欧洲史 在线电子书 图书标签:
发表于2025-01-22
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这本书厚但不难读,译者文笔确实是译本的关键。不过还是要吐槽这本书书末的文献是影印上去的?不能转成可复制文字统一排版吗?看着很出戏。
评分作者个人叙述风格比较强,不是追求详细和逻辑,而有些按个人偏好来取材写成,料很足,不偏写大叙事线路,而是加了很多当时的人物材料,有挺多动人的点,但不了解欧洲史的人看难度比较大。 拿破仑那部分和一战前的描写部分是印象最深最打动人的。
评分文艺复兴究竟是什么,其实谁也说不清楚。是一种破土的新生,但过往的信仰并没有全然被抛弃。主要成果大概在于人类越来越相信自身对于命运的把控,像是蹒跚学步的婴儿渐渐长大,在努力理解着世界和自我。
评分作者个人叙述风格比较强,不是追求详细和逻辑,而有些按个人偏好来取材写成,料很足,不偏写大叙事线路,而是加了很多当时的人物材料,有挺多动人的点,但不了解欧洲史的人看难度比较大。 拿破仑那部分和一战前的描写部分是印象最深最打动人的。
评分英文版和2007世界知识出版社版里的11和12章讲一战到当代哪去了?!这都不敢出了,干脆就别出了。
诺曼·戴维斯(NormanDavies)
英国历史学家,英国国家学术院院士,皇家历史学会会员,伦敦大学学院荣休教授,牛津大学圣安东尼学院荣誉教授,中东欧史专家。著有《欧洲史》《消失的王国》《上帝的游乐场:波兰史》《另一片天空下》等17部著作,作品被翻译成波兰文、德文、法 文等十几种文字。因其对历史研究的贡献,戴维斯获得了英国圣米迦勒及圣乔治三等勋章,波兰国家勋章、白鹰勋章。
早年的成长岁月塑造了戴维斯终生的欧洲视野。1958年,19岁的戴维斯和几个毕业生从故乡兰开夏郡启程,开车穿行欧陆,到达伊斯兰布尔。青年时期的戴维斯求学生涯遍及英、法、意、波等欧洲国家。与多数学者不同,在开启学术事业之前,戴维斯做了四年的中小学教师,这段经历为他简单而清晰的叙述风格奠定了基础。此后,他在伦敦大学学院、牛津大学等院校从事研究和教学,系统出版关于中东欧和欧洲历史的著作,并参与电视节目制作,广受欢迎。从学术岗位退休后,戴维斯继续旅行、写作、演讲,不断获得世界各地的荣誉。
《欧洲史》是英国历史学家诺曼·戴维斯的代表作。它为欧洲历史设计出一种时间和空间的坐标系统,呈现出难得一见的整体史印象。它将传统叙述方式与特写结合,容纳了经常被严肃历史学家忽略的各种奇特事物和思想,成为近年来深具价值和说服力的欧洲通史作品。始于文艺复兴,止于“一战”。文 艺复兴粉碎了中世纪文明的精神力量,启动了欧洲向现代蜕变的过程。宗教改革之后,理性与信仰之间的协调并未出现,政治上进入“绝对主义时代”。但绝对主义最终被证明是一场令人沮丧的失败。作为绝对主义君主的代表,法王路易十四创立的“旧制度”以革命而告终,这场革命使得整整一代人陷入混乱、战争和令人不安的革新运动之中。随着革命的平息,现代化开始发挥作用,欧洲进入高歌猛进的19世纪,蒸汽机车、煤气厂和发电机广泛普及。到了20世纪,身处迅速变化的世界,人们开始意识到自身的脆弱,渴望回归虔诚与修行,基督教文化有复苏之势,传教士与工程师一道踏遍世界的各个角落……
《欧洲史 转型时代》人类的历史就是场思想的变革史。 作者主要讲述的是欧洲历史上的几个极具代表性的大转折的时期,以及在这些大变革的时期,人们的思潮的承袭与演变。 首先讲的就是文艺复兴。 文艺复兴在很长一段时间里,他一直是一小部分知识精英所独享的思潮,与各种新旧思...
评分 评分人文主义是以新知作为其先驱者和催化剂的更加广泛的理性运动的一个标签。它以从中世纪神学(或以神为中心)的世界观向从人的角度出发观察世界(或以人为中心)的文艺复兴世界观的基本转变为标志。皮科的专著《论人的尊严》可以看作它的宣言书。最后,它渗透到科学和艺术的所有...
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