论
• 理解
• 诠释
• 思想史
• 文化研究
• 哲学史

经典重塑：文本阐释与人类境域的深度探寻 图书简介 本书并非探讨特定哲学流派的专著，亦非对既有学术理论的简单梳理。它是一部致力于开掘“理解”这一核心人类经验的形而上学基础与实践维度的理论探索之作。本书旨在超越传统文本解读的范畴，直面人类在历史、文化与自我认知之间进行意义建构的永恒困境。 我们生活在一个由符号、话语和文本构筑的复杂网络之中。无论是古代的经典文献、现代的科学报告，还是日常的对话与艺术作品，都在不断向我们发出意义的邀请，同时也设置了理解的障碍。本书正是以这一“理解的挑战”为起点，构建了一个宏大而精微的理论框架，用以剖析我们如何把握意义，以及意义如何在被把握的过程中发生变化和生成。 第一部分：理解的本体论维度——意义的涌现与固着 本书的开篇，将集中于“理解”本身的本体论地位。不同于将理解视为一种纯粹的认知活动，本书主张理解是存在者与世界相遇的独特方式。我们首先追溯了自柏拉图以来，西方思想传统中对“真理”与“文本”关系的早期处理。这种处理往往倾向于寻求一种固定的、可被唯一确定的本义（Ur-meaning）。然而，本书对此提出了深刻的质疑。 我们将重点考察语言现象学，尤其是海德格尔和伽达默尔思想中的关键概念——“视域融合”（Horizontverschmelzung）与“有效历史意识”（Wirkungsgeschichte）。理解并非简单地回到文本的原始意图，而是在当下读者的历史境遇与文本所承载的历史性之间展开的一场动态对话。意义并非“隐藏”在文本背后等待被发掘，而是“涌现”于这一对话的张力之中。 “固着点”的探究： 任何理解都需要一个锚点。本书深入分析了哪些因素构成了意义的“固着点”——这些是使意义不至于完全消散于主观任意性的结构性元素。这些固着点可能是语言的内在逻辑结构、特定的文化范式，或是人类共通的感性经验基础。然而，我们也警示，对固着点的过度依赖，将导致僵化的教条主义和对新颖意义的扼杀。 第二部分：实践阐释学——从理论到行动的桥梁 本书的第二部分将理论思辨转向具体的阐释实践。阐释不仅仅是一种学者的工作，它渗透于我们日常的每一个选择、每一个判断之中。 文本的复调性： 我们不再将文本视为一个封闭的、单声部的实体。相反，本书主张文本的本质在于其“复调性”（Polyphony）。每一个文本都携带着过去阐释的回声，并预设了未来可能的回应。因此，任何新的阐释行为，都是对这一复调结构的叠加或重组。我们将分析，当面对经典、法律条文或艺术作品时，阐释者如何导航于这些层叠的意义之海上。 主体性与异质性的张力： 阐释活动的核心在于主体（阐释者）与他者（文本或被阐释的对象）的相遇。本书细致地描绘了主体在阐释过程中所面临的内在冲突：一方面，主体带着自身的偏见、经验和文化预设（即“前见”——Vorurteil）进入文本；另一方面，文本又以其固有的“异质性”（Otherness）抵抗主体的同化。真正的理解发生于主体试图驯服异质性，却最终被异质性所“唤醒”和“改造”的过程中。 误读的价值： 在传统阐释学中，“误读”通常被视为失败。然而，本书大胆地提出了“有建设性的误读”的概念。某些看似偏离了作者原意的解读，恰恰因为它们恰当地回应了时代提出的新问题，从而开启了文本新的生命力。我们将分析，如何区分破坏性的、去语境化的误读与具有创造潜能的偏离。 第三部分：历史的厚度与未来的视野 理解的实践永无止境，因为它始终嵌入在时间之中。第三部分聚焦于历史性与未来性的交织对理解活动的影响。 时空距离的辩证法： 历史距离并非只是一个阻碍理解的负面因素。恰恰是这种距离，赋予了文本一种独特的“神圣性”或“不可及性”，从而促使我们更投入地进行诠释努力。本书探讨了如何管理这种时空距离——既不因过度亲近而将其庸俗化，也不因过度疏远而将其浪漫化。 理解的伦理责任： 最终，阐释行为被提升到伦理层面。当我们理解一个他者（无论是一个人、一个文化还是一个概念）时，我们实际上是在界定我们与这个他者的关系。这种理解行为负载着责任——如何忠实地再现他者的复杂性，同时又避免将其纳入我们自身的权力结构之中？本书主张，深刻的理解必然包含一种对被理解对象的“去物化”和“去殖民化”的努力。 开放的终局： 本书的结论并非提供一个终极的解释模型，而是强调理解过程的“开放性”（Open-endedness）。意义的生成是一个持续的过程，如同一个未完成的论证，永远等待下一轮的质询和回应。本书旨在引导读者培养一种对意义的谦逊态度——既要勇敢地介入意义的创造，也要警惕任何声称已经完全把握了真理的傲慢。 本书适合所有对人类思维的边界、语言的深度、以及文化传承的动态过程感兴趣的读者，尤其对哲学、文学理论、历史学和文化研究领域的研究者具有重要的启发价值。它提供了一套精密的工具，用以审视我们赖以生存的意义世界。

