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陳培豐作者

麥田

王興安譯者

2006 出版日期

496 頁數

NT$520 價格

平裝

文史颱灣叢書系列

9789861731629 圖書編碼

同化的同床異夢在線電子書圖書標籤: 颱灣日本殖民曆史身份認同近代史語言政策陳培豐

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發表於2024-12-22

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同化的同床異夢在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

寫瞭一個梳理卻發不齣來。。。醉瞭。。

評分☆☆☆☆☆

『同化於文明』與『同化於民族』的不同，根源於現代主義式的與歷史主義式的民族主義建構的不同。作者提齣國民黨與舊日本帝國同樣採取歷史主義式同化政策的觀點，我本人是贊同的。我認為作者暗示瞭一件事，那就是颱灣人對於中國大地上熱烈現代化與左翼運動明顯忽視。以下是我的意見：反共意識形態的形成，舊日本帝國與國民黨的反共白色恐怖當負首責。但是大陸與颱灣本來也不乏反對五四以來的激進化者，革命高潮在新中國造成一方麵的問題，而反革命在颱灣又造成另一問題。仇共恐共而認為日本或國民黨右派成功帶來現代化，這是颱灣人的悲哀，窒息於陳腐的舊日本帝國與國民黨右派中間齣不來，依然洋洋自得自己有『文明』，鄙視共產革命的功績，沉醉想要建構新國體的妄念。

評分☆☆☆☆☆

沒想到這書在豆瓣評價這麼高

評分☆☆☆☆☆

幾乎是體係化瞭解同化政策的唯一國語資料瞭。很讚

評分☆☆☆☆☆

對颱灣曆史的有說服力的解釋，也是對颱灣曆史的辯護~

同化的同床異夢在線電子書著者簡介

作者簡介

陳培豐

一九五四年生，日本早稻田大學第一文學部社會學畢業、日本語日本文化碩士，東京大學總閤文化研究博士。留學期間曾獲第14屆「時報文學獎」小說甄選首獎。歸國後曾於中央研究院颱灣史研究所及中國文哲研究所做博士後研究，並擔任國立成功大學颱灣文學係副教授、國立清華大學歷史研究所以及國立師範大學颱灣文化及語言文學所兼任副教授等工作。現任中央研究院臺灣歷史研究所助研究員。研究領域為日治時期語言思想史，日治時期文化思想史，臺灣文學史以及國語同化政策研究。

編譯者簡介

王興安

國立臺灣大學歷史研究所博士班

鳳氣至純平

國立成功大學臺灣文學研究所碩士班

同化的同床異夢在線電子書著者簡介

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同化的同床異夢在線電子書圖書描述

本書主要是透過日治時期「同化」教育的分析──有關近代化論述和實際政策內容，以及統治者和被統治者之間的互動關係－－繼而去探討近代臺灣人認同意識之內涵、特質及意義。

由於掣肘於「國體論」這個近代日本的政治文化，臺灣的國語「同化」教育中含有相當程度的近代性，以及日本獨特的精神文化。而根據「國體論」，臺灣人取得平等待遇的條件取決於「同化」教育的程度。因此為瞭爭取平等待遇，臺灣人以選擇性、自律性的態度積極去接受「同化」中的近代化，應該不是妥協而是一種「以接受作為抵抗」的抵殖民。因為如此對應「同化」的方式，必然會壓縮到殖民差別統治的正當性，或動搖到「國體論」。

跳脫齣「漢賊不兩立」的傳統抵抗觀，我們發現臺灣人在日治時期不斷圍繞著近代文明這個議題，與統治者之間產生賦與、接受、希求、拒絕、自立、抑止的複雜互動。在這個互動過程中，統治者被迫不斷的調整其「同化」政策並大量普及教育機構。而在「以接受作為抵抗」的歷程中，臺灣人以機巧的抵抗方式達成瞭近代化。

不過臺灣人利用「同化」教育強烈追求近代文明的態度，相對的淡化瞭其保存或強調傳統文化的意願和形象。而透過如此的抵殖民過程和經驗，所形構齣的漢民族共同體「想像」，成為戰後臺灣人認同意識的特質與基礎。

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