達達主義百年史 在線電子書 圖書標籤:
發表於2025-01-10
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“達達”一詞是個偉大的發現,它本身並無意義,但其錶現齣最根本的含義就是“根本不重要”。這不是裝腔作勢的革命姿態,它是對一切藝術、革命或人生理論的一種根本性懸置。對於達達主義藝術傢來說,重要的是自己周圍建造一個小小的保護空間,藝術傢在此無須作齣任何解釋,也不必製定盟約或是發錶宣言,隻需要讓藝術創作直麵其他藝術作品或藝術傢基於各自的美學觀念而發齣的質疑。
評分失敗的行動
評分很好的達達主義普及讀本。講述瞭重要的達達主義運動,達達主義的發展和結束。後續可以繼續觀看書中提到的小說和畫作來進一步瞭解達達主義。
評分看完瞭,我仍然不知道達達是個什麼
評分“達達”一詞是個偉大的發現,它本身並無意義,但其錶現齣最根本的含義就是“根本不重要”。這不是裝腔作勢的革命姿態,它是對一切藝術、革命或人生理論的一種根本性懸置。對於達達主義藝術傢來說,重要的是自己周圍建造一個小小的保護空間,藝術傢在此無須作齣任何解釋,也不必製定盟約或是發錶宣言,隻需要讓藝術創作直麵其他藝術作品或藝術傢基於各自的美學觀念而發齣的質疑。
馬丁·米特爾邁爾(Martin Mittelmeier),1971年生,比較文學博士、科隆大學榮譽教授。他是德國最資深的當代文學研究者、齣版人之一,發錶瞭大量有關語言學和哲學的著作,如《阿多諾在那不勒斯:一片令人渴望的風景如何變成瞭哲學》、《沒有寫齣的作品:歌德、福樓拜、揚德爾和所有其他作傢未抵達之處》;在知名文學齣版社盧希特漢德齣版社(Luchterhand Verlag)工作多年後,從2014年起成為自由審稿人和作傢。
1916年2月,第一次世界大戰期間,一小群藝術傢、文學傢和戲劇傢在中立的蘇黎世創辦瞭名為“伏爾泰卡巴萊”的劇團,在那裏很快上演瞭聞所未聞的錶演。雨果·鮑爾迫使自己穿上方尖碑形狀的戲裝,吟唱著無意義的音節;埃米·亨寜斯扮演成預知未來的蜘蛛;理查德·許爾森貝剋打著虛構的“黑人詩歌”的鼓點;特裏斯坦·查拉指揮著同時發齣的咆哮聲中的各種雜音……達達主義誕生瞭,並且從蘇黎世席捲瞭全世界。達達主義的特點在每一個地方都有所不同,因為達達主義者決定,不從達達中産生新的項目。因此,在杜尚的“現成品”、格羅茨和赫特菲爾德的攝影濛太奇,以及布勒東的巴黎醜聞之後,達達主義很快就又過時瞭。但是,它的影響卻一直持續到100年後的今天。
馬丁·米特爾邁爾帶領我們共同參與瞭許多達達主義式的顛覆,令我們發齣一聲聲驚嘆,並且嚮我們呈現瞭,麵對越發撲朔迷離、難以一目瞭然的世界,一群個性迥異的藝術傢如何靈活、絕望而又瘋狂地作齣迴應,如何以獨闢蹊徑的理解和驚世駭俗的錶現力,將藝術、文學和語言從市民文化意識形態的鉗製下解放齣來,直到後者被迫承認自己的苟延殘喘,繼而交齣隱藏其中的最後幾分荒誕。那樣一個世界與我們今天的世界相似得讓人容易混淆。
很难写。 这是看完这本书后的第一感想。 就像是达达主义本身,用随机、自动、破坏性之悬置的方式,对艺术的一次抵抗。 本书的书写方式也是达达式的。 什么是达达? “达达,达达,达达,这是忍耐不住的痛苦的嚎叫,这是各种束缚、矛盾、荒诞的东西和不合逻辑的事物的交织,这就...
評分 評分 評分现代生活中,我们每天都会被各种各样的信息淹没。科技发展为人类社会带来多重便利,却也带来了许多负面影响。面对海啸般迎面涌来的世界,每一个微小的个体都很难抵御这强大的趋势和力量。 理解出现于20世纪10年代的达达主义者们(下文简称达达们),从这里出发再好不过了。虽然...
評分很难写。 这是看完这本书后的第一感想。 就像是达达主义本身,用随机、自动、破坏性之悬置的方式,对艺术的一次抵抗。 本书的书写方式也是达达式的。 什么是达达? “达达,达达,达达,这是忍耐不住的痛苦的嚎叫,这是各种束缚、矛盾、荒诞的东西和不合逻辑的事物的交织,这就...
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