★四千年的历史,一把理解伊朗的钥匙。
★连通东西方的“十字路口”,各大文明交织碰撞的熔炉。
★一个充满矛盾的地域,一个尚未被世界理解的历史大国。
★它背后的故事是一部波澜壮阔的史诗,也是世界历史的注脚。
◎编辑推荐
☆6种文明的碰撞,18个朝代的更迭,对4000年历史的全景式呈现。
☆丰富的史料,叙述性的写作方式,严谨的同时富于情感和趣味。
☆13幅精美彩图,包括历史古迹、重要文物、艺术作品,直观感受伊朗的历史和文化气韵。
☆精美装帧,外封反面彩印朝代更迭示意图,纷繁朝代更迭一目了然。
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本书是一部讲述伊朗4000年的通史。
在这片土地上,埃兰文明、波斯文明、阿拉伯文明、希腊文明、突厥文明、蒙古文明交替与碰撞,一个接一个王朝建立又灭亡。它们采用了怎样的行政体系,留下了哪些璀璨的文化,推行过怎样的宗教政策?
一个个鲜活的人物,你方唱罢我登场。居鲁士大帝、霍斯劳一世、阿拔斯一世,开疆拓土,建立治世,写下这片土地的辉煌与荣耀;山中老人、鲁米、塔荷蕾,波斯刺客、诗人、传奇女性,为历史添上了神秘与浪漫的色彩。
作者查阅大量史料,采用叙述式的写作方式,使得这部严肃的历史著作情感丰沛,且趣味盎然。
数不清的跌宕与转折之后,当下的伊朗慢慢成形,其国家与民族心理的特点,甚或其困境,都隐现于它的历史选择之中。读懂本书,便掌握了理解伊朗的钥匙。
◎作者简介
霍昌·纳哈万迪(Houchang Nahavandi),法国伦理与政治科学院通讯院士,曾担任设拉子大学和德黑兰大学校长,并在巴黎多所高校任教,著有多部关于伊朗的著作。
伊夫·博马提(Yves Bomati),法国高等研究实践学院人文社科专业博士,著名的东方和中东史研究学者,曾担任法国文献局通讯部门负责人。
两人合作撰写了《波斯帝王阿拔斯:1587—1629》《穆罕默德·礼萨·巴列维:伊朗最后的沙王1919—1980》《伊朗历代伟人》等多部关于伊朗的作品。其中,《波斯帝王阿拔斯:1587—1629》获得法兰西学院专门奖励优秀历史类书籍的欧仁-科拉奖。
◎译者简介
安宁,自由译者,毕业于法国克莱蒙费朗大学。常年从事法语书籍和商业文件翻译工作,曾获傅雷翻译出版奖,并受邀担任傅雷翻译出版奖的评委。也曾为多部引进法国的中国图像作品担任翻译。代表作有《一座桥的诞生》(2014年傅雷翻译出版奖获奖作品)、《罗盘》《在首尔的天空下》等。
此书以简练笔法讲述伊朗源远流长的历史。有几点值得分享: 一、除了一样是封建文明古国,与中国还有更多的相似性。每朝末期大多是王子们争斗,乱世。不同的是胜利者将失败者大多处以盲刑。 二、近代社会如卡扎尔王朝与清朝一样,晩期一样的腐败无能,丧权辱国,导致伊拉克、阿...
评分伊朗最早进入大众视野可能要归功于金庸老先生,他在《倚天屠龙记》里塑造的圣女小昭,让我们知道了波斯和拜火教。 可是大众不知道的是伊朗从未改名叫过波斯,而是拥有更悠久的历史。“伊朗”来自“雅利安”一词,从公元前3000年就开始出现了,“雅利安”在波斯语中的发音就是“...
评分时间线清晰、详略得当,前后三个波斯帝国与希腊、罗马、安息、蒙古、阿拉伯、赛尔柱突厥、奥斯曼突厥各帝国的关系,理得清清爽爽。 特殊的是整个殖民时代,伊朗虽然失去了大片领土但是却少见的完成统一并且避开了苏俄的影响。 中东和西亚的古老民族起起伏伏,土耳其帝国、阿拉...
评分[视频] 尽管还是有异议,从学术和政治正确角度而言,“伊朗”确实比“波斯”更能精确地代表历史与现实的整合。谁赞成?谁反对?《伊朗四千年》的两位作者无疑赞成这一观点。 伊朗之名如同伊朗历史本身一样既有岿然不动的事实,又充满神秘色彩,以及人为赋予的各种意义和隐喻。...
评分伊朗位于亚洲的西部,处于亚欧非三大洲交汇之间,中东的枢纽位置,是一个绝大多数国土都建立在高原上的国家。而也正是这一地理位置,让它成为了古代各大文明的交汇之处。在古代,雅利安人、波斯人,希腊人、阿拉伯人、突厥人、蒙古人、西欧人都曾经占领过这片土地,都在这片土...
认识伊朗的第一本书
评分干货满满的通史读物,文明古国的千年历史娓娓道来,从多元包容的世界性帝国(波斯)到东方霸权(帕提亚和萨珊),再从地区性强权(萨法维,阿夫沙尔)一路沦落到苦苦挣扎的落魄王国(卡扎尔),贸易大国却始终未能进化为海上强权,现代化进程一再被打断,不幸成为英俄大博弈的受害者,受尽凌辱,个中艰难曲折与另一古老文明有颇多相似之处,令人唏嘘不已。贯穿全书始终的一条隐线是历朝历代君权与教权的结合,此举虽然巩固了政权,却也导致了宗教保守势力的坐大,构成了国家不稳的内因。历史人物的描写也十分出彩。伊朗在阿拉伯征服时期的政治和文化复兴是知识盲区,书中还有不少丰富的内容等待读者发掘。此外,第63页和169页有两处内容与史实不符。
评分在钟爱波斯文化的王室贵族的推动下,政治上的伊朗重生了。事实上,自9世纪开始,一场艺术与文学的深层运动就已经初见端倪。而对随后几个世纪造成重大影响的那些文化运动的形式和主题都从何而来?其推动者又是谁?答案有很多,艺术的、科学的或是意识形态的。而且至少在一定程度上与公元前2世纪被罗马征服的希腊所发生的情况近似。然而,尽管伊斯兰世界可说被战败者的文化输入所撼动,但伊朗诗人和文人的确是在自己祖辈的土地上展现出了他们的最高造诣。在使用入侵者语言的同时,这些诗人和文人也反过来将波斯语言变作入侵者的另一种文化语言,颠覆了入侵者在政治上的确定性。这就是我们对这段历史时期的研究所得出的悖论。这段“伊朗复兴”是在所谓“灾难性的”两个世纪的文化中断之后出现的。这两世纪本可能化为乌有,但一场“文艺复兴”改写了宿命。
评分适合作为了解伊朗历史的入门书。聚焦于波斯帝国以来的伊朗人如何锻造、界定自身文化中的“伊朗性”,对萨菲帝国尤其予以重点彰显,因为现代伊朗正是在那两三百年里成型的。对这段历史的回顾也能让人看清楚,伊朗的命运之所以能不同于中东大部分国家,很大的一个原因恐怕在于其百折不挠的强国家传统,在这一点上它确实很适合与中国对比研究。
评分新月与蔷薇不让出版,这本来替代吧
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