评分☆☆☆☆☆

从逻辑实证主义到批判理性主义（波普尔），再到社会历史主义（库恩、托卡拉斯、费耶阿本德），哲学似乎陷入了实证主义与主观主义的两难选择之中。胡塞尔的现象学给这样的两难境地打开了新的思路，现象学的方法认为“我们虽然无法把握住事物的客观实在，但我们清清楚楚地知道，...  

评分☆☆☆☆☆

从逻辑实证主义到批判理性主义（波普尔），再到社会历史主义（库恩、托卡拉斯、费耶阿本德），哲学似乎陷入了实证主义与主观主义的两难选择之中。胡塞尔的现象学给这样的两难境地打开了新的思路，现象学的方法认为“我们虽然无法把握住事物的客观实在，但我们清清楚楚地知道，...  

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哲学解释学是国内研究与国外同步的一个目前比较流行的哲学思潮，虽然我国哲学界对现代西方哲学各流派的研究往往落后十几年乃至几十年。加达默尔是哲学解释学的真正创始人和最主要的代表人物。他活了102岁，在六十岁时他出版了哲学解释学的奠基作和最主要的代表作《真理与方...

评分☆☆☆☆☆

从逻辑实证主义到批判理性主义（波普尔），再到社会历史主义（库恩、托卡拉斯、费耶阿本德），哲学似乎陷入了实证主义与主观主义的两难选择之中。胡塞尔的现象学给这样的两难境地打开了新的思路，现象学的方法认为“我们虽然无法把握住事物的客观实在，但我们清清楚楚地知道，...  

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哲学解释学是国内研究与国外同步的一个目前比较流行的哲学思潮，虽然我国哲学界对现代西方哲学各流派的研究往往落后十几年乃至几十年。加达默尔是哲学解释学的真正创始人和最主要的代表人物。他活了102岁，在六十岁时他出版了哲学解释学的奠基作和最主要的代表作《真理与方...

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最大冲击，在于它挑战了我对“真理”和“意义”的固有认知。我一直以来，总觉得真理是客观存在的，是可以被发现和掌握的。然而，这本书却告诉我，很多时候，意义并非固定不变，而是需要通过解释来生成。这让我开始反思，我们所追求的“真理”，是否也包含了我们自身的解释和理解？我记得书中曾探讨过“前理解”的概念，即我们在接触任何文本或事物之前，就已经带着一定的预设和经验。这让我意识到，完全的客观是不存在的，我们永远是带着自己的“视域”去解读世界。这种认识虽然有些令人不安，但也赋予了我一种解放感。这意味着，我们并非被动地接受命运的安排，而是可以通过自身的解释和理解，去创造和定义属于自己的意义。这本书的价值，就在于它提供了一种让我们重新审视和建构意义的可能性。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，对我而言是一次非常特别的体验。它没有直接给我答案，而是提供了一种方法，一种思考的路径。我发现，作者似乎在试图拆解我们习以为常的认知模式，让我们看到“理解”并非一件理所当然的事情，而是一个充满挑战和创造的过程。我特别喜欢书中那种循序渐进的论证方式，虽然有时候会觉得需要反复推敲，但正是这种细致入微的分析，才让我能够逐渐把握住那些相对抽象的概念。我曾经有过这样的困扰：明明是同一句话，不同的人理解起来却千差万别，甚至南辕北辙。这本书似乎给了我一个解释这种现象的框架，让我明白，每一个理解都是一个解释者的“在场”，是其历史、文化、情感等诸多因素交织作用的结果。这让我对人与人之间的沟通有了更深的敬畏感，也让我意识到，真正的沟通不仅仅是信息的传递，更是心与心的碰撞和理解的达成。我希望通过这本书，能够提升自己解读文本、解读他人、乃至解读生活的能力，从而更有效地参与到世界的对话中去。

评分☆☆☆☆☆

总的来说，这本书给我带来的影响是深远的。它不仅仅是一本知识性的读物，更是一种思维方式的启蒙。我从中学到了如何去“深入理解”，如何去“批判性地解读”，以及如何去“建构意义”。这些能力，在我看来，是我们在复杂多变的现代社会中生存和发展的必备素质。这本书的价值，在于它提供了一种认识世界和理解他人的哲学视角，让我看到了“理解”本身的丰富性和复杂性，也让我更加珍视和善于运用这种能力。我相信，在未来的日子里，我还会反复回味书中的内容，并从中汲取更多的智慧和启示。

评分☆☆☆☆☆

在阅读过程中，我常常会联想到自己在现实生活中的一些经历。比如，当我们阅读一本历史小说时，我们如何在作者的叙述中辨别历史的真实与虚构？当我们面对一个充满争议的社会事件时，我们又该如何去理解不同群体之间的观点和立场？这本书提供的解释学框架，为我理解这些复杂情境提供了一种全新的视角。它让我明白，每一个文本、每一个事件，都存在着多层次的意义，而我们的理解，也往往是一个不断深入、不断修正的过程。这本书教会我，不要轻易地下定论，而是要保持一种开放和探究的态度，去尝试理解那些隐藏在表象之下的更深层的东西。它让我意识到，理解并非终点，而是一个永无止境的旅程。

评分☆☆☆☆☆

我发现，这本书对于理解西方哲学史的发展脉络，尤其是那些晦涩难懂的论述，提供了极大的帮助。虽然我对很多哲学理论本身并不十分精通，但作者通过解释学的视角，却能将这些复杂的思想梳理得井井有条，让我得以窥见其核心的逻辑和演进。我尤其欣赏书中对不同思想家之间“对话”的解读，它让我明白，哲学的发展并非孤立的个体创造，而是在不断的对话、批判和回应中不断前进的。这种“对话”精神，也正是解释学所强调的。它促使我去思考，我们当下所处的时代，同样需要不同思想之间的碰撞和交流，才能激发出新的活力和智慧。这本书不仅是一本关于解释学的书，更是一本关于如何理解和参与思想史的书，它让我看到了思想的生命力，以及理解它所能带来的启迪。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读过程，对我来说是一种智力上的锻炼，更是一种精神上的洗礼。它让我不再满足于表面的理解，而是开始追问“为什么”和“如何”。这种对深度和本质的探求，是我在生活中一直追求的。我发现，这本书所倡导的解释学思维，能够有效地帮助我剥离那些浮华和喧嚣，抓住事物最核心的部分。它让我学会了如何去辨析，如何去权衡，如何在多元的观点中找到自己的立场。这种能力的提升，无疑对我在学习、工作乃至人际交往中都有着重要的意义。它让我能够更清晰地认识自己，更深刻地理解他人，也更有效地与世界进行互动。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就足够吸引人，那种沉静而深邃的蓝色，搭配上素雅的字体，仿佛在诉说着一种古老而智慧的传承。拿到手里，纸张的质感也恰到好处，不粗糙也不过于光滑，有一种温润的触感，让人忍不住想要翻开它。我一直对“解释”这个概念充满了好奇，我们每天都在解释，也在被解释，但这种行为的本质究竟是什么？它为何如此重要，又承载着怎样的哲学思辨？这本书的名字正好触碰到了我内心的这个疑问，让我充满了期待。我希望它不仅仅是理论的堆砌，更能提供一种思考的工具，一种解读世界和理解他人的视角。在快节奏的现代生活中，我们常常习惯于快速判断和标签化，却忽略了深层解读的重要性。这本书或许能为我带来一种“慢思考”的契机，让我重新审视那些习以为常的观念和表达，挖掘其中隐藏的更广阔的意义。我期待它能像一位循循善诱的老师，引导我去探索那些看似模糊却又至关重要的哲学领域，让我对“理解”这件事有更深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书让我对“误读”的看法也发生了很大的转变。我曾经总觉得，“误读”是一种错误，是一种需要避免的事情。但这本书却告诉我，有时候，“误读”恰恰是理解的起点，是通往更深刻理解的途径。因为每一次“误读”，都可能暴露了我们自身“视域”的局限，促使我们去反思和调整。这种辩证的观点，让我感到耳目一新。它让我不再害怕自己的理解不够“准确”，而是鼓励我去尝试，去探索，即使过程中会遇到“误读”，那也是宝贵的经验。这种对“误读”的开放态度，也体现在书中对不同解释传统的梳理上，它展示了思想是如何在不断的争鸣和碰撞中发展的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的深刻之处，还在于它让我开始重新思考“文本”的定义。我们通常认为，“文本”就是文字，是书籍。但这本书却将“文本”的概念大大拓展，包括了艺术品、历史遗迹，甚至是社会现象。这让我明白，我们身处的世界，本身就是一个巨大的“文本”，等待着我们去解读和理解。这种观念的转变，极大地丰富了我对周围世界的感知。我开始以一种更具解释性的眼光去观察，去感受。每一个物件，每一个场景，都可能蕴含着更深层的意义，等待着我去发掘。这种将“解释”融入生活的态度，让我的生活变得更加有趣和富有深度。它让我明白，理解并非局限于书本，而是渗透在我们生活的每一个角落。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格非常独特，它并非那种直白易懂的科普读物，而是更倾向于一种沉思式的表达。每一次翻开，都感觉像是进入了一个宁静的哲学空间，作者的文字如同潺潺流水，引导我一步步深入。我尤其欣赏书中对“视域”这个概念的阐释，它让我理解到，我们每个人所处的历史和文化背景，如同一个无形的“视域”，决定了我们如何看待世界，如何理解文本。这种“视域”的融合，也正是解释学所关注的核心。我一直认为，我们所经历的每一段历史，无论是宏大的文明史，还是个人的成长史，都构成了我们理解世界的独特视角。而当我们面对一部经典著作，或者与一个与我们截然不同的人交流时，最关键的便是尝试去理解他们的“视域”，并将之与自己的“视域”进行对话，从而拓展自己的认知边界。这本书无疑为我提供了这样一种思考工具，它让我明白，理解不是一种被动的接收，而是一种主动的建构。

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三言两语解释不清，总之上译很强，上译love，表白上译无数次。

